036
糟糠之妻不下堂
宋弘（？―40年），字仲子，京兆長安（今陜西西安）人，西漢少府宋尚之子，東漢初年大臣；為人正直，廉潔修身，做官清廉，對皇帝直言敢諫。赤眉軍攻入長安時以裝死得免。光武帝劉秀即位后，歷任太中大夫、大司空，以品行清雅獲得稱譽。光武帝喜愛桓譚琴技，宋弘當(dāng)面斥責(zé)其不能忠正奉國，向光武帝多進規(guī)諫。后來他因彈劾上黨太守沒有證據(jù)獲罪，罷官回家，數(shù)年后在家中去世。
宋弘重德輕財，曾先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，有的官至相位，對別人的酬謝卻分毫不收。光武帝劉秀認(rèn)為他是個難得的廉吏，對他甚為信任和器重，封他為宣平侯。
光武帝的姐姐湖陽公主的丈夫逝世，湖陽公主成了寡婦。宋弘不但人品好，為官清正，而且容貌也好。湖陽公主對宋弘產(chǎn)生了愛慕之情，想嫁給宋弘，一時找不到合適的媒人。
光武帝知道了姐姐的心思，不愿讓姐姐守寡下去。有一天，光武帝便召宋弘進宮，要與他交談有關(guān)的事情，讓湖陽公主在屏風(fēng)后面偷聽。
光武帝笑著對宋弘試探說：“朕聽說，人顯貴了，總是要另交朋友的；發(fā)財了，就要改娶妻子。這是人之常情??！”
宋弘一聽，就明白了皇上的用意。在有的人看來，這可是做夢也想不到的好事。娶了皇上的姐姐，自然可以得到享不完的榮華富貴?？墒?，宋弘想：自己和妻子感情很好，當(dāng)初父親被奸臣迫害致死，家境敗落，妻子卻無絲毫的異想，與自己一直共患難、同甘苦，相濡以沫，我怎么能拋棄她而貪圖富貴、另覓新歡呢？
宋弘不好意思地向光武帝微笑著說：“有道是‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。臣的妻子雖然年紀(jì)大了，年輕的美貌漸漸消退，但臣無論如何也不能舍她另娶的?！?/p>
光武帝聽后，覺得宋弘的道德這樣高尚、要求自己這樣嚴(yán)格，對他贊賞有加，便不再提此事。
下期 |守節(jié)秉義的王允
總策劃：侯公濤、張衛(wèi)東
統(tǒng)籌：胡淼、劉法啟
校對：李坤、許銘君
編輯部主任：王千一
虞城縣紀(jì)委
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依據(jù)《晉書·吳隱之傳》記載，廣州城外二十里外，有水曰貪泉，人飲其水起貪心，即廉士亦貪。因此，過去那些趕路人，即使口干舌燥，望泉而過，也不敢妄自飲用。
但是東晉新升任的廣州刺史吳隱之，走馬上任路過貪泉時，卻挹泉而飲，還放歌言志：“古人云此水，一飲懷千金；試使夷齊飲，終當(dāng)不移心?！碑?dāng)時的廣州雖不如當(dāng)今這么繁華和富庶，但也是一塊肥得流油的地方。自東漢以來一直是重要的海上貿(mào)易中心和通商口岸。來自南洋、天竺、獅子國（今斯里蘭卡）、波斯等地的商船，一年數(shù)次運來大量的珍奇異寶、海外洋貨。當(dāng)權(quán)者只要隨意“撈一把”，洋財、橫財便發(fā)定了。誠如《南齊書·王琨傳》有言：“廣州刺史但經(jīng)城門一過，便得三千萬?！比欢嬃素澣⒎鸥璩牡膮请[之破了這個例。他在廣州刺史這個肥缺上，始終保持不貪不占的清白操行。任期滿后，他從廣州乘船返回建康時，與赴任時一樣，依然身無長物，兩袖清風(fēng)，與前后刺史離任歸還時“船載洋貨，車裝珍寶”形成了鮮明的對比。
《我的糟糠之妻》之所以能獲成功首先源于該劇的接地氣，人們多多少少都能在劇中找到他們的生活影子，因此引發(fā)了觀眾的共鳴感。中國人有句俗話叫做“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，而電視劇《我的糟糠之妻》正是由此生發(fā)。中年婚姻，經(jīng)歷了生活的洗刷早就平淡無味，原來愛戀的青春少女而已然成了你的糟糠之妻，正如劇中陳小藝和孫淳飾演的葉惠心和陳繼平，遭遇婚姻巨大危機。丈夫殘忍背叛以為可以尋找更好，可是殊不知結(jié)發(fā)夫妻總是最好，當(dāng)故事的最后，主人公放下高傲，用尊重、珍惜、信任找回真愛，用溫暖和情義相守相伴，明白婚姻的真諦。這出故事中，包涵著大千世界中各種不同的婚姻姿態(tài)，真實平易，卻感人。（新浪娛樂評）
《我的糟糠之妻》對糟糠之妻外形——“黃臉婆”并沒有表現(xiàn)，相反，對糟糠之妻的精神自始至終在展示。電視劇中的婚姻有分有合，因人因緣而異。歷經(jīng)風(fēng)波之后，編導(dǎo)者通過生動的故事揭示：糟糠之妻的概念已經(jīng)變換了，重新改寫了，“糟糠”不是粗糧而是健康，一個人能和糟糠相守相愛一輩子，就好比吃粗糧可延年益壽呢！而在家侍奉婆婆、撫養(yǎng)孩子的主婦身上，則集中表現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的優(yōu)良美德，她們善良、隱忍、堅強，把“好人有好報”的中國“主流文化”通過電視劇滲透到生活中去，這是一部值得一看的電視劇。但《我的糟糠之妻》的節(jié)奏太緩慢，故事情節(jié)有些拖沓，這大概也是國產(chǎn)電視劇的通病。（新民晚報評）
1、做人旨在問心無愧，做官貴于清正廉潔。
2、清廉是清官的通行證，貪婪是貪官的墓志銘。
3、聽聽群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。
4、做人一生，道德是根本，為官一任，廉潔是根本。
5、不該拿的錢物一分不拿，就多了一分執(zhí)法的公心，就多了一分做人的尊嚴(yán)，多了一分內(nèi)心的平和與寧靜。
6、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保北辰平安。
7、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，和諧社會。
8、賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財。
9、為官當(dāng)自律，甘心清貧，不觸“高壓線”；做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。
10、得之以公，其失之必以偏。秉公辦事得天下，徇私舞弊失天下。
11、貪欲始于一瞬間，痛苦陪伴一輩子。
12、兩點以直線為近，人生以廉潔為好。
13、只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
14、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
15、公生明，廉生威，誠生信，勤生效。
16、為官不貪最是高，一心為民乃英豪，不義之財君莫取，廉潔自律禍自消。
17、公則民不敢慢，廉則吏不敢欺；公生明，廉生威。
18、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
19、政風(fēng)行風(fēng)大家管，服務(wù)如何大家評。
20、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季詩意。
21、立身修心當(dāng)以“德”為先，清正自律當(dāng)以“廉”為本。
22、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進，家風(fēng)正則萬事興。
23、立身不忘做人之本，為官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之本，處事不循庸俗之情。
24、為人謙和智則廣，為官廉潔威自高。
25、威信始于勤政，聲望始于廉政；廉者，倡廉潔之風(fēng)，養(yǎng)浩然正氣，寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
26、管住自己的嘴，不該吃的堅決不吃；管住自己的手，不該拿的堅決不拿；管住自己的腿，不該去的地方堅決不去。
27、愛國、愛民，獻愛心；勿貪、勿占，保清廉。
28、欲火不滅釀大禍，毀了自己害家人。
29、正氣一身官氣掃清風(fēng)兩袖腐風(fēng)離。
30、深入開展反腐敗斗爭，為經(jīng)濟建設(shè)保駕護航。
31、為政不為民，民當(dāng)棄之；為政不清廉，民當(dāng)懲之。
32、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
33、人間貪欲最險惡，多少高官掉陷阱。
34、廉政如陽光雨露，惠澤千萬家；腐敗如風(fēng)雪寒冰，冷透百姓心。
35、處事公正公示明，待人誠心誠有信；工作勤勉勤顯效，律已廉潔廉生威。
36、浮華虛榮是墮落的序言，廉政敬業(yè)為成功的寶典。
37、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。
38、擋不住糖衣炮彈的**，得不到家庭美滿的幸福。
39、窮奢極欲是通向毀滅的捷徑；貪婪到頭只能落個竹籃打水一場空。
40、光明磊落，勤廉相伴，方能為人師表。
41、身正邀明月年年團圓，清廉慶佳節(jié)歲歲平安。
42、貪污腐-敗猛于虎，廉潔自律永幸福。
43、清廉不易，須一生言行鑄就；貪腐不難，僅一念之差造成。
44、荷花圣潔污泥出，人品高潔廉中來。
45、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。
46、勤政為民，民近之；利己損人，人離之。
47、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
48、建行風(fēng)，設(shè)內(nèi)控，對錯得失擺面前；弘廉義，揚正氣，八榮八恥記心間。
49、從制度建設(shè)抓起，從一點一滴做起。
50、講實話多一點，講官話少一點；對自己嚴(yán)歷一點，對下屬寬容一點；管別人儉一點，讓自己勤一點。
51、吃拿卡要可恥，熱情服務(wù)光榮。
52、心系組織重托，心懷百姓冷暖，個人名利淡如水，群眾利益重如山，廉潔務(wù)實心無愧，甘當(dāng)公仆葆本色。
53、識時務(wù)清廉政務(wù)，通人情不徇私情。
54、一雙鐵肩，一身正氣，忠誠廉潔把國門；一腔熱血，一片真情，求實奉獻為人民。
55、常懷律己之心，常排非份之念，常修為官之道，常思貪欲之害。
56、防微杜漸，筑牢拒腐防變思想防線；警鐘長鳴，構(gòu)建反腐倡廉鋼鐵長城。
57、只有無私的心弦，才能奏出廉政的樂曲，只有懂得生活的人，才會廉潔自律的工作。
58、鼓足干勁，力爭上游；下定決心，不懈追求；偉大復(fù)興，團結(jié)奮斗；廉潔奉公，才會擁有。
59、不為權(quán)勢而喪志，不為錢財而動心，不為酒色之惑而忘形，不為親友之托而枉法。
60、吃一點、拿一點、卡一點、要一點，早晚要毀在這一點；勤一生、德一生、廉一生、潔一生，多少幸福此一生。
61、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
62、昧心的錢財不要貪，路邊的野花不要沾，虛假的政績不要攀，沽釣的名譽不要鉆。
63、貪心由微而起，貪不遏則害人害己；嗜欲因縱而虐，欲不止則迷心毀身。
64、寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年；清廉前程似錦，貪婪日暮途窮。
65、懲貪肅賄雖艱難，國法為后盾；瀆職侵權(quán)逞一時，前面有深淵！
66、領(lǐng)導(dǎo)廉政群眾服之，領(lǐng)導(dǎo)腐-敗職工唾之。
67、弘揚廉政文化，共建和諧文明。
68、廉者常樂無求，貪者常憂不足。
69、親，思想也要常打理，咱的仕途傷不起！“莫伸手”，記心里，恪盡職守用權(quán)力。為政清廉無貪欲，方可頂天與立地。
70、不謀當(dāng)謀之事，為官之恥；貪求身外之財，從政之危。
71、奉獻千秋唯覺少，索求半念總嫌多。
72、秋風(fēng)初度，眾志成城建廉潔體制鑄千秋偉業(yè)；正氣重?fù)P，億民同聲歌和諧社會傳萬代輝煌。
73、以權(quán)交友，權(quán)傾則情絕；以得交友，利盡則人散。只有一世做人廉政，才能一生生活坦然。
74、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
75、廉，廉潔做事。政，勤政為民。正如鳥兒和翅膀，二者缺一不可。
76、位高得人敬是一時的，德高受人尊是永久的，把握手中權(quán)力，預(yù)防職務(wù)犯罪。
77、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
78、克勤克儉，戒驕戒躁，勤政廉政。
79、無私的人心胸坦蕩，貪婪的人心驚膽虛。
80、誠實是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石；正直是從政的品質(zhì)核心，廉潔是做官的行為準(zhǔn)繩。
81、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧靜而致遠。
82、干干凈凈做事，安安心心做人。
83、清風(fēng)兩袖朝前走，與時俱進創(chuàng)偉業(yè)。
84、廉潔承載幸福，貪欲帶來毀滅。
85、黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。
86、學(xué)習(xí)啟迪心智，學(xué)習(xí)凈化思想，學(xué)習(xí)陶冶情操，學(xué)習(xí)升華境界。
87、勸君為官一身清，留得身后政聲明。
88、在審計工作中要算清利益帳、法紀(jì)帳、良心帳。
89、自古清官民贊頌，從來污吏法難容。
「去其糟粕，取其精華」，既是人們耳熟能詳?shù)拿?，更是刻肌刻骨的思想。其近代出處，從?nèi)容上講，應(yīng)是出自魯迅的《拿來主義》；從語句上講，是出自毛澤東的《新民主主義論》：「剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性精華」 。「一切外國的東西，如同食物一樣……排泄其糟粕，吸取其精華……絕不能生吞活剝地毫無批判地吸收」?！秾嵺`論》中則有「將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作功夫」論述。
再早些可追溯到清朝的戴名世在《己卯畫卷序》中所說：「得其精華而去其糟粕」。只是自毛澤東提出并經(jīng)歷了歷次運動，才真正成了家喻戶曉、人人皆知的名言了。其意是告誡我們，凡事（物）要辨證地對待，批判地吸取?？上?，多年來大都或只批判而不吸收，或只吸收而不批判。更可惜的是，這種錯誤往往是重復(fù)著的出現(xiàn)。
糟粕，原義是造酒剩下的渣滓，俗稱酒糟或酒滓（酒渣稱糟，米或豆渣稱粕），用以比喻廢棄無用之物，引伸為人吸收食物精華后所剩余的廢物，再引伸至思想文化領(lǐng)域中壞的東西。
精華，泛指事或物的最重要且最好的那部分。精華是最好的，自然光彩照人（如日月之精華）。
從辯證法的角度說，糟粕與精華，既是同一事物（糧食）的兩個方面（酒與酒糟，即精華與糟粕），二者又可相互轉(zhuǎn)化（好與壞），當(dāng)然是在一定條件下－ －雖在一定條件下，但，畢竟是說可以轉(zhuǎn)化，而 且這轉(zhuǎn)化之于糟粕，自然是朝著精華的方向。
漢.劉向在《新序.雜事二》中有「兇年饑歲，士糟粕不厭, 燒烤場，而君之犬馬有余谷粟」的記載。是說天災(zāi)戰(zhàn)亂之年，君民生存天壤之別，當(dāng)然是指昏君的。但只從充饑一事看，糟粕并非廢無一用之物，而是可救人于災(zāi)年的功臣。
南方炎熱，為了保存長久，古人已知道用酒或酒糟腌制食物，是說糟粕可以保護精華。
隨著觀念的轉(zhuǎn)變（循環(huán)經(jīng)濟），科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（深加工），酒糟還可生存出甘油、乳酸、食醋、檸檬酸等，則是說糟粕可變?yōu)榫A了。
酒，是糧食中的精華，可喝多了會中毒；酒精，是精華（酒）中之精華，可無人敢飲。國酒茅臺，若無非精華的勾兌，焉有國酒之美譽？「糟」之貶義如「糟丘」，是指因釀酒過多，積糟為丘，引伸為「沉溺」之意；此沉溺乃因飲酒成風(fēng)而起，奈何以糟代過？「糟糠之妻」已與「患難夫妻」同義，「糟糠之妻不下堂」更是「富不易妻」的美譽。
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