中國(guó)歷史上根本不存在的4位人物，特別是最后一位，騙了我們1500多年

中國(guó)歷史上根本不存在的4位人物，特別是最后一位，騙了我們1500多年

歷史上根本不存在的4位人物，特別是最后一位，騙了我們1500多年在中國(guó)古代的歷史中，有很多形象不同的人物，他們的存在讓我們看到了歷史中更多的色彩，而在我們國(guó)家?guī)浊甑臍v史中，自然少不了那些歷史人物的構(gòu)建和一些傳奇的歷史故事。人物之所以傳奇因?yàn)橛泄适拢鴼v史之所以能夠流傳這么久是因?yàn)樗鎸?shí)，但是有一些不負(fù)責(zé)任的人僅僅為了一時(shí)的趣味性就盲目的惡搞，甚至是到了明清的時(shí)候，各種小說中的虛構(gòu)人物出現(xiàn)了很多，假假真真，真真假假，已經(jīng)完全沒有了當(dāng)初那份對(duì)歷史的尊重。后來這些故事已經(jīng)深入人心了，而故事中那些并不存在的人物，也慢慢的讓大家認(rèn)為他是真實(shí)存在的，今天小編就要給大家講的四位人物，他們?cè)跉v史上根本就不存在，但是卻已經(jīng)深入人心了，特別是最后一位，騙了我們1500多年。第一個(gè)：懲奸除惡八賢王。大家知道他或許是因?yàn)榘驗(yàn)樵凇栋嗵臁樊?dāng)中，他是一個(gè)比較正直的人，并且不怕權(quán)貴。因?yàn)樵趧≈兴且粋€(gè)懲奸除惡的形象，所以他就讓觀眾非常的喜歡他。而這個(gè)人物他其實(shí)是虛構(gòu)的，在正史中根本就沒有關(guān)于他的記載，但是因?yàn)榘嗵爝@個(gè)人，所以大家就認(rèn)為里面的人物都是真的。第二個(gè)：傾城之貌貂蟬。這個(gè)人應(yīng)該都熟悉吧，她是號(hào)稱“四大美女”之一的貂蟬，很多人說她的美是別人無法比得上的。我們知道貂蟬是為了幫助義父成就大事，就愿意利用自己的美貌去幫助他，但是在歷史中其實(shí)只是一個(gè)小妾或是丫鬟，但是大家為了讓這個(gè)故事更加有看點(diǎn)，就有了傳說中的貂蟬。第三個(gè)：女英雄穆桂英。大家應(yīng)該是從《穆桂英掛帥》這部劇知道她的吧，她是女流之輩中的驕傲，武功很厲害，是當(dāng)之無愧的巾幗英雄，而現(xiàn)在有越來越多的小說和影視在講述她的故事，以及她傳奇的一生，但是這樣的一位英雄卻并沒有留在歷史上，她只是一個(gè)虛構(gòu)的人。第四個(gè)：忠孝兩全花木蘭。關(guān)于她的事情想必大家都不陌生，應(yīng)該她不僅讓大家對(duì)她的故事口口相傳，并且還有文學(xué)作品《木蘭辭》描寫，這個(gè)也是我們上學(xué)的時(shí)候?qū)W過的，但是這個(gè)流傳千古的女英雄，在歷史上卻沒有關(guān)于她的記載，而在野史上關(guān)于她的傳說是出生在412年，去世的時(shí)間是502年，所以她應(yīng)該是歷史上虛構(gòu)的人物，而這也因此騙了我們1500多年，到現(xiàn)在也還有很多人不知道。注：本文部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即后臺(tái)留言通知我們，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意

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哪四位人物在影視劇中拍的火熱，歷史上并不存在？

我國(guó)已經(jīng)有接近五千年的歷史，在這五千年悠悠歷史長(zhǎng)河之中，擁有數(shù)不清的故事名人。但在古代并沒有照相機(jī)，所以我們研究古代歷史，通常是靠正史以及野史混雜起來研究為主。當(dāng)然，古代人記載的東西受到王朝的限制，所以里面的主觀色彩也比較嚴(yán)重了，到了我們現(xiàn)在，有時(shí)為了歷史化和影視化，對(duì)歷史人物進(jìn)行了很多擴(kuò)張性的處理，甚至有的歷史人物，都是杜撰的，今天咱們就來聊一聊史上被人杜撰出來的傳奇人物。

八賢王 一部包青天，帶火了許多演員。除了包拯之外，劇中還刻畫了許多性格突出的人物，八賢王就是其中一位。由于電視劇刻畫的太好，很多人都覺得這個(gè)人肯定是真實(shí)存在的。劇中的他手持金锏，既能打昏君，也能打奸臣，非常厲害，經(jīng)常幫助包拯。不過這位八賢王是根本不存在的，所以大家看看就好。

貂蟬 被譽(yù)為我國(guó)古代的四大美女，可謂是赫赫有名，其他三大美女在歷史上都存在，但是唯獨(dú)貂蟬一人，并不存在。按照小說所說，貂蟬是大司徒王允的養(yǎng)女，為了報(bào)答過年的收留之情，所以使出了美人計(jì)，成功的挑撥了呂布以及董卓之間的關(guān)系。其實(shí)在正史當(dāng)中，根本就沒有這種現(xiàn)象，歷史上確實(shí)有連環(huán)計(jì)，但僅僅是一名普通的侍女。

穆桂英 前幾年大火的電視劇，說的就是穆桂英。在劇情當(dāng)中，穆桂英是宋朝非常有名的女將，精通武藝，甚至比當(dāng)時(shí)的楊家將還要厲害。更為離譜的是，就是民間流傳的有神仙傳授她神劍飛刀之術(shù)，抗擊外敵，穆桂英立下了赫赫戰(zhàn)功，更是女性英雄當(dāng)中的驕傲。不過非?？上В瑲v史上根本不存在，完全就是一個(gè)虛構(gòu)的人物，所以我們也能在一些影視作品或者戲劇當(dāng)中看到穆桂英的英雄形象！

花木蘭 與穆桂英一樣，甚至在課本當(dāng)中，我們都學(xué)過她的故事。對(duì)于花木蘭的品質(zhì)，的確是值得我們敬佩，抵抗外敵、替父從軍，算是巾幗英雄的形象。不過依舊非?？上?，歷史上根本就不存在這個(gè)人，翻遍整個(gè)正史，根本就沒有任何關(guān)于此人的記載。不過在很多野史以及民間說法當(dāng)中，卻有對(duì)她的詳細(xì)描述，上面記載花木蘭生于412年，死于502年，可能這人就是故事的來源，被人加工就變成花木蘭了，當(dāng)然，野史的可信度還是比較低的。

以上四個(gè)人物，可能大家都覺得是耳熟能詳?shù)臍v史人物，但是非?？上?，其實(shí)他們都不存在。人物不存在，影視形象卻是深入人心，其實(shí)這些人之所以被杜撰出來，完全是因?yàn)楣糯嗣竦拿篮迷竿?，他們期望能夠有一個(gè)像穆桂英、花木蘭一般的英雄人物來幫他們抗擊外敵。當(dāng)然，也因?yàn)楣糯恍┱f評(píng)書的要生活，所以才會(huì)杜撰出這些傳奇性的人物，歷史上其實(shí)是不存的啦。

有哪些家喻戶曉甚至上了課本的歷史人物其實(shí)并不存在？

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝以前，華夏歷史基本都靠口口相傳，并沒有詳細(xì)文字記載。在傳承的過程中，為了某種目的，或者為了教化人民，在上古先賢的口中經(jīng)過改編，所以就出現(xiàn)了非常多的神話故事，以及修仙封神傳說，這也是人們對(duì)自然的敬畏以及對(duì)身邊不解事件的一種構(gòu)想。

有一個(gè)道理是千古不變的，那就是成王敗寇，所以每個(gè)朝代建國(guó)之后肯定會(huì)對(duì)前朝進(jìn)行抹黑，對(duì)自己的功績(jī)進(jìn)行贊揚(yáng)。史官也是皇帝的臣子，這些歷史記載也會(huì)體現(xiàn)帝王意志，所以相對(duì)來說有些野史可能比正史更能接近歷史事實(shí)。這只是一方面，另一方面古代也出現(xiàn)了很多紀(jì)傳體通史之類的東西，這些都被人們當(dāng)作歷史來看待，但是真正意義上它不能作為史料來用。

在千年的傳承中，慢慢的人們也分不清哪些是真實(shí)那些是虛假，所以現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)中的歷史人物和事跡在歷史上未必存在，只是大家聽得多了都認(rèn)為是真實(shí)的，今天我們就來看看幾個(gè)典型的例子。

第一個(gè)就是古代四大美女之一的貂蟬，貂蟬出現(xiàn)最多的是在三國(guó)演義中，他是王允的養(yǎng)女，為了報(bào)答養(yǎng)育之恩，幫王允實(shí)現(xiàn)鏟奸除惡，恢復(fù)大漢江山的夢(mèng)想，他自己用美色勾引董卓和呂布，然后從中離間兩人關(guān)系，最終把董卓給除掉了。雖然用美色不是很地道，但是不得不承認(rèn)她也是巾幗不讓須眉。

這是三國(guó)演義里面的記載，但是由于三國(guó)演義是四大名著之一，在百姓生活中傳播太廣，大家都忘記考證歷史，都將三國(guó)演義當(dāng)成了歷史看待。其實(shí)在正史中并沒有貂蟬的記載，只是說了王允用計(jì)策除掉了董卓，并沒有一個(gè)女子出現(xiàn)，這算是羅貫中自己編造的一個(gè)情節(jié)。

第二個(gè)是就是關(guān)于霍元甲的事情。隨著現(xiàn)代影視劇的普及，各種霍元甲題材的電影出現(xiàn)在公眾面前?；粼状_實(shí)是個(gè)很厲害的人物，在歷史上也是真實(shí)存在的，同樣他也有個(gè)徒弟叫做陳真，但是我們?cè)谟耙晞±锩娼?jīng)?？吹降哪切╆愓娴挠⑿凼论E是不存在的。這些英雄事跡是人們?yōu)榱思o(jì)念霍元甲，不想他的英雄事跡被沉埋，讓他的精神繼續(xù)傳遞下去而編造出來的，這也算是對(duì)霍元甲精神的而一種寄托。

第三個(gè)就是花木蘭了。這個(gè)人物大家都耳熟能詳了吧，我們?cè)谛W(xué)就開始學(xué)習(xí)木蘭替父從軍的故事，它的出處是《樂府詩》，歷史學(xué)家們翻遍史料卻沒有找到關(guān)于花木蘭的記載，就算到了今天也沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)蛛絲馬跡。這只能說明花木蘭這個(gè)人根本不存在，只是當(dāng)時(shí)人們編造出來，塑造她巾幗不讓須眉的形象，用來鼓舞士氣罷了。

怎么樣，是不是覺得不可思議呢？其實(shí)很多史料也未必真實(shí)，最真實(shí)的應(yīng)該是考古學(xué)家們考古之后從古墓獲取到的史料。畢竟人心太復(fù)雜，人為記載的東西不可能都是事實(shí)。

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