官家是什么意思為什么宋朝的皇帝不自稱朕

官家是什么意思為什么宋朝的皇帝不自稱朕

大家好，這里是小編，今天給大家說說宋朝皇帝為什么會自稱官家的故事，歡迎關注哦。

近年來，電視電影中清宮戲漸少，反映其它封建朝代的歷史劇增多，這倒是令人耳目一新的變化。去年的《知否》、現(xiàn)在熱播的《清平樂》帶領觀眾回到了富足祥和的宋仁宗時代。然而，許多觀眾還一直很懵圈，為什么這兩部電視劇中，稱呼宋仁宗為“官家”?

在電視劇中，我們可以看到，無論是平民百姓還是朝中大臣，無論是宮女太監(jiān)還是外藩使臣，都可以稱皇帝為“官家”。事實上果真如此嗎?為什么北宋皇帝有著這樣奇怪的稱謂?

雖然正式公文和史書記載往往避免用這個詞，即便使用也是記錄言語，所以這個詞是口語化的，北宋皇帝就是被稱為“官家”。問到為什么，很多人認為與開國皇帝趙匡胤有關。

宋太祖趙匡胤出身于武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了后周的權力，建立了宋朝。這段“城頭變幻大王旗”的經(jīng)歷，與五代十國時期很多政權的建立并沒有什么不同。但是，趙匡胤并非后周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他沒有神化自己，反而讓人稱呼“官家”，以示親近之意。

細細體會起來，與“天子”、“陛下”、“圣上”等稱呼相比，“官家”一詞確實透露出那么一點點人情味。然而，這個稱呼絕對不是趙匡胤首創(chuàng)的，在他之前，早就有用“官家”稱呼皇帝的先例。

在宋朝前，就有人將皇帝稱為“大家”。漢朝采用在《獨斷》中就提到“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’”。然而，“大家”這個稱呼是在唐朝比較流行，親近的太監(jiān)稱呼皇帝為“大家”。所以我們經(jīng)常在許多歷史劇中看到高力士喊唐玄宗作“大家”，這是符合歷史事實的。

至于說“官家”的出現(xiàn)，在晉朝就出現(xiàn)了。唐朝時就依稀有人使用，比如白居易的《青石》中，就有“不愿作官家道傍德政碑，不鐫實錄鐫虛辭?！薄Ａ硗?，他的另一首詩《喜星郡》更是提到：“自此光陰為己有,從前日月屬官家?！?/p>

然而，此時的“官家”，更多的是“公家”之意。五代十國時，“官家”這個稱呼開始流行起來。后蜀皇帝孟昶的花蕊夫人在《宮詞》中就寫道：

明朝臘日官家出，隨駕先須點內(nèi)人。

在此處，“官家”明明白白說的就是皇帝。宋朝皇帝被稱為“官家”，那一定是開國皇帝趙匡胤同意了的。他是五代十國時出生的人，應該聽說過這個稱呼，所以主流觀點認為官家起自趙匡胤，不能說完全正確，但還是有相當?shù)牡览怼?/p>

事實上，就連宋朝皇帝自己，也弄不清別人為什么要叫他們?yōu)椤肮偌摇薄Ｋ握孀诰驮?jīng)問過喝醉的侍讀學士李仲容：“李卿家博學多聞，不知世人何故稱天子為官家?”對于這個超難的提問，李仲容卻不慌不忙地答道：

臣曾記得曹魏蔣濟有《萬機論》一文，中有“三皇官天下，五帝家天下”。天子兼具三皇五帝之德，故曰官家。

可見，李仲容認為取名官家，還是取了效仿三皇五帝之意，這個稱呼有著群臣百姓對皇帝的期待。要知道，宋真宗是宋朝的第三位皇帝，他生活的年代，離自己的伯父宋太祖很近。連他都不清楚為什么宋朝皇帝被稱為“官家”，小玨要說說錯了，千萬不要計較啊!

在電視劇《清平樂》中宋仁宗為什么被人稱作“官家”？

在《清平樂》里，我們會發(fā)現(xiàn)，不管是臣民們還是宋仁宗，都會把宋仁宗稱為?官家?，不少人都會覺得很疑惑，為什么不稱為陛下呢？其實這都是有原因的。官家最早是出現(xiàn)在漢代，而之后的朝代便一直沿用了。而宋朝是個儒學氛圍很濃厚的朝代，相信大家看電視劇的時候也發(fā)現(xiàn)了，宋朝人說話都文縐縐的，就連太后都不稱自己為?我?，而是以?吾?自稱。此外，這其實還跟宋代開國皇帝趙匡胤有關。宋太祖趙匡胤出身于武將，他利用陳橋兵變的機會，奪取了后周的權力，建立了宋朝。但是，趙匡胤并非后周第一大將，奪權過程也非常突然和偶然。為了拉攏人心，他便讓人稱呼?官家?，以示親近之意。?

不過，大宋臣民對皇帝的稱呼有多種，官家只是皇帝的稱呼之一而已。下面給大家具體介紹一下大宋的一些稱呼。

1、宋代皇子皇女對父親的語稱呼不是?父皇?而與尋常百姓一樣是?爹爹?。例：上（高宗趙構）至奉卮白太后（韋氏）以?燭頗愜圣意否?？太后謂上曰：?你爹爹每夜常設數(shù)百枝諸人閣分亦然?。

2、皇子皇女只能對嫡母也就是皇后才能稱娘娘，對于身為妃嬪位的生母只可以以姐稱呼。比如在《清平樂》中徽柔管苗娘子不叫娘娘，而是叫姐姐，這里的姐姐，其實就像徽柔稱呼宋仁宗爹爹一樣，都是一種比較親近的稱呼。 ?

3、皇帝一般自稱朕，大臣、太后、皇后、妃嬪、宦官、宮女及平頭百姓，平時都稱皇帝為?官家?，也可稱?大家?、?主上?和?圣上?等。

不知道你還知道宋代哪些有意思的稱呼呢？快來分享一下吧~

北宋的皇帝為什么被稱為官家，而其他朝代沒有嗎？

為什么宋朝時期要把皇帝稱為?官家這個稱呼有什么含義，有什么歷史淵源嗎?

?官家?是宋朝臣下對皇帝的尊稱。因為皇帝要大公無私，所以才稱為?官家?。 古語?三皇官天下，五帝家天下?的意思是一個賢明的皇帝，應該沒有自己的私愛、私財、是代表上天來治理天下的，所以天下的子民對于皇帝來說，都應當一視同仁。

哪幾個朝代稱皇帝為?官家?呢?只有宋朝。這又是為什么呢?這與宋太祖的出身及登基過程有很大的關系。趙匡胤是后周的大將，經(jīng)過?黃袍加身?稱帝，史稱?陳橋兵變?。這樣他的稱帝也不能使所有人信服，為了更好的管理朝政使天下人信服就想出了這樣一個方法，不稱?朕?，稱?官家?。實質(zhì)為拉攏人際關系和保全位置的一種做法。

《知否》的時代背景是宋朝，宋代子民對皇帝的敬稱就是?官家?。這個稱謂來源于《資治通鑒》。?三皇官天下，五帝家天下?。各取句中的一個字，就成了?官家??；实圩鳛樘煜卤砺?，當然要講德才和大愛。?官家?這個詞一出，把有名的三皇五帝都概括了。這么看來，這個稱謂是比?朕?還要高級霸氣啊。

那為什么宋朝要改這么個稱謂呢?這跟宋朝的建立有關。熟悉歷史的朋友都知道，宋朝起源與陳橋兵變，趙匡胤在這次事件之后終于稱帝?？伤臼呛笾艿某甲?，這皇帝來的有點名不正言不順。于是為了鞏固地位，顯出和別個不同，好讓天下人信服，就想出了?官家?這么一個稱謂。

宋朝是靠武將得來的天下，可是皇帝對于武將也是忌憚的，于是就重用文臣。在《知否》中，盛家老爺盛紘就是個文官。也正是因為這一點，再加上盛家老夫人在宮中呆過一段時間，熟知當時的皇帝是個性情溫厚的人，不會輕易誅殺文人，這才斷定盛紘一定會平安歸來，讓大娘子不要自亂陣腳。

其實通過劇情我們也可以知道，某些時候不管皇帝叫官家也是可以的。比如盛紘剛剛被調(diào)到京城的這場戲中，老臣們就沒有叫皇帝官家?？催@位老臣，開口閉口就是?陛下?，皇帝也是很受用的聽著，并沒有因為稱謂的變化感到不開心。而盛家老三在跟酒肉朋友們聚會的時候，說的也是?圣上?，在座的各位官宦子弟也沒什么意見。

所以叫官家只是那個時代對皇帝的一個稱謂罷了，沒有過多的含義。也正是這些細節(jié)的處理，讓這部劇更好的還原了那個時代，凸顯了整個劇組的用心。不愧是正午陽光出品的良心劇，連一個稱謂都處理的這么到位。

不過那個年代，女子叫丈夫?官人?，叫皇帝?官家?，還挺不好區(qū)分的呢。一字之差，一個不小心真容易叫錯，好在當時的生活節(jié)奏慢，人們說話也思考的比較多，不然一個口誤，皇帝直接就變了老公，老公成了皇帝，那可就啼笑皆非，落人口實了。

官家是什么意思?

管家是宋朝之后才有的稱呼，其實它的含義很普通。據(jù)史籍記載，“官家”一詞最早出現(xiàn)在漢代，漢代文獻《西漢會要》中曾寫道：“官家之惠優(yōu)于三代，豪強之暴酷于亡秦?！边@句話里面的“官家”并不是皇帝的特殊稱謂，而是多數(shù)古人對當時官府，即公家的代稱。

此后的朝代也都一直沿用“官家”一詞來代稱官府。除了官府這個意思外，“官家”還是對做官的人的一種尊稱。唐朝白居易的詩中多有“官家”一詞，“自此光陰為己有，從前日月屬官家”、“不愿作官家道傍德政碑，不鐫實錄鐫虛詞”，這些詩句中的“官家”都指的是做官的人。可見，“官家”代表的意思還真不少。

后來，在朝代的更迭演變以及社會的發(fā)展過程中，“官家”一詞又開始衍生出另一個意思——皇帝。但最開始這個意思出現(xiàn)的時候，只有極少部分的人在自己的文章中使用這個特殊含義來代稱皇帝，皇帝自己是沒有這樣稱呼自己的。

到了宋代，皇帝自己開始同意這樣稱呼了，“官家”就普遍被百姓們用來稱呼皇帝，甚至大臣嬪妃們?nèi)粘７Q呼皇帝也都是叫“官家”。這樣看來，“官家”一詞不僅代表的意思挺多的，還被古代人們用來稱呼皇帝，這可太高大上了。

最另類的宋朝:皇帝不稱朕，終身不穿龍袍，經(jīng)濟空前繁榮

掌握了后周兵權后，趙匡胤的野心也日益增大，逐漸長出了帝王之心，終于960年 在奉命出征的路上，被后周諸將擁護，于陳橋兵變，部下給趙匡胤黃袍加身，一致奉趙匡胤為帝，于是威逼周恭帝禪讓，建立了大宋王朝。

但熟悉宋朝歷史的，就知道宋朝跟別的朝代很另類，宋朝的皇帝都自稱“官家”，而不是稱陛下或皇上，就連“朕”都很少？上朝也不穿龍袍，跟以往的古代大相徑庭。這是為什么呢？

自秦統(tǒng)一始，秦始皇自以為德過三皇，功高五帝，所以叫皇帝，后代王朝大都延續(xù)其叫法，為何宋要改過來呢？不光我們疑問?宋朝的皇帝也曾不理解。

根據(jù)《國老談宛》中記載：“徐鈺為散騎常侍，太宗謂曰：官家之稱，其義安在？曰：三皇官天下，五帝家天下。蓋皇帝之謂也。翻譯過來就是自己和三皇五帝一樣偉大，和秦始皇皇帝的稱呼是一個意思。但宋太宗是趙光義，那作為哥哥的趙匡胤為何要這么做呢？同樣的寓意，為何要換一個稱謂呢？

趙匡胤兵變稱帝，皇位還是來路不正的，不能讓天下的臣民信服，而且作為柴榮的托孤大臣，實在是有點不地道。所以為了更好的管理朝政，使天下人信服，趙匡胤絞盡腦汁的想法子，終于想出來這樣一個想法。不稱“朕”，稱官家。皇帝兼三、五之德，故曰官家，這樣既沒有降低身份，反而提高。更加說明了自己只是天下的管家，選賢任能的管理好這個家，使臣民能夠反感少一點。

宋朝的思想還是比較解放的，君臣關系也非常好，大臣與皇帝能夠很好的配合。沒有比較大的文字獄，經(jīng)濟也取得了巨大的成就。

有次趙匡胤想要任命符彥卿來管軍，但宰相趙普當場反對，趙匡胤說說:“我自認待他不薄，他不會背叛我的?！?br>
趙普說:“那你當年是怎么背叛的周世宗？”

面對這樣鋼鐵直諫，趙匡胤也真大度，沒有要了趙普的腦袋，事后也沒有追究，要是朱元璋，估計趙普早被滅九族了……這也可以看出當時的君臣關系。

其實在宋代官僚集團的權利，比在其他朝代大的多。趙匡胤為了貫徹“官家”的政治寄托，在位期間提高了士大夫的地位和權力。晚年留下遺囑：“后世宋朝君王都不許殺害士大夫”。因此宋朝士大夫地位很高，在一定程度上達到了天子與士大夫共治天下的局面。這大概也是為何經(jīng)濟能取得這么高的成就的原因吧！

這么一說不穿龍袍就更好理解了。都不稱皇帝了，還穿什么龍袍，而且經(jīng)常穿龍袍，容易讓人聯(lián)想想起陳橋兵變，自己黃袍加身，顯得自己是亂臣賊子，而穿官服就不同了。首先，隋唐來的龍袍，制作繁瑣，花費巨大，這可以表明自己的節(jié)儉，其次就是方便跟士大夫，拉攏關系。

至于后代沒有改過來，就是開國皇帝這樣叫，就相當于祖制，后代繼位者不這樣叫，會被諫官以為大不敬，然后就逐漸成了定制。后代就這么叫下來，逐漸就成了這樣。

不過宋朝也間接的拉近了，官民關系。寬松的政治氛圍，也促進了經(jīng)濟發(fā)展，不經(jīng)意間創(chuàng)造了一個經(jīng)濟奇跡。

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