力士脫靴的故事到底是什么樣的,這件事情在歷史上真的存在嗎

對力士脫靴很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

“力士脫靴”是發(fā)生在詩仙李白和宦官高力士之間的一則趣事，因其獨特的意象歷來被津津樂道。但是拋開故事的寓意不談，這則故事就只是故事，借了李白和高力士的殼子，甚至還要加上楊貴妃和唐玄宗才杜撰出來的。

這個故事見于唐末的各種野史小說以及詩歌中。其中，《松窗雜錄》和《酉陽雜俎》中的記載最為詳實和夸張。據(jù)《松窗雜錄》記載:

開元中，唐玄宗和楊玉環(huán)賞牡丹花開，命李龜年去請來翰林供奉李白，然后李白作《清平調(diào)》三章夸贊楊玉環(huán)的美貌，此中出現(xiàn)了一個小插曲，李白伸腳讓高力士幫他脫靴，高力士礙于唐玄宗在邊上，所以并不曾拒絕，不過他也因此恨上了李白，第二天就在楊玉環(huán)那里說李白的壞話，最終導(dǎo)致李白并未受到唐玄宗的重用。

而段成式在《酉陽雜俎》中的記載則比較夸張，說唐玄宗見了李白，被他的神采迷住，竟失了分寸，而李白更是伸出腳來讓高力士為其去靴。不過在他離開之后，唐玄宗立刻清醒過來，對高力士說:“此人固窮相”。

其他的野史記載則相當(dāng)簡略，只是大體上一提“力士脫靴”。實際上我們來看上面的記載，是經(jīng)不起考證的。

段成式的記載實在是夸張?zhí)^，這里就不提了，我們單看看《松窗雜錄》的記載，其時間設(shè)定在開元中，開元年間是自713年到741年共29年，開元中的范圍可以大致劃為724年到730年之間的這段時間。

而這個時間段，唐玄宗的寵妃武惠妃還活得好好的，楊玉環(huán)還沒有嫁給壽王李瑁。而且李白也還沒有入京。所以，李白和楊玉環(huán)不可能會在開元中相遇。

實際上楊玉環(huán)進(jìn)宮最早應(yīng)該在開元二十六年(738年)，因為武惠妃是在737年的十二月去世的，她去世之后，唐玄宗茶飯不思，然后就有人提到壽王妃楊玉環(huán)貌美，可以召入宮中。于是我們的唐玄宗就把兒媳楊玉環(huán)召進(jìn)宮中。

但那個時候，唐玄宗還沒有完全得到楊玉環(huán)，等到了740年，唐玄宗下旨讓楊玉環(huán)出家為道士來為太后祈福。這出家是不是掩人耳目就不得而知了，但一直到了745年的秋天，唐玄宗先給李瑁重新指了一個壽王妃，一個月之后才把楊玉環(huán)封為楊貴妃，從此兩人才算是真正在一起逍遙快活。

而李白得到玉真公主的推薦，成功見到唐玄宗應(yīng)該是在742年，并成為翰林供奉，到了744年，李白已經(jīng)離開了長安。李白的《代宋中丞作自薦表》中有記載：“天寶初，五府交辟(推薦)，名動京師。上皇聞而悅之，召入掖庭?！碧鞂毷翘菩谄鹩玫牡谌齻€年號，起于742年。

這是第一個不合理之處，再一個不合理之處恐怕就在于李白和高力士這兩個人了。我們熟悉的李白是放蕩不羈的、熱愛山山水水的、詩情豪放的，但是同樣的，李白有一點也是已經(jīng)成為共識，那就是他很想做官，為此做過很多努力，找關(guān)系、攀附權(quán)貴之人都是有的，這樣的一個人不可能會讓唐玄宗身邊位高權(quán)重的高力士脫靴。

高力士雖然是宦官，但卻是真正的位高權(quán)重，官職已經(jīng)是正三品的右監(jiān)門衛(wèi)大將軍，爵位是渤?？す?，之后更是有了從一品的武散官驃騎大將軍。而且很得唐玄宗的寵信，他曾親口說：“力士當(dāng)上，我寢則穩(wěn)。”各地的奏折上來都是高力士先過目，小事自己處理，大事再交給唐玄宗過目。高力士的話語分量很重的，唐玄宗時期的很多宰相和大將包括李林甫、楊國忠、宇文融、安祿山等都是因為高力士的提點才得以官居高位。這樣的高力士，李白巴結(jié)還來不及呢，怎么可能公然羞辱于他。

而且，高力士在歷史上得到的評價其實很很高的，甚至有人說他說“千古賢宦第一人”，難得的是他雖身居高位，卻謹(jǐn)小慎微，始終盡忠于唐玄宗，甚至在安史之亂中也對唐玄宗不離不棄，更不用說之后和陳玄禮成為做了太上皇的李隆基的唯一依靠了。高力士的一生并不曾做過什么壞事，只除了一點為人詬病，那就是經(jīng)由他向帝國推薦了很多禍國殃民的宰輔之將臣，并且高力士一貫明哲保身。

高力士和李白都死于762年，過了不到一百年，力士脫靴的故事就在野史小說中成型了，或者在更早的時候，已經(jīng)在民間成型，無論如何，這個不是真事的故事藉由李白、高力士、楊貴妃和唐玄宗這四個人廣為流傳。

人們之所以喜歡這個故事，一來它表達(dá)的蔑視權(quán)貴的精神為人們所喜歡，看起來暢快淋漓。另一方便也是表達(dá)了人們對于宦官的厭惡。唐朝中晚期的歷史中，充斥著宦官干政的污濁之氣，人們恨透了這些宦官們，但是，卻選錯了對象，唐玄宗時期的宦官雖然也是位高權(quán)重，但總體來說，尚達(dá)不到干政的程度。但又不得不承認(rèn)，宦官干政確實又是在這一時期就已經(jīng)埋下了禍端。

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