李白杜甫才華橫溢，為什么會考不上進(jìn)士呢

李白杜甫才華橫溢，為什么會考不上進(jìn)士呢

今天小編給大家?guī)砝畎椎墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

科舉考試不僅是國家選拔賢才的手段，也是保持社會公平的“減壓閥”。科舉制誕生以來，朝廷官吏任命一直以門閥傳承為主，科舉制的誕生，使得底層平民百姓也有了一條非?，F(xiàn)實的上升通道，很多寒門士子通過十年寒窗，也能謀一個錦繡前程，實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人生升華。

古代很多名人，都是以科舉考試為進(jìn)身之階，從此踏上仕途，走上人生巔峰。但并非所有人都這么幸運。唐朝詩壇雙子星、中國文學(xué)史上的里程碑式人物，詩仙李白，詩圣杜甫，雖然留下無數(shù)動人詩篇萬口流傳，贏得身后千載名，但他們兩人卻是科舉考場上的失敗者，一生未能通過科舉考試改變命運。

眾所周知，李白在天寶曾在天寶元年(742年)和天寶二年(743年)經(jīng)干過兩年翰林學(xué)士，但鮮為人知的是，他的這份工作，并不是光明正大通過可靠獲得的，而是走唐玄宗的妹妹玉真公主、名臣賀知章的“后門”才得以入職的。

而杜甫做過的兩個正式官職則是左拾遺、檢校工部員外郎，故此他又被稱為杜工部、杜拾遺。但他的情況與李白大同小異，左拾遺是唐肅宗破格授予的，工部員外郎是鄭國公嚴(yán)武保薦的。他參加過的幾次科考也全部名落孫山。

李白才高八斗，杜甫學(xué)富五車，都是一肚子學(xué)問，為什么一輩子連個進(jìn)士都考不上?其中原因一言難盡。但有一個不可忽視的問題：唐朝科舉考試中的題目，相當(dāng)于“高考題”，實在太難了。

唐朝的科舉考試分為六個科，明經(jīng)科、進(jìn)士科、明法科、明書科、明算科、秀才科，其中明經(jīng)科和進(jìn)士科側(cè)重考察四書五經(jīng)的掌握理解程度，其他各科則是供某些方面學(xué)有專長的人士開設(shè)，因此明經(jīng)科和進(jìn)士科，也是絕大多數(shù)人選擇報考的兩科。

明經(jīng)科考題分為三部分：帖經(jīng)、口試、“時務(wù)策”。前兩項考察考生對四書五經(jīng)的熟悉程度，會死記硬背即可過關(guān)?！皶r務(wù)策”才是真正的難點，側(cè)重考察察學(xué)生理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的水平。

明經(jīng)科“時務(wù)策”有三道題目，針對當(dāng)時社會面臨的各種現(xiàn)實問題出題，讓考生拿出解決辦法，可能是一個案子如何審理，抑或是一個經(jīng)濟(jì)難題，也可能是一個軍事難題，還可能是一個外交困境?！斑M(jìn)士科”的“時務(wù)策”是五個題目，還要多兩道。

《全唐文》中詳實保留了唐朝歷年“時務(wù)策”部分題目。其中有一道是：“有征無戰(zhàn)，道存制御之機(jī);惡殺好生，化含亭育之理。頃塞垣夕版，戰(zhàn)士晨炊，猶復(fù)城邑河源，北門未啟;樵蘇海畔，東郊不開。方議驅(qū)長轂而登隴，建高旗而指塞，天聲一振，相吊俱焚。夫春雪偎陽，寒蓬易卷，今欲先驅(qū)誘諭，暫頓兵刑，書箭而下蕃臣，吹笳而還虜騎。眷言籌劃，茲理何從?”

用現(xiàn)代漢語說，大意是：國家面臨邊境危機(jī)，必須要用兵打仗。但百姓和戰(zhàn)士們都厭惡戰(zhàn)爭帶來的殺戮與損失，態(tài)度消沉。面對敵國挑釁，是應(yīng)該不計一切代價以武力還擊，還是盡力避免戰(zhàn)爭，委曲求全以談判解決問題?請問你會拿出個什么樣的兩全其美的應(yīng)對之策?

對于一個在書房中長大的年輕書生來說，沒有任何實際治國用兵經(jīng)驗，回答這樣深奧龐雜的現(xiàn)實問題，實在是勉為其難。當(dāng)年諸葛亮未出茅廬，卻用一篇“隆中對”三分天下，可是像他那樣的曠世奇才千年難見。

對大多數(shù)“兩耳不聞窗外事”的年輕考生來說，回答這樣的問題都會力不從心，能讓考官們滿意的寥寥無幾。李白杜甫過不了關(guān)，也就不難理解了。因此他們只能將滿腹才情化作詩篇，現(xiàn)代人才能在《唐詩三百首》中欣賞到到他們的動人詩句，讓一代又一代讀者為之心醉神迷。

因此從這個角度而言，李白杜甫考不上進(jìn)士未嘗不是一件好事。唐朝少了兩個官吏，世界上卻多了兩個偉大詩人，才會有《唐詩三百首》等豐美的精神食糧供人們受用無窮。

當(dāng)初才華橫溢的李白，為什么不去參加科舉考試？

考進(jìn)士是一項光宗耀祖的事，作為唐代最才華橫溢的詩人,李白不可能沒有參加科舉考試的沖動，但是究其一生,他并沒有參與科舉考試這很讓人感覺意外，其實李白不去參加科學(xué)考試，與他的出身有直接關(guān)系。

在唐代出身決定了能否參加科舉考試

李白生活在盛唐時期，在他生活的年代，想要參加科學(xué)考試，首先要具備兩項條件，第1項條件不能是罪人之后，第2個條件不能是商人家庭，要知道在中國古代重農(nóng)抑商，商人是非常被鄙視的行業(yè)，盡管他們的生活條件往往比較富足，但是在社會中并沒有過高的地位。

李白是一個才華橫溢的人，他之所以不參加的關(guān)鍵原因就在于他的家庭條件滿足這兩項要求，盡管歷史上對于李白的父親并沒有詳細(xì)介紹，但是在古代“萬般皆下品，唯有讀書高”的背景之下，作為一個才華橫溢的詩人，李白不可能沒有通過科舉考試進(jìn)入仕途的夢想。有人曾經(jīng)考證，李白的父親李克，發(fā)現(xiàn)他是“逃歸于蜀”或“潛還廣漢”，無論哪種情況，肯定法事是毫無疑問的。在古代，動輒考察父子三代的背景之下，李白有這樣一位父親，他不可能有機(jī)會參加科舉考試。

所以李白終其一生都沒有動科舉考試的念頭，他沒有必要去做一些自辱名聲的事，所以李白的選擇就是我通過寫詩來充分表達(dá)出自己的才華，讓皇帝主動來找我，同時他還展現(xiàn)出了不畏權(quán)勢所折腰的姿態(tài)，當(dāng)時的宰相李林普都給他脫過靴子，可見他的傲慢。

李白的幾任老婆家都是豪門

李白一共有三個老婆和一個情人，厲害吧，歷來都是才子配佳人，這在李白身上真的得到了明顯體現(xiàn)。

他的第一個老婆是前宰相許圍師的孫女，盡管宰相已經(jīng)退休，但是家世也不差，而且李白當(dāng)?shù)倪€是倒插門女婿，所以在婚后10多年的生活中，他一直都在老丈人家里生活，但是以后的生活還是有滋有味，盡管這里是老丈人的家，他非常不爽，但是他依然過得很瀟灑。直到后來他的老婆去世之后，他的幸福生活才到頭。

這時他并沒有結(jié)婚，而是遇到了一個情人，但是從宰相家出來之后，李白自己并沒有多少錢，所以他們在一塊的生活過得并沒有多幸福，很快兩人就一拍兩散。

但李白很幸運，又遇到了他的第2個老婆，這是李白到泰山去參加都是受錄，考試回來，從任城路過的時候新認(rèn)識的一個老婆，這個老婆與李白情投意合，于是他們就在兗州那個地方購置了田產(chǎn)，在那里幸福的生活，可惜5年之后這個老婆也不幸去世。

又過了一段時間，到了公元750年的時候，李白在開封遇到了又一位宰相宗楚客的孫女這兩人的結(jié)識非常浪漫。李白在那里還留下了《梁園吟》之后過著幸福的生活，這位妻子和李白志同道合，也是一個忠實的道教信徒，所以他們兩個為了共同的。信仰和文學(xué)夢走到了一起，到了公元761年，他的老婆終是拋下李白獨自去追求自己的成仙之夢，李白從此備受打擊之后再也沒有娶老婆，但是毫無疑問，這一任老婆對他的幫助最大。

正是由于李白有兩任老婆都屬于豪門貴族，所以李白并不需要為衣食住行所擔(dān)憂，這使得他對于參加科舉考試表現(xiàn)的也并不熱心，將文人那種清高充分表達(dá)了出來。

正是由于以上因素，李白終生沒有參加科舉考試，但是在李白內(nèi)心深處依然有報國的志向，這在他的詩句中能夠得到明顯體現(xiàn)。我們只能表示惋惜。

李白為什么不通過科舉入仕呢？

目前來說最有可能的就是李白沒有資格去考試，他是商人出身，并且祖先可能犯過罪。李白同一時代活躍的著名詩人12名（王維、王昌齡、高適、岑參、張九齡、孟浩然、杜甫，崔顥、李欣、儲光羲、常建、崔曙），只有李白是唯一一個既沒有科舉考試又沒有正規(guī)官職的一個人。所以說李白的這種做法，在盛唐時期是很特殊的。

唐朝的時候考取進(jìn)士，不僅要有寫作詩文的高素養(yǎng)，還需要具備儒家經(jīng)典的學(xué)識與政治經(jīng)濟(jì)方面的知識。以前很多人都認(rèn)為李白是因為不屑于為科舉考試做準(zhǔn)備，畢竟這個過程過于單調(diào)、無聊，并且需要很長時間來進(jìn)行學(xué)習(xí)。

唐代科舉考試并不是對所有人開放的，“工商之家不得預(yù)于士”，“刑家之子、工商異類及假名承偽、隱冒升降者有罰”。李白的祖先在隋朝的時候由于某種罪過被放逐到西域，并且他是出生在商賈之家。同時，李白家里是非常有錢的，據(jù)記載他出游一年，散金三十余萬。

若弄清楚李白為什么不參加科舉入仕，就明白了李白為什么會活得不一樣了。詩仙李白在很多人心目中是這樣的，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，“五步殺一人，千里不留行”，飄逸、豪放、超俗。但是他不為人知的另一面卻是他是一個懷有很大矛盾的詩人，有著深深的悲哀以及憂悶。

當(dāng)他出生的時候就注定他不能走文人該走的路。試想一下，同時期的有志氣有才華的年輕人都在拼命的讀書，為考取進(jìn)士做準(zhǔn)備，而他卻什么也做不了。只能在山中和隱士一起生活，養(yǎng)幾千只鳥，或者做俠客，殺幾個人。一方面他對自己的才學(xué)非常的驕傲，另一方面他因為不能做進(jìn)士，而產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的挫折感，苦惱其實一直伴隨他的一生。

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詩仙李白為何沒有資格參加科舉考試呢？

科舉制是中國古代政治文明的一大創(chuàng)舉，甚至對全世界都產(chǎn)生了巨大影響。法國大革命前夕，那些啟蒙思想家對中國的科舉推崇備至，因為它打破了貴族對政府的壟斷，使所有人都獲得了參加政治活動的權(quán)利。而且，從某種程度上講科舉制也是現(xiàn)代文官制度的基礎(chǔ)。

科舉制起自于隋，大行于唐，尤其是武則天和唐玄宗時期，參加科舉已經(jīng)日漸成為知識分子重要的仕途門徑，全天下的知識分子無不以考上進(jìn)士為榮耀。唐代進(jìn)士科科舉考試主要是考經(jīng)學(xué)和雜文。雜文即文學(xué)作品，李白文采甚高，這對于他來說應(yīng)該是優(yōu)勢。而且唐代科舉不實行糊名，也就是說考卷上考生名字是不用遮掩的，考官對考生的信息一目了然。

也正因為如此，考生在科舉前有沒有社會名望是很重要的。所以當(dāng)時的很多考生考試前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留個好印象，這也就是所謂的“行卷”。李白詩名遠(yuǎn)揚(yáng)，社會名望大，朝中很多人都知道他，這對于李白來說也是個優(yōu)勢，那么為什么李白不參加科舉呢?

這不是李白不愿意，而是他沒資格。關(guān)于李白的家世，目前歷史學(xué)界還沒有定論。李白家族的身份，其家族為何流落到西域碎葉，李白是不是出生在碎葉，甚至他是不是有外族血統(tǒng)，都是眾說紛紜的。這些問題我們暫且不去追究，單說李白家以何為業(yè)這一點。在李白小時候甚或是出生前，李白家就已經(jīng)從西域碎葉遷居到了四川江油。

西域農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，最發(fā)達(dá)的是商業(yè)。而且古時重農(nóng)抑商，商人往往被視為游手好閑者，被士大夫們瞧不起，加之李白對自己的家世諱莫如深，只說父親督促其讀書云云，因此學(xué)者們認(rèn)為李家是以商為業(yè)。另外，李白很有錢，那時有錢人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就極大了。李白終生不參加科舉，估計就是受到這個家世的拖累。

《唐六典》規(guī)定：“凡官人身及同居大功已上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕?！薄杜f唐書》卷四三《職官志》也說：“工商之家，不得預(yù)于士?！币馑际巧倘思业暮⒆雍蜕倘私H，皆不得入仕。這樣李白便沒有資格參加科舉考試了。他最后當(dāng)了翰林待詔，還是皇帝特批的。

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