班昭到底是一個什么樣的奇女子,她身為女子是如何為官的

班昭到底是一個什么樣的奇女子,她身為女子是如何為官的

對東漢班昭很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

在古代的時候，歷史好像一直對女子都表現(xiàn)的不是那么公平。能在外面操勞并主持國家大事的一般由男子擔(dān)當(dāng)，并不是說女子沒有這個才能，更多的是女子根本就得不到這個機會。甚至還有一種看法就是女子若是沒有一點才能，才是最有品德的。這種說法雖然很落后，但是在那個同樣落后的時代，竟然顯得很是和諧，若是放在我們現(xiàn)代來說，可能就是一樁笑談。但也并不是所有的女子都大字不識，只會在家生孩子，爭寵。班昭就是其中的一個奇女子，她的一生中不僅讀了很多書，甚至還在朝堂為官，可以說是很多女子的榜樣。

據(jù)歷史的記載，在古代的時候，女子在十三四歲的時候就已經(jīng)到了要出嫁的年齡，所以盡管班昭非常有才華，但也免不了這一步，她的父親為她找了一個很好的夫婿就是曹壽。說起來兩個人也算是比較匹配，但很可惜的是，曹壽在年紀輕輕的時候就失去了性命，只留下班昭一個人孤苦伶仃。在古代的時候，對女子會有很多的約束，并不像我們現(xiàn)代的女子這般自由，若是丈夫出了意外，還可以進行再嫁，雖然說那個朝代也并不是不允許班昭再嫁，但是為了她的一雙兒女，她選擇了為丈夫守寡。

在她的思想中來看，女子一輩子也只能嫁一位丈夫，縱使她有什么意外，也不可以更改，這在后來她的女兒即將出嫁時，她對她們的教訓(xùn)觀念如出一轍。甚至還專門為此出了一本書，叫做女誡。這本書，也是專門為她即將出嫁的女兒所出，里面極盡講述了以后嫁人應(yīng)該在夫家遵守的禮儀，從這里我們也能看出來，班昭對女兒的寵愛。因為愛她們所以才不愿她們在夫家受欺辱，及早的教會她們一些道理。

據(jù)歷史記載，班昭是中國歷史上第一位女性歷史學(xué)家。因為她從小受生活的家庭環(huán)境的熏陶以及受到父親和兄長每次都在家里討論問題的那種氛圍的感染，所以她在很小的時候也表現(xiàn)了對歷史的濃濃興趣。雖然有才華，但遠不及他的哥哥班固有名，畢竟身為一個女子，終日里也是大門不出，所以大家只知道班家有一個非常有才華的女子，遠不如她哥哥的名氣大。

后來他的哥哥在編寫一部歷史書的時候，還沒有編寫完成，就溘然長逝，給這部歷史留下了一個極大的遺憾，這時候班昭挺身而出，她要替她的哥哥完成這個他生前沒有完成的工作。所以才有了后來她在歷史上的如此出名，也充分解釋了班昭生為一個女子卻能夠在朝堂上任官的現(xiàn)象。

她的性格也是十分的正直，甚至不惜為自己的同僚頂撞太后，說是頂撞，更多的卻是力諫。當(dāng)時她有一個同僚，因為母親去世再加上自己年齡也大了，也想就這個機會回家養(yǎng)老，于是就上書辭職。太后接到他的辭職信以后，表示并不同意，此時班昭正好在場，于是太后就問她對這件事有什么建議?按理說，大臣為朝廷貢獻了自己一生的精力，現(xiàn)在到了晚年又加上母親去世，心里自然悲痛，所以提出離職也是情有可原。

而太后之所以不愿意放過這名大臣的原因之一就是還想把他留下繼續(xù)為國家出力。這一次，班昭并沒有順著太后的意思說，而是表明了那位大臣的立場，她先是極力夸贊了一場太后，后又說，這名大臣的離職只不過是為了讓其他更有才能的人頂替上來。這樣一說，太后心里果然舒暢了很多，于是就批準那名大臣回家養(yǎng)老。班昭身為一個女子，卻在歷史上留下了這么濃厚的一筆，怎么可以說她不傳奇?

班昭的生平事跡

　　班昭家學(xué)淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當(dāng)代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及
　　諸貴人誦讀經(jīng)史，宮中尊之為師。清代女作家趙傅“東觀續(xù)史，賦頌并嫻”。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做“曹大家”。以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。 　　班昭的文采首先就表現(xiàn)在幫她的哥哥班固修《漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死后，她的哥哥班固繼續(xù)完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續(xù)前進。 　　好在班昭還在班固活著的時候就參與了全書的纂寫工作，后來又得到漢和帝的恩準，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應(yīng)手。在班昭四十歲的時候，終于完成了漢書。 　　班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死后不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為漢殤帝，鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，于是以清河王劉祜嗣位為漢安帝，安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。 　　東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過“花甲”，六十二歲時死，其次就是漢明帝，四十八歲，再次是漢章帝三十一歲，其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權(quán)局面。 　　鄧太后以女主執(zhí)政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧騭以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重，后來母親過世，上書乞歸守制，太后猶豫不決，問策于班昭，班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”鄧太后認為言之有理，批準了鄧塢的請求。 　　班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。 班昭是一位博學(xué)多才，品德俱優(yōu)的中國古代女性，她是位史學(xué)家，也是位文學(xué)家，還是位政治家。她在曹家有一個兒子，幾個女兒，她兒子叫曹成，字子谷。鄧太后臨朝稱制后，班昭開始參與政事，出的力不少。因為這個原因，曹成被封為關(guān)內(nèi)侯，官至齊相。班昭逝世后，皇太后親自為多年的老師素服舉哀，由使者監(jiān)護喪事，死后也給予她應(yīng)得的榮譽。 　　金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名。
　　編輯本段主要著作
　　《漢書》出版以后，獲得了極高的評價，學(xué)者爭相傳誦，《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，第六志《天文志》，這兩部分都是班昭在她兄長班固死后獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學(xué)問十分精深，當(dāng)時的大學(xué)者馬融，為了請求班昭的指導(dǎo)，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢！ 　　她除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。 　　班昭所作《東征賦》一篇，被昭明太子蕭統(tǒng)編入《文選》，保存了下來。李善注引《大家集》說，“子谷，為陳留長，大家隨至宮，作《東征賦》。”又引《流別論》說：“發(fā)洛至陳留，述所經(jīng)歷也?！薄稏|征賦》是班昭隨同兒子到陳留赴任時，描述自身經(jīng)歷的作品。又曾為班固《幽通賦》作注，今存《文選》李善注中。
　　編輯本段主要功績
　　班昭的主要功績在于她繼承父親班彪和兄長班固的未竟事業(yè)，整理并最后完成了《漢書》這部重要史籍。《漢書》是一部續(xù)《史記》的歷史巨著，是中國第一部紀傳體斷代史，一百篇，共120卷。由于司馬遷的去世，《史記》記事止于西漢武帝大初年間。后雖有人補寫，班彪認為“多鄙俗，不足以踵其書”。他便收集史料，撰寫《后傳》60余篇，意在補齊“太初以后，闕而不錄”的部分，但未及完成即因病辭世。其子班固繼父志，整理其父遺槁，嘆其“所續(xù)前史未詳”，遂開始編寫一部始于高祖創(chuàng)業(yè)，終至王莽覆亡的（包括西漢全部歷史的）《 班昭
　　漢書》。后被人告發(fā)“私改國史”而被捕入獄。其弟班超獲悉，趕赴洛陽上書明帝，幸被召見，班因得以免罪，并被召為蘭臺令史。班固經(jīng)過20余年艱苦耕耘，至漢和帝永元元年（公元89年），正當(dāng)這部巨著即將完成時，又奉命從大將軍竇憲攻打匈奴，為中護軍。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固被牽連，死于獄中?！稘h書》未成，稿本散亂。幸而漢和帝知道班昭是一位博古通今、學(xué)識過人的巾幗奇才，即召她和馬續(xù)到皇家的東觀藏書閣續(xù)修《漢書》。昭為繼父兄遺志，欣然奉召。在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍，整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章，并在原稿基礎(chǔ)上補寫了八表：《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》和《天文志》。至此，這部完整的《漢書》，歷經(jīng)40年的編撰工作，終告完成。雖先后經(jīng)過四個人之手撰寫，但讀起來卻“后先媲美，如出一手”，十分和諧。除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播和普及《漢書》方面，也頗有貢獻?！稘h書》問世以后，讀者多不通曉，她還教授大儒馬融等誦讀。班昭的德才深得漢和帝的器重，和帝多次召她進宮，讓皇后和諸嬪妃拜她為師，向她學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、天文、數(shù)學(xué)，從而使班昭聲名大震。班昭丈夫姓曹，人們便尊她為“曹大家”（當(dāng)時人們把學(xué)識高、品德好的婦女尊稱為“大家”；“家”在此讀姑。）后鄧太后臨朝稱制，班昭曾以師傅之尊，參與政事。班昭除在史學(xué)方面編撰《漢書》卓有成就外，她還是一位杰出的文學(xué)家，著有賦、頌、銘、諫、書、論等文章16篇，輯成《大家集》三卷，但可惜大都失傳，現(xiàn)只留下《東征賦》和《女誡》7篇。清代女作家趙傅在《后漢列女頌（并序）》中贊她“東觀續(xù)史，賦頌并嫻?！弊鳛榈谝晃慌穼W(xué)家和文學(xué)家，班昭名留青史，光照人間。
　　編輯本段與兄班超
　　班昭還有一個兄弟是班超，我們現(xiàn)在常用的兩個成語“投筆從戎”和“不入虎穴，焉得虎子”就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞三十年之久。 　　漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給皇帝的奏章：
　　臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關(guān)。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見故土。 　　表達出一種濃郁的葉落歸根的思想，然而奏章送上去之后，三年后朝廷仍不加理會。 　　班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十，客居異鄉(xiāng)的哥哥班超，產(chǎn)生一股強烈的的依戀、憐憫心情，于是不顧一切地給皇帝上書： 　　妄同產(chǎn)兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通侯，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當(dāng)被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉(zhuǎn)側(cè)絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰(zhàn)，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠；至今積三十年，骨詢生離，不復(fù)相識；所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭發(fā)無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？
　　蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也！故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年于今，未蒙省祿。 　　妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生還；復(fù)見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。 　　班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲人扣，漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是文中的最后兩句，引用周文王徐靈臺，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，于是收而養(yǎng)之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為不再有所決定，實在愧對老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。 　　任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說：“任重慮淺，宜有以海之?！毕Ｍ喑瑢λ卫砦饔蛞恍┲腋?，班超語重心長地說：“塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯；而蠻夷懷鳥獸之心，難養(yǎng)易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得嚴苛，宜蕩佚簡易，寬小過，總大綱而已?！钡喑吆?，任尚私下對親信說：“我以班君當(dāng)有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的經(jīng)驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是后話。 　　漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
　　編輯本段長垣之行與《東征賦》
　　班昭（約公元49年~120年）是我國東漢時代的一位才女，又名姬，字惠姬，扶風(fēng)安陵（今陜西寶雞）人，出生于書香門第。她的父親班彪和一個哥哥班固都是著名的學(xué)者，另一個哥哥班超“投筆從戎”，為東漢王朝出使西域建立了很大的功業(yè)。父親班彪很有文采，從青年時代起就收集了前朝的軼聞異事，立志做《漢書》以承續(xù)司馬遷的《史記》，但未完成就過早去世了。班昭的哥哥班固繼承父親的遺志，積思20余年續(xù)寫《漢書》，可也沒完成就被一件冤案牽連下獄而死?；实劭吹桨嗾巡W(xué)多才，就下詔讓她續(xù)寫。班昭憑著她的才華和對父兄的深情及理解，夙興夜寐，經(jīng)過數(shù)年的努力，終將《漢書》完成。《漢書》是班氏一家兩代人的心血，故人們又稱《漢書》為“班史”。 　　據(jù)說《漢書》剛問世時，因其文義深奧，很多人難以通曉。皇帝便讓當(dāng)時著名的學(xué)者馬融跟隨班昭學(xué)習(xí)，并多次下詔令班昭入宮講讀，讓皇后和貴妃跟她學(xué)習(xí)，稱她為“大家（讀gū）”，這是當(dāng)時人們對婦女最尊貴的稱呼。因班昭的丈夫姓曹，所以人們又稱她為“曹大家”。班昭還著有《女誡》7篇和《東征賦》等，在當(dāng)時也很有影響。其中，《東征賦》是她長垣之行后寫成的。 　　斑昭之子曹成，曾為長垣長（縣長）。永初7年（公元113年）正月，班昭隨其子到長垣就職。他們乘車從都城洛陽出發(fā)，經(jīng)過偃師、鞏義、滎陽等地進入了今天的新鄉(xiāng)地界。他們先是到了卷城縣（今原陽縣），在原武（今原陽縣原武鎮(zhèn)）稍事停留，又往前行，夜間在陽武（今原陽縣城）的桑間住了下來。第二天經(jīng)平丘（今封丘縣黃陵鎮(zhèn)），進入匡城縣（今長垣縣西）。進入長垣以后，她想起了歷史先賢們在這里的故事：孔子當(dāng)年路經(jīng)匡地，被誤認為是陽虎而遭圍困；子路是孔子的高足，治蒲有功后來卻被冤殺；蘧伯玉是衛(wèi)國的大夫，因德行高尚而被尊為衛(wèi)地的形象代表。田園，農(nóng)舍、村夫、城墟使班昭觸景生情，浮想聯(lián)翩。她將這一路上的見聞與感受，仿照她父親班彪寫的《北征賦》寫成了《東征賦》，現(xiàn)將有關(guān)新鄉(xiāng)的段落翻譯于后，從中可以窺見漢代長垣的一斑。
　　編輯本段作品《女誡》介紹
　　班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《漢書》打動漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現(xiàn)在她寫的《女誡》七篇上。 　　《女誡》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導(dǎo)班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之后便風(fēng)行全國各地。 　　在“卑弱”篇中，班昭引用《詩經(jīng)·小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”以為女性生來就不能與男性相提并論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執(zhí)務(wù)和事，不辭劇易?！辈拍芸吮M本分。 　　在“夫婦”篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理?！?　　在“敬慎”篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應(yīng)當(dāng)無條件地順從丈夫?！币粍傄蝗?，才能并濟，也才能永保夫婦之義。 　　在“婦行”篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閑，行己有恥：是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不茍言笑，烹調(diào)美食，款待嘉賓，是為婦工?！眿D女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。 　　在“專心”篇中，強調(diào)“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可思議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視?！?　　在“曲從”篇中，教導(dǎo)婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應(yīng)多加忍耐，以至于曲意順從的地步。 　　在“叔妹”篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識大體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
　　編輯本段曹大家(姑)墓
　　位于陜西省咸陽市興平市豐儀鎮(zhèn)大姑村東北約500米處，東距三渠村約300米，墓址在較高的臺地上，居祖門、大 曹大家(姑)墓
　　姑、三渠、吳賀、老官五個村莊的箕形大灣的北沿正中，南面為緩坡地，北約200米處有渭惠四支渠東西穿過。墓冢為圓錐形，東西長10米，高約4米，周圍為耕地。 　　大姑村尚保存清乾隆十一年鐵鐘一口，鑄文記述了班昭的生平史略和當(dāng)時的地形地貌等。 　　1982年12月由興平縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。

歷史人物：班昭

每天認識一個歷史人物

班昭

她的名片
班昭(約49年-約120年)，字惠班，扶風(fēng)安陵(今陜西省咸陽市)人
東漢時期著名史學(xué)家、文學(xué)家、政治家，被譽為中國古代女子文學(xué)史上的巨匠之一
班昭是史學(xué)家班彪之女，班固、班超之妹，又號“曹大家”
她愛好歷史，完成班固未竟的《漢書》
班昭作品存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對后世有很大影響。

她的一生
班昭于公元49年出生于東漢一個士大夫家
庭。父親班彪是史官兼朝廷大臣，哥哥班固也是著名的史官。
14歲那年，班昭嫁給了曹師叔。
丈夫死后，班昭回到了洛陽老家，開始協(xié)
助她的兄弟班固從事他的歷史工作。
公元89年，班固因與一群被指控策劃叛亂的官員有關(guān)聯(lián)而被漢朝廷處決，班昭繼續(xù)著手編寫未竟的《漢書》。
晚年，班昭擔(dān)任皇帝妃子的家庭教師，并
被任命為皇家圖書館館長。

她的故事
諫言太后
漢永初年間，皇太后的兄長鄧騭將軍以喪母為由，上書退位。
太后征求班昭的意見，班昭寫了一份奏章，
說太后效法古代圣君堯舜，征求包括平民和
愚人在內(nèi)的所有人的意見。
接著，她繼續(xù)贊美謙虛無私的美德，并舉出歷史上伯夷、叔齊的例子。
班昭認為，如果鄧騭將軍以邊塞安危為由拒絕辭官，那么他們?nèi)蘸笊杂羞^失，就會喪失謙卑犧牲的美德。
太后聽從班昭的勸告，準許鄧騭等人退位。

她的成就
班昭除整理、續(xù)寫《漢書》外，班昭在傳播
和普及《漢書》方面，也頗有貢獻，為后世學(xué)者研究漢朝歷史的提供重要參考資料。
班昭的《女誡》是一部深入了解中國東漢時期社會規(guī)范和對女性期望的重要著作，并在未來幾個世紀幫助塑造了女性在中國社會中的角色。
雖然《女誡》中的一些建議以現(xiàn)代標準看來
可能已經(jīng)過時甚至是壓迫性的，但它仍然是中國文學(xué)史上和婦女教育史上的重要作品。
它為了解古代中國的文化價值觀和社會規(guī)范，以及女性在塑造和維護這些價值觀方面所發(fā)揮的作用提供了一個窗口。 ? ?

被稱古代第一才女，卻寫了什么書，荼毒中國女子2000年？

這本書是《女戒》，作者是東漢時期的史學(xué)家、文學(xué)家班昭。班昭是個博學(xué)多才的女子，她可以說是一個完美的女人，她是家里出色的女兒，哥哥的好妹妹，婆婆的好兒媳，丈夫的好妻子?；噬隙夹蕾p她的才華，還會召她進宮，讓她教皇后妃子讀書，識道理。她把未完成的《漢書》繼續(xù)編纂完成，使后人能夠讀到完整的《漢書》，而《女戒》就是漢書中的一部分。

其實《女戒》就是表達了班昭對丈夫的忠貞，班昭當(dāng)時只是想把她對女子應(yīng)該做到的事寫了寫來，卻不曾想這卻成為男人拿來禁錮女權(quán)的工具了。班昭十幾歲便嫁給了她的丈夫，兩人感情很好，卻不曾想她丈夫婚后不久競?cè)ナ懒?，本來家里覺得班昭年紀還小，想讓她改嫁，但班昭覺得自己要對丈夫忠貞，即使再孤獨也要守住貞潔。當(dāng)時的東漢后宮，妃子們都沒有太多的拘束，后宮管理不當(dāng)對皇上也是有很大不利的，于是班昭想把自己對女性的建議寫了下來。

女子的三從四德就是班昭提出的，她覺得嫁給了丈夫，丈夫就應(yīng)該是妻子的天。班昭寫完《女戒》后得到了很多男性的認同，因為班昭在當(dāng)時是有一定影響力的，男人們便把《女戒》拿出來約束自己的妻子要三從四德，要一切以丈夫為中心。其實班昭只是想以《女戒》來幫助皇上約束后宮，卻不曾想成為后人約束女權(quán)的工具了。

也是因為《女戒》，人們越發(fā)覺得男人才是主導(dǎo)者，使得中國幾千年以來女性一直是卑賤的代表，也使得家家戶戶有了重男輕女的思想。比較突出的表現(xiàn)就是班昭之后再無如此優(yōu)秀的女性了，因為女性的受教育權(quán)都被約束了，真是可悲啊。雖然如今重男輕女的思想仍然有，但至少沒古代那么嚴重了。

一女子是歷史上有名的才女，寫了一本書，為何后面毒害中國女子兩千年？

這位女才子就是班昭，她寫了一本書叫《女誡》，她的本意是為了讓女子能夠遵守婦道，但是后世的女子卻因為她的這本書，地位一直屈于丈夫之下。導(dǎo)致后來婦女在社會上的地位越來越低，沒有話語權(quán)。雖然班昭的本意是好的，但是也不得不承認她的這本書的問世，使得很多女子深受其害，世人都認為女子只應(yīng)該遵守?三從四德?。

雖然古代才子層出不窮，但是才女也不少。其中班昭就非常出名。因為她不僅在文學(xué)上有所成就，在政治上也占據(jù)地位。而班昭能夠這么有才華，和她的家世是離不開的。她的哥哥就是著名的班固，他的父親也是非常出名的班彪。因為出生于世家大族，所以班昭的家族對于孩子的教育是非常重視的，即使班昭作為一個女性，她也得到了良好的教育。

班固還在編撰《漢書》的期間，他就因為一些事情被牽連入獄，而班昭不想讓哥哥的心血就此付諸東流，所以她繼續(xù)查閱史書，完成了《漢書》的編撰。而班昭的這一舉動也得到了君主和太后的刮目相看，太后看到班昭如有才華，就連朝廷上的一些事情都和她一起討論，會詢問他的意見。班昭也就因此步入了政治，而她也沒有辜負太后的信任，經(jīng)常有一些獨到的見解，令太后非常滿意。

只是班昭在嫁人之后，她的丈夫英年早逝，但是班昭在丈夫去世后，從未做出過什么出格的事情。她一直遵守婦道，維護了自己的名節(jié)，也沒有改嫁。后來班昭為了教導(dǎo)家中的女兒家們，嫁到夫家后要遵守婦道，所以才寫下了《女誡》。但是《女誡》的內(nèi)容最后還是廣為傳播了。大家都覺得書中的內(nèi)容很好，要求女子都按照這本書的要求做。但是久而久之，大家就產(chǎn)生了女子地位低的思想，對后世影響非常大。

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