光緒為什么叫慈禧為親爸爸這一稱謂是什么意思

光緒為什么叫慈禧為親爸爸這一稱謂是什么意思

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慈禧與光緒的關(guān)系中，最被人津津樂道的，就是那個(gè)奇怪的稱呼—親爸爸。有的野史資料里也稱為“皇爸爸”，這一稱謂究竟是什么意思呢?引起了不少人的爭論，根據(jù)慈禧后人的說法，“爸爸”是滿語“母親”的意思，但也有研究者認(rèn)為，根據(jù)清東陵滿人后裔的證明，滿語中并沒有這樣一種說法。

德齡女士《清宮二年記》中的一條記載：“皇帝及余(德齡)等皆呼太后以男稱?！倍宜泊_實(shí)聽到過光緒皇帝向慈禧請(qǐng)安時(shí)說：“親爸爸吉祥”，也就是說，“親爸爸”用的正是它漢語之意，是慈禧希望光緒將自己像生身父親一樣對(duì)待。

那么，慈禧為什么要這樣呢?有研究者指出，慈禧的這一心理可能還是重男輕女的思想作祟，是一種心理感情和政治的需要，慈禧雖然是掌握大清王朝實(shí)際權(quán)力的人，但終究是個(gè)婦人，沒有辦法和九五之尊的皇帝相提并論，但慈禧不甘心于此，她曾經(jīng)說過，即使是光緒皇帝，也是我妹妹的孩子，就跟自己親生的一樣，那么，讓九五之尊的皇帝叫自己親爸爸，是對(duì)光緒帝的一種警誡：大清國的最高權(quán)力，在她慈禧手中!此外，對(duì)于天下臣民來說，也表明了慈禧的地位要高于光緒皇帝，她才是大清國的實(shí)際統(tǒng)治者。

慈禧是這么想的，也是這么做的，光緒親政以后，慈禧規(guī)定，光緒必須每隔一日想她奏報(bào)政務(wù)，聽候訓(xùn)示，還經(jīng)常派人監(jiān)視他的行蹤，而光緒懾于慈禧的威嚴(yán)，每日請(qǐng)安時(shí)都渾身顫抖，有什么政務(wù)上的事情也根本不敢自作主張，還是主動(dòng)向太后請(qǐng)旨才能實(shí)行，后來的戊戌變法，也是事事如此，甚至讓慈禧不勝其煩，只好告訴光緒，可以便宜行事，后來戊戌變法失敗，慈禧太后以“訓(xùn)政”為名，重新臨朝聽政，與光緒帝一起坐在須彌寶座上接受群臣叩頭謝恩，三呼萬歲。

俗話說天無二日，國無二君，這話在慈禧的面前被打破，有大臣奏對(duì)政務(wù)，全憑慈禧一一裁決，光緒只是在一旁默然不語，有時(shí)候，慈禧覺得不妥當(dāng)，用胳膊肘碰他，示意他說兩句，光緒才提起精神，胡亂應(yīng)付兩句，說的不妥，還要遭到慈禧的斥責(zé)。

有一次，光緒聽說英日同盟，很是擔(dān)心，認(rèn)為這對(duì)中國極其不利，慈禧當(dāng)即厲聲呵斥道：“外交上的問題，不要隨便發(fā)言，如果傳到外面去怎么辦!”光緒一時(shí)不解，頂了一句：“就是傳出去又何妨?”，慈禧大怒，居然舉起拐杖就要責(zé)打光緒，嚇得光緒連忙跪倒求饒，這種情況非只一次、兩次，往往要李蓮英從中調(diào)解，慈禧怒氣才能稍息。

在慈禧太后眼中，貴為天子的光緒帝不過是一個(gè)她實(shí)現(xiàn)權(quán)力欲望的玩偶和傀儡，或許，慈禧太后認(rèn)為，光緒能夠做皇帝，這個(gè)權(quán)力與地位是自己給他的，所以他就必須要聽話，后來的戊戌政變也體現(xiàn)了慈禧的這種心理......

光緒無論在何處拜見慈禧時(shí)，都要叫她“親爸爸”，這是為何？

此親爸爸的含義：要力證慈禧就是能夠掌管天下的“皇帝”，而光緒不過是一個(gè)傀儡而已。因那時(shí)候都是男人才能當(dāng)皇帝，慈禧名義上不是，但實(shí)際上卻早就相當(dāng)于皇帝，她內(nèi)心自卑，她只能通過稱呼來給自己的安慰。

為什么光緒皇帝管慈禧叫親爸爸！

光緒無論在何處拜見慈禧時(shí)，都要叫她"親爸爸"。這種稱呼的確令人感到離奇與費(fèi)解，一般人以為這可能是滿族人的習(xí)俗叫法罷了。其實(shí)不然，這種別出新裁的稱呼，看來也有其一定的道理。因?yàn)榇褥窍特S的皇貴妃，光緒的父親是咸豐的弟弟，而母親又是慈禧的妹妹，因此光緒既是慈禧的親侄子，又是親外甥。慈禧曾解釋道："光緒皇帝的母親是我的妹妹，我妹妹的兒子就跟我親生的一樣"。 而且慈禧之子同治與光緒是堂兄弟，同治死后由堂兄繼位也是符合皇家禮法的。 加之慈禧實(shí)行了同治、光緒兩朝的"垂簾聽政"，實(shí)際處于太上皇的至高地位。所以慈禧喜歡光緒以男性的稱呼來叫她"爸爸"，而且在前面加一個(gè)"親"字，以顯示她的尊貴、威嚴(yán)與親熱，所以出現(xiàn)了這種不尋常的叫法。

光緒皇帝為什么叫慈禧為親爸爸呢？

我們?cè)谟^看一些有關(guān)光緒皇帝的影視作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到光緒在向老佛爺慈禧太后請(qǐng)安時(shí)說的一句話：“親爸爸吉祥！”許多人對(duì)一荒唐滑稽的現(xiàn)象迷惑不解，以為是藝術(shù)虛構(gòu)，或是滿族人的風(fēng)俗習(xí)慣，其實(shí)不然。在正常情況下，滿族人稱父親為“阿瑪”，稱母親為“額娘”。光緒與慈禧是侄嬸關(guān)系，也是甥姨關(guān)系，最親近了也只能算是過繼的母子關(guān)系，按道理應(yīng)該稱慈禧為“額娘”才對(duì)，可是，光緒為什么要稱其為“親爸爸”呢？

首先，要解釋一下光緒皇帝和慈禧太后的關(guān)系，慈禧的親生兒子是同治皇帝愛新覺羅·載淳，在咸豐帝死后，當(dāng)時(shí)年僅6歲的同治帝繼位，因其年幼，慈禧垂簾聽政，真正掌握皇權(quán)的還是其母慈禧太后。慈禧掌握內(nèi)外朝政，也嚴(yán)格掌控著同治帝生活的方方面面，甚至連寵幸的妃嬪也要過問。

沒有多少自由的同治皇帝只有出宮微服“私訪”逛各大妓院來尋求快樂。萬花叢中過，哪有不沾身的，同治皇帝英年早逝，只做了13年皇帝就駕崩了，據(jù)說就是因梅毒而死。

同治皇帝19歲就死了，也沒留下子嗣，這大清皇位由誰來繼承？慈禧為了繼續(xù)能夠垂簾聽政，就又決定立一個(gè)少年皇帝，于是就選了醇親王的兒子愛新覺羅·載為皇帝。愛新覺羅·載，即后來的光緒皇帝，登基時(shí)年僅4歲，光緒帝的父親醇親王是咸豐帝的弟弟，即慈禧的小叔子，而光緒帝的親生母親還是慈禧的妹妹，光緒是皇帝，慈禧是太后，又加上前面的親屬關(guān)系所以光緒皇帝就登基了。

光緒即位后，慈禧繼續(xù)垂簾聽政，所以光緒幾乎對(duì)慈禧是言聽計(jì)從。按說光緒如此識(shí)趣，慈禧應(yīng)該高興啊。但是有一件事兒慈禧一直不滿。什么事兒呢？原來，光緒帝每次向慈禧請(qǐng)安的時(shí)候都說“皇太后吉祥”。但慈禧顯然對(duì)這個(gè)稱呼不滿意，所以經(jīng)常莫名其妙地發(fā)火。

光緒雖然常常為此苦惱，但卻不知道到底是什么原因讓慈禧如此生氣。后來慈禧身邊的太監(jiān)李蓮英對(duì)光緒說，“皇上您發(fā)沒發(fā)現(xiàn)，老佛爺聽到您喊她皇太后的時(shí)候，總是一臉不高興，您是不是應(yīng)該換個(gè)稱呼呀？”光緒就問他應(yīng)該怎么辦才好，李蓮英告訴光緒應(yīng)該稱呼慈禧為“親爸爸”。

李蓮英為什么會(huì)建議光緒稱呼慈禧為“親爸爸”呢？這事不太可能是李蓮英自己的主意，應(yīng)該是慈禧的授意。所以，當(dāng)光緒聽到李蓮英的提醒之后，雖然內(nèi)心極不情愿，但是再請(qǐng)安的時(shí)候還是硬著頭皮說了一聲“親爸爸吉祥”。慈禧聽了自然是喜笑顏開。

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