秦朝二世而亡，如果扶蘇繼位結(jié)局會變嗎

秦朝二世而亡，如果扶蘇繼位結(jié)局會變嗎

今天小編就給大家?guī)砬爻绻鎏K繼位結(jié)局會怎么樣?希望能對大家有所幫助。

在法家為秦朝打造的體系下，皇帝擁有絕對的權(quán)力，對政治的穩(wěn)定與否具有舉足輕重的影響力;所以秦朝之所以迅速崩潰，正是由于胡亥才、德均不足，被趙高、李斯糊弄導(dǎo)致。

因此，如果改由子嬰或扶蘇繼位，歷史肯定會被改寫。但改成什么程度?頂多只能多續(xù)幾年命?還是像漢朝那樣延續(xù)數(shù)百年?

現(xiàn)在看來，除非秦朝廷出現(xiàn)一批強(qiáng)勢的戰(zhàn)略家、改革家、思想家，否則很大幾率都是第一種情況。

近千年的制度被一朝改變，秦朝面臨著幾大難以逾越的困境

本著“事后諸葛亮”的賴皮精神，后世很多士大夫一致痛斥秦朝的“殘暴”。但拋開秦二世在位時的胡作非為，如此評價之前的秦國、秦朝略顯不公平。

自公元前1046年周王朝建立，華夏大地一直實行分封制，天下被分割成幾十、上百個小王國。雖然名為周天子麾下的諸侯，但隨著時間的推進(jìn)，長期的各自為政，必然會造成文化、文字、乃至語言的差異，(邯鄲學(xué)步等典故告訴我們，連走路的方式都有可能有巨大區(qū)別)。若沒有出現(xiàn)新的制度、放任這種局面發(fā)展，最終只能是各自愈走愈遠(yuǎn)，造成永久的分裂、不斷的戰(zhàn)亂(如同近代前的歐洲)。

而秦朝通過法家改革，不但實現(xiàn)了自身的富國強(qiáng)民、消滅了割據(jù)，而且在各國施行郡縣制、廢除世襲分封制，更是推進(jìn)“車同軌、書同文”等偉大變革，奠定了中華民族大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。

但是，無論任何時期，讓人們改變舊習(xí)慣總是最困難的，更別說這套習(xí)慣已經(jīng)沿用了八百多年。秦朝統(tǒng)一天下后，面臨著以下一時難以解決的現(xiàn)實矛盾：

打天下的政策，難以用來治天下。秦國的強(qiáng)盛秘訣，核心是將各階層捆綁在“農(nóng)、戰(zhàn)”兩大立國之本上，以嚴(yán)格的賞罰鞭策國民打雞血般的種地、打仗、立功、獲得爵位，最終改變自己的生存環(huán)境。說得直白點，這就是軍國主義;保證其機(jī)制的有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要前提，就是要有敵人存在。而在滅六國后，雖然秦始皇也派兵北伐匈奴、南征百越，但在華夷有別的傳統(tǒng)觀念下，動力、方式都不能與以往相提并論。這種情況下，如何團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定各階層，維持社會有序運(yùn)轉(zhuǎn)，就成了新時期秦國統(tǒng)治者需要急切解決的問題。

如何處理原有的貴族階層。與我們想象中不同的是，在正史中，傳說中“殘暴”的秦始皇并沒有對六國貴族大開殺戒。這一龐大的遺老遺少群體失去了以往的特權(quán)與既得利益，其內(nèi)心的憤怒、不安、仇視可想而知。而且他們有知識、有手段、有套路，是秦朝政權(quán)的巨大潛在威脅。

治秦國的經(jīng)驗，如何擴(kuò)展到龐大的王朝。在秦國時期，數(shù)百年形成的“秦人”概念，使國家的治理相對容易;而秦朝建立后，原各諸侯國的百姓對自己的定位還是“楚人”、“趙人”“齊人”等等;而且在統(tǒng)一的過程中，秦國與各國間有著血海深仇，如何盡快消除隔閡，將關(guān)系到大一統(tǒng)政權(quán)是否穩(wěn)定。

因此，統(tǒng)一六國后，當(dāng)有大臣建議實行分封制時，應(yīng)征如此感慨這一制度的巨大危害：

天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王...天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也。

所以他在世時，將郡縣制推行到全國，同時不斷地四處巡游，其主要目的并不是游玩，而是為了宣揚(yáng)國威、震懾六國貴族、穩(wěn)定社會秩序，使百姓逐漸習(xí)慣新的統(tǒng)治。但這畢竟只是權(quán)宜之計，如何實現(xiàn)制度的及時改弦易張，才是長久之策。不過顯然他并沒有足夠的時間去摸索、探究。

漢朝解決上述問題，耗時上百年

而經(jīng)過秦末“農(nóng)民起義”以及楚漢相爭后，劉邦建立的漢王朝，則在總結(jié)秦朝二世而亡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過上百年的摸索，終于初步實現(xiàn)了中國社會政治體系的成功轉(zhuǎn)型：

第一，逐步由分封、郡縣相結(jié)合，過渡到純粹的郡縣制。

在打天下的過程中，為了團(tuán)結(jié)力量，劉邦利用各路豪杰內(nèi)心中根深蒂固的“裂土封侯”心理，如其所愿讓他們封王。但在西漢建立后，首先拿這些異姓王開刀，其后更留下非劉氏不得為王的家規(guī)。然而自家人也不靠譜，這是周天子時期已經(jīng)證明了的無情規(guī)律，其后漢朝廷經(jīng)過平定七國之亂、推恩令，直到漢武帝時期，終于徹底鏟除了分封制的威脅，也使整個社會最終接受了郡縣制。

第二，從最初的外道內(nèi)法，逐漸演變到外儒內(nèi)法、兼之以道。

經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭后，西漢王朝建立后可謂窮得叮當(dāng)響，老百姓那就更慘，《史記·平準(zhǔn)書》是這樣形容當(dāng)時的慘境：

丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧饟，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。

劉邦湊不齊四匹同色馬，而當(dāng)時北方的匈奴卻騎兵數(shù)十萬……

在內(nèi)憂外患之下，漢朝初期的幾代統(tǒng)治者都施行了無為而治的黃老之道(即道家)，鼓勵社會恢復(fù)生產(chǎn)。到了漢武帝時期，西漢已經(jīng)徹底大變樣，號稱：“太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，而乘字牝者儐而不得聚會”，與西漢初年完全是天壤之別。

然而西漢的開國者們，前身大多是秦朝的基層官員，他們內(nèi)心深知秦朝法治的正確性。因此，西漢仍完整沿用了秦朝的法律制度，即我們常說的“漢隨秦制”，只是沒有秦朝時那樣事無巨細(xì)，而且?guī)状实墼谖粫r，逐漸進(jìn)行了人性化的改革。

而漢武帝在位時，由于多年的放任發(fā)展，新的社會問題已若隱若現(xiàn)，《史記》稱：“役財驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷於鄉(xiāng)曲。宗室有土公卿大夫以下，爭于奢侈，室廬輿服僭于上，無限度。物盛而衰，固其變也?！奔赐恋丶娌?yán)重，資本之手已經(jīng)逐漸涉及到政治，整個社會風(fēng)氣極端奢靡，物極必反的隱患已經(jīng)出現(xiàn)。

好在到這時候，一大批思想家、戰(zhàn)略家的已經(jīng)逐漸摸索出解決社會問題的藥方，前有晁錯、賈誼，此時有董仲舒，漢武帝時期終于確立起“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的治國思想。但實際上是外儒內(nèi)法、兼之以道而已，這也成了其后兩千年中國封建社會的祖?zhèn)髦螄胤健?/p>

結(jié)論—秦朝快速滅亡，是時代的必然性

而秦朝的皇帝們，并沒有西漢那樣的條件去摸索新的體系。

首先，他們是六國的仇人，天生自帶嘲諷技能，整個社會不給他們“無為而治”的機(jī)會。如果放松壓制，六國貴族的反彈首先會把讓他們吃的骨頭渣都不剩;而同為“暴秦受害者”的楚國人劉邦去執(zhí)行這個任務(wù)，大家心理上自然更能接受。

其次，秦統(tǒng)一六國后，嚴(yán)格的郡縣制，讓各諸侯國主流群體都懷念分封制。然而經(jīng)過項羽分封造成的亂局、西漢初年諸侯之亂后，整個社會逐漸認(rèn)同郡縣制的合理性。所謂“不見棺材不掉淚”，這一過程，客觀上需要較長的時間。

其三，李斯提出的焚書之策，雖然能一時解決統(tǒng)一六國后維持思想穩(wěn)定的需要，但客觀上不利于新思想的探索。其實嬴政在封禪泰山時，還令儒生研究相應(yīng)的程序、規(guī)則;同時他的長子扶蘇也是儒家的忠實擁躉，這都反映出本人秦始皇對于儒家并非深惡痛絕，只是需要時間，去把各理念相結(jié)合，并使之讓各階層能接受。

但秦始皇突然去世，對于接班的執(zhí)政班子并沒有安排好，所以秦朝才落入了胡亥、趙高之手。但即使扶蘇等溫和派繼位，若完全實行儒家治國，勢必也會引發(fā)社會動亂。如何摸索出一套相對溫和，但又嚴(yán)肅、權(quán)威，能維持大一統(tǒng)的執(zhí)政之道，客觀上需要很長的時間和相應(yīng)的代價。因此，在秦始皇去世后，除非出現(xiàn)奇跡，秦朝撐不了多久。

秦始皇死后，如果扶蘇順利繼位，秦朝還會滅亡嗎？

經(jīng)過秦國幾代先輩的打拼，在嬴政一代終于實現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢想。嬴政自然也知道天下一統(tǒng)是多么不易，所以從一開始就自稱秦始皇，希望秦朝的江山可以千秋萬代的延續(xù)下去?？墒蔷瓦B秦始皇在地下可能都想不到，自己才剛咽氣沒幾年，僅僅是才把江山交到兒子手里，國家就火速滅亡了。

而秦朝的江山之所以會如此迅速滅亡，很多人都把此歸結(jié)到胡亥身上。一是胡亥沒有君王之才，把江山交于宦官之手，二是因為他實在是太過殘暴不仁，這才直接導(dǎo)致了秦國的滅亡。這個時候就有不甘心的網(wǎng)友假設(shè)了，若是秦朝一開始就是按秦始皇的原計劃，讓扶蘇成功當(dāng)了皇帝，秦朝還會滅亡嗎？

其實我覺得若是扶蘇繼位，秦朝肯定不會這么快滅亡的，怎么說呢？先說秦朝滅亡是因為胡亥的殘暴和宦官專權(quán)，而在扶蘇身上便不會發(fā)生這樣的事，這最重要的兩個雷區(qū)都可以避開。

扶蘇的性情溫和，做事循序漸進(jìn)有理有據(jù)，對百姓也十分善待，雖說他沒有秦始皇那樣的雄才大略，但是國家都已經(jīng)統(tǒng)一了，還那么好斗愛拼是要打到地球的另一面去嗎？而且當(dāng)時國家百廢待興，秦始皇的各種嚴(yán)苛政策早就讓百姓有些吃不消了，戰(zhàn)后的重建，農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)的復(fù)蘇，這些都需要一個脾氣好有耐性會思考的君王來做。

再說說宦官掌權(quán)，扶蘇本就不喜歡那些諂媚小人，對趙高這類人更是厭惡到了極點。而當(dāng)時趙高也正是因為害怕他以后稱帝會對付自己，所以才偷偷改了詔書，幫助胡亥登基。試想一下，若是扶蘇稱帝，像趙高這類的小人肯定沒有什么好下場，更不用說讓他在朝堂之上呼風(fēng)喚雨了。

胡亥出身不高，他的母親在史書上并沒有過多記載，而扶蘇就不一樣了，他母親來自楚國，和楚國王室有著千絲萬縷的關(guān)系。若是讓他成為皇帝，想必曾經(jīng)的六國貴族也不會不滿。

作為娘家的楚國人也不會腦子犯抽，去打自己親侄兒的臉吧，肯定不會想著推翻秦國。畢竟扶蘇是楚國嫡系一脈唯一的繼承人，而楚國后來選的項羽，不過是楚國王室旁系罷了，一個嫡系一個旁系，扶持誰更好還用選擇嗎？

楚國又是推翻秦朝最大的力量，若是沒有楚國帶頭，其他國家還會想著推翻秦國嗎？再說以扶蘇的善良和寬和，他肯定會把六國貴族給安撫得很好，加上楚國毫無疑問的會幫助他一起安民心，相信舊的六國軍民也不會有什么異議，天下百姓有如此君主，還會起來反抗嗎？

如果登基的是扶蘇，文有大臣李斯輔佐，武有蒙氏兄弟，加上他自己的仁德，秦朝何愁不穩(wěn)定呢？只可惜歷史早就寫定，繼承皇位的是胡亥而非扶蘇，秦朝滅亡也已經(jīng)成了定局，無論我們?nèi)绾尾辉敢饨邮芤矡o法改變這個事實。只能說秦國二世而滅實在可惜，多少輩人用鮮血打下的江山，竟然只存活了短短二世。

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