歷史上刺客在每個朝代都存在,唐朝時(shí)期為什么刺客之風(fēng)盛行

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前言：

刺客，想必大家有所耳聞。歷史上也有很多關(guān)于刺客的歷史記載，最有名的便是《刺客列傳》，出自司馬遷《史記》?！洞炭土袀鳌废蛭覀冋故玖吮姸嘤嘘P(guān)戰(zhàn)國時(shí)期刺客的故事。

刺客哪朝哪代都存在，這不足為奇。但是一個有意思的現(xiàn)象是，看似繁盛穩(wěn)定的大唐，刺客之風(fēng)卻也是非常盛行的。這是為何呢?

一、刺客的起源

刺客，是古代最久遠(yuǎn)的職業(yè)之一。刺客的前身，是在很古老的時(shí)代就存在著的一群人——游民。而春秋戰(zhàn)國，列國爭霸的局勢，使復(fù)仇這種氏族遺風(fēng)面向了廣闊的社會，如朝政、諸侯、地方權(quán)貴之間等。

另外，復(fù)仇行為與社會政治緊密相聯(lián)。原始復(fù)仇中某些行為觀念隨著時(shí)代變化，朝著不同方向演變，這時(shí)復(fù)仇行為的執(zhí)行者就由群體性的原始集體行為發(fā)展成為刺客的個人行為，這就導(dǎo)致了游民中出現(xiàn)以行刺復(fù)仇為職業(yè)，并依附于權(quán)貴的專門刺客的出現(xiàn)。

先秦文獻(xiàn)中記載的刺客行為，絕大多數(shù)是一種復(fù)仇行為，即借軀報(bào)仇。

在春秋末到戰(zhàn)國初期，刺客大多行劍攻殺，養(yǎng)于公室或私門權(quán)貴;到了以"爭于氣力"為特征的戰(zhàn)國，養(yǎng)士之風(fēng)更高于春秋，刺客這一職業(yè)也跟著大大擴(kuò)展了。

隨著歷史的傳承和推演，刺客一直流傳至了唐朝。

二、唐朝時(shí)期，刺客具有的新特點(diǎn)

數(shù)量眾多

唐代發(fā)生了許多刺殺事件，而每一起刺殺事件，背后都有刺客的身影。

比如說著名"玄武門之變"。公元626年，李世民出于政治野心，在長安城的宣武門內(nèi)謀劃了一場針對李淵長子李建成的刺殺。此次刺殺不僅導(dǎo)致了政治巨變，更是在歷史中留下了不可磨滅的一筆。"玄武門之變"的同一天、同一個地方，尉遲恭對李元吉進(jìn)行了刺殺。

值得一提的還有震驚了整個唐朝，發(fā)生于公元757年的"安史之亂"。在憲宗十年六月癸卯，鎮(zhèn)州節(jié)度使王承宗刺殺宰相武元衡。

▲玄武門之變

唐朝更是有幾任皇帝死于刺殺。公元820年，李純皇帝遇刺暴斃;公元904年，唐昭宗李曄死于節(jié)度使朱溫的刺殺……

這還僅僅只是部分出名的刺殺事件。刺客之多在唐代史書中有明確的記錄：

"承宗、師道之濟(jì)惡也，奸人遍四海，刺客滿京師……"

“刺客滿京師”，可見唐朝刺客之多。

刺殺事件多出自于政治斗爭

刺殺本身就是一種非法、血腥的異常舉動，超出了人們正常生活的秩序。很難想象，唐朝作為一個繁華盛世、相較于古代而言的和平年代，卻有著如此多的刺客，實(shí)際上這與唐朝的政治斗爭有極大的關(guān)系。

"玄武門之變"是刺客盛行出自政治斗爭最顯著的代表。太子試圖收買尉遲敬德未果，便派李元吉尋找刺客暗中除去李世民的勢力。不過最后，還是李世民先下手為強(qiáng)。

實(shí)際上李元吉被殺還有一段恩怨。李世民欲謀反，各位皇子內(nèi)心其實(shí)都心中有數(shù)。尉遲敬德在當(dāng)時(shí)是李世民的左膀右臂，有天晚上尉遲敬德和李世民夜談后回家，卻不料遭遇刺殺，刺客招供自己是李元吉派來刺殺的，目的是為了削弱李世民的勢力。李世民知道后，最終設(shè)法刺殺了李元吉。

上文提到的唐朝皇帝的被刺殺，也同樣是出于政治因素，比如唐憲宗。唐憲宗李純晚年立太子一事遇到困難，而太子李恒的母親郭妃不論后宮還是朝堂，都有著強(qiáng)大的勢力。即便李純不喜李恒，但李恒的登基上位是勢在必得的。為了讓太子上位，郭妃代表的集團(tuán)主導(dǎo)了一場刺殺。最終李純死于820年，李恒登基。

由上可知，唐朝刺殺的政治色彩明顯濃于其他朝代，而且唐朝被刺殺的高級政治官員的數(shù)量也急劇增加，且規(guī)模巨大，手段也不再收斂。刺客被用作政治上爭權(quán)奪利的工具，借以達(dá)到非正常政治交涉可達(dá)成的目的;甚至有的刺客還直接參與了政治。

三、刺客之風(fēng)在唐朝為何會如此盛行?

1、刺客文化和隋朝遺留問題的影響

刺客文化自古以來就流傳不絕，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，刺客就形成了一種文化精神，受到文人、詩人的推崇。到了唐朝，李白還寫了數(shù)百首有關(guān)刺客文化的詩歌。而文化屬于上層建筑中的思想層面，對整個社會的意識潮流起著潛移默化的作用。

這些刺客文化默默地影響著人們對刺客的看法，為唐代刺客、俠客的培育、盛行提供了深厚的文化底蘊(yùn)。

另外，隋朝動蕩不安的社會遺留了很多刺客，甚至民間的恩將仇報(bào)也動用刺客，這使刺客的運(yùn)用范圍瞬間泛濫到整個社會。而民間的風(fēng)氣也是會遺傳的，這就導(dǎo)致唐朝的刺客受到歷史遺留的影響之深。

2、“胡風(fēng)”的影響，使刺客快速遍及唐朝

唐朝熱衷于對外開放，民族政策開明，對少數(shù)民族的歧視較少，百姓的思想較開放，社會深受"胡風(fēng)"影響。

"唐人大有胡氣"，就唐代社會看，一方面胡人給內(nèi)地帶來了與眾不同的好斗、粗獷的精神，習(xí)武之風(fēng)盛行。另一方面，李唐統(tǒng)治者實(shí)際上是李初古拔的后裔，在最開始創(chuàng)立唐朝的時(shí)候，蕃姓少數(shù)民族功不可沒;同時(shí)唐統(tǒng)治者也多將胡人遷徙內(nèi)地，或征發(fā)胡人戍邊征戰(zhàn)。

受胡風(fēng)影響，唐代首次舉辦了武舉。武舉的設(shè)立，進(jìn)一步刺激了官宦子弟習(xí)武的欲望，然而這種崇尚武力的風(fēng)氣一旦普及社會，就會導(dǎo)致刺客文化的異變——暴力傾向。這就是為什么唐朝刺客之風(fēng)不僅盛行，而且刺客之風(fēng)日趨殘暴的原因。因?yàn)槠矫癜傩粘缟形淞Α⒊缟写炭臀幕?，但卻沒有”俠之大者，為國為民“式的“人間大義”的引導(dǎo)，就容易走向歪路。

▲唐朝武舉

唐朝的積極開放，也使得這一時(shí)期的人民的思維方式迥異于前朝，價(jià)值觀受社會風(fēng)氣、文化熏陶的影響，也發(fā)生了偏移，背離了正確的觀念。同時(shí)，唐朝律法的寬泛，刑罰的減弱、政府隨意大赦天下、血親復(fù)仇被政府默許等行為，均導(dǎo)致唐朝法律不嚴(yán)密、缺少威懾力，對刺客之風(fēng)更是難以起到遏制的功效。

3、政治斗爭盛行

從上文我們可以得知唐朝發(fā)生過很多起刺殺案，并且刺殺事件逐漸面向上層政治人物，這種刺客之風(fēng)的趨勢表明了，刺客的盛行大部分主要出自朝野權(quán)貴之間的政治斗爭。

唐朝設(shè)立節(jié)度使，制定節(jié)度使制度以進(jìn)行國家的行政管理，在唐初有效地治理了社會、促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié);但是到唐朝后期，節(jié)度使作為地方官員，缺少中央的管控，權(quán)力逐漸擴(kuò)大，并與中央抗衡，造成了不同地域各自為政的荒唐局面。

加之國家權(quán)力實(shí)際上偏向外強(qiáng)中干，這就更讓地方格局有機(jī)可乘。各地勢力為了獲取更多的利益和勢力，派遣眾多刺客前往刺殺妨礙自己的人。

一個事實(shí)是，社會上有名的、文武兼?zhèn)涞拇炭痛蠖嘁驯恢醒牖适液蜋?quán)貴收用;或被地方藩鎮(zhèn)官吏收買、豢養(yǎng)。

刺客顯示出了在消除異己的政治斗爭中的特殊作用，刺客在唐朝已經(jīng)最大程度的政治化了。

隨著刺客成為一種謀權(quán)的工具，且效果十分顯著，那么自然會有很多豪門世族、朝野權(quán)貴豢養(yǎng)刺客以備不時(shí)之需、充實(shí)自己的實(shí)力隊(duì)伍。上層人物對刺客的極大需求更是直接推動了刺客行業(yè)的發(fā)展，有需求、有利益便會刺激刺客的產(chǎn)生和繁盛。

結(jié)語：

在古代，刺客一直存在于社會，區(qū)別只在于繁盛與否的問題。而唐朝刺客之風(fēng)盛行，是在社會、文化的影響下潛移默化的形成的。出于唐朝特有的政治、文化特色，唐朝官員為了滿足自己的目的，對于刺客進(jìn)行豢養(yǎng)和利用。而在政治斗爭的需求下，刺客急劇繁衍，最終導(dǎo)致刺客之風(fēng)盛行于世。

參考文獻(xiàn)：《新唐書》、《舊唐書》等。

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