歷史上貂蟬的結(jié)局到底是什么,究竟是自殺了還是出家當(dāng)尼姑

歷史上貂蟬的結(jié)局到底是什么,究竟是自殺了還是出家當(dāng)尼姑

很多人都不了解貂蟬之死的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

我們今天來(lái)聊一聊四大美女當(dāng)中的貂蟬，四大美女其他三位都身有出處，或者說(shuō)歷史上卻又其人，昭君墓現(xiàn)在依舊在呼和浩特可以見到，但是歷史上到底有沒有貂蟬這個(gè)人，卻是不清不楚，正史上從未見到過(guò)，最詳細(xì)的介紹莫過(guò)于在《三國(guó)演義》中了，但是就是《三國(guó)演義》到最后也沒有講貂蟬最后的結(jié)局是什么，可見貂蟬在歷史上的存在還是有爭(zhēng)議的，但這也并不影響，她成為我們中國(guó)人心中對(duì)于美的向往。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，歷史上或許確有其人。

貂蟬在《三國(guó)演義》中的出場(chǎng)，沒有很清楚的交代到底家是哪里的，只是一句話，司徒王允府中歌伎，然后便是王允用來(lái)實(shí)施連環(huán)計(jì)的工具了，讓呂布和董卓不和，最后借著呂布之手殺死董卓，然后隨著呂布到了徐州，在下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。貂蟬的生平就到這里了。任由我們?cè)僭趺慈フ覍りP(guān)于她的下落，但也全無(wú)蹤影了。

羅貫中這樣書寫貂蟬倒有了一個(gè)好處，便是后來(lái)人可以任意發(fā)揮，去補(bǔ)充起來(lái)關(guān)于貂蟬的許多后來(lái)的故事，這便有了許多的版本，比如在元雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》，里面說(shuō)到：呂布敗亡，張飛抓到了貂蟬，把她送給關(guān)公。關(guān)公夜讀《春秋》，書里說(shuō)都是妖女誤國(guó)，所以關(guān)二爺便決定殺了貂蟬。 《關(guān)大王月夜斬貂蟬》一戲后來(lái)又演變成：關(guān)羽敬重貂蟬，要釋放她，誰(shuí)想倚墻的青龍偃月刀自己倒下來(lái)，把貂蟬給誤殺了。貂蟬居然落了這樣一個(gè)烏龍結(jié)局。

而在粵劇《關(guān)公月下釋貂蟬》當(dāng)中則說(shuō)：曹操白門樓抓到呂布之后，便將貂蟬賜給關(guān)公，這里插一句，歷史上的曹操十分愛人妻，居然會(huì)送關(guān)羽，確實(shí)有點(diǎn)牽強(qiáng)啊，詳見柳如是，然后目的是迷惑關(guān)公，誰(shuí)想關(guān)公拒絕，曹操欲處斬貂蟬，貂蟬聞之悲慟，關(guān)羽斥責(zé)其"一女二嫁"之事，貂蟬辯白，關(guān)羽遂動(dòng)惻隱之心，幫助她逃生，送到了前山凈慈庵，削發(fā)為尼。

而在新編川劇《貂蟬之死》，其故事情節(jié)為：劉、關(guān)、張跟著曹操打呂布，曹操放水淹下邳，貂蟬為了救城中百姓，便給關(guān)公寫了封信，讓關(guān)公告訴曹操體恤城中百姓。關(guān)公因貂蟬有這樣的愛民之心，便心生有愛慕之意。曹操縊殺呂布后，送貂蟬給關(guān)公，以此拉攏關(guān)公。然后關(guān)公居然就和貂蟬成婚，貂蟬為其歌《傾心曲》。

劉備怕關(guān)公迷戀貂蟬，就以送禮之名，提醒關(guān)于"扶漢興劉"之大義，關(guān)公遂遣走貂蟬，貂蟬突遭此變，深感絕望，在向關(guān)公述其衷腸后撥劍自刎。

這便是各種版本當(dāng)中的貂蟬，但不管怎么演說(shuō)，她其實(shí)還是成為了男人角力之中的犧牲品，其實(shí)身世還是十分悲哀的。

貂蟬最后的結(jié)局是什么?。?/span>

《三國(guó)演義》中貂蟬的結(jié)局有很多種說(shuō)法，目前比較靠譜的主要是大概三種。

第一種說(shuō)法認(rèn)為貂蟬在呂布死后浪跡江湖，不知所蹤。這其實(shí)也比較符合貂蟬這個(gè)人物的特點(diǎn)，因?yàn)轷跸s其實(shí)是三國(guó)中的一個(gè)虛構(gòu)人物，并不是真實(shí)存在的。在書中貂蟬的最大作用就是成為連環(huán)計(jì)中的關(guān)鍵一員，用以離間董卓和呂布之間的關(guān)系，而這個(gè)目的最后也達(dá)到了。

呂布?xì)⒘硕浚瑤王跸s得到了自由之身，同時(shí)呂布自己也被曹操逼死，貂蟬功成身退，可能流落江湖，也有可能出家做尼姑去了。雖然許多人感嘆呂布和貂蟬之間的感情線，但是這樣的結(jié)局對(duì)于一個(gè)虛構(gòu)人物來(lái)說(shuō)也是比較合理的。

第二種說(shuō)法是貂蟬被曹操所擄，最后被曹操送給了關(guān)羽，但是關(guān)羽是一個(gè)事業(yè)型男人，并且關(guān)羽知道劉備和張飛也對(duì)貂蟬有意，出于兄弟情義和漢室大業(yè)，關(guān)羽月下斬美人，將貂蟬殺之。這也是流傳比較廣泛的一種說(shuō)法，昆劇《斬貂》和《三國(guó)志之玉璽傳》中都有這樣的情節(jié)，因此也可以作為這種說(shuō)法的一大佐證。

還有一種說(shuō)法是據(jù)說(shuō)貂蟬在死前向關(guān)羽痛說(shuō)內(nèi)心的冤屈，以及她如何施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，想要贏得關(guān)羽的同情和愛慕，但是關(guān)羽并不為所動(dòng)，最后貂蟬只得自刎以證清白。這也是一種比較符合貂蟬個(gè)人形象的說(shuō)法，畢竟貂蟬在三國(guó)中還是算一個(gè)正面人物，有勇有謀，敢愛敢恨。

貂蟬最后的結(jié)局怎樣了？

貂蟬的死在《三國(guó)演義》中并沒有交代。據(jù)學(xué)者推測(cè)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是被關(guān)羽所殺；另一說(shuō)是完成使命后歸隱山林，從此了無(wú)音訊。

在《三國(guó)演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權(quán)臣董卓的荒淫統(tǒng)治，受王允所托，上演了可歌可泣的連環(huán)計(jì)（連環(huán)美人計(jì)），周旋于兩個(gè)男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗時(shí)期。

之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來(lái)到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

1、被殺說(shuō)

昆劇《斬貂》中細(xì)述，呂布被殺后，曹操將貂蟬被送給了關(guān)羽。但關(guān)羽拒絕受納，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)。于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

2、歸隱說(shuō)

司徒王允使用離間計(jì)，一方面將貂蟬送給了董卓，另一方面卻又將貂蟬送給了呂布，造成呂布與董卓互相殘殺。貂蟬在完成使命之后，從此歸隱山林。

求貂蟬最后的結(jié)果,歷史,野史均可!!

資料一：　　
這位美人雖然是漢末三國(guó)紛爭(zhēng)中重要人物之一，但在正史上并沒有記載，對(duì)她的描述全部出于文學(xué)作品，其中《三國(guó)演義》中的描寫和刻畫尤為形象，而且民間也傳說(shuō)成“人中杰”、“女中英”，當(dāng)然也有被傳成“紅顏禍水”反面人物的。
　　據(jù)有關(guān)人士考證，貂蟬姓任字紅昌，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，為此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起時(shí)，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”，暗許呂布，明送董卓。貂蟬巧于周旋，挑撥離間，終于促使呂布?xì)⒘肆x父董卓，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆?，曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，將她賜與關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護(hù)逃出，當(dāng)了尼姑。曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
　　但白門樓事發(fā)后，貂蟬的命運(yùn)有許多不同版本的傳說(shuō)。一說(shuō)是曹操得知關(guān)羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說(shuō)貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，壽終庵中；一說(shuō)曹操采納荀攸之計(jì)，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹念，關(guān)羽殺了貂蟬；還有一說(shuō)是，關(guān)羽把貂蟬送回了老家，貂蟬一直未嫁，所以老家至今還有貂蟬墓和紀(jì)念堂……
引自：/link?url=DavJLizx12jCyu13AQvY-ITT6JSpGGLgBsVWANX4_GTpwXGEMqHo5Zg2fyb1SB_IcnSX-eGA8GiDNCABcq6s9K

資料二：
歷史上有這么個(gè)女人，是董卓的侍妾和呂布私通，但是是不是叫做貂蟬就不知道了。

可能性1，死于亂軍之中，我認(rèn)為這個(gè)可能性比較大，因?yàn)槎克篮蟛痪?，李厥郭汜就打回長(zhǎng)安了，兵荒馬亂，呂布連家小都顧不上了，誰(shuí)還會(huì)管她呢。

可能性2，逃離長(zhǎng)安，回歸故鄉(xiāng)，隱沒民間，存在這種可能性。

可能性3，三國(guó)志關(guān)羽傳注中有這樣一件事情，說(shuō)關(guān)羽在曹操進(jìn)攻呂布的時(shí)候，反復(fù)跟曹操說(shuō)打敗呂布后，希望能把呂布一個(gè)部將的老婆賞賜給他，曹操聽關(guān)羽說(shuō)了好幾次，就奇怪，什么女人能讓關(guān)羽這么惦記，自己去看了一下，結(jié)果一看之后就把這個(gè)女人自己給收進(jìn)房了，可能是同一個(gè)女人。

引自：.cn/b/10617047

資料三：
說(shuō)到三國(guó)，就必須提到中國(guó)四大美女之貂蟬。眾所周知，三國(guó)中“呂布戲貂蟬”是一段非常精彩的橋段。呂布失敗后，關(guān)于美女貂蟬的下落也同樣是人們關(guān)心的一個(gè)話題，其最終的結(jié)局到底是怎樣的呢？貂蟬究竟情歸何處呢？本文用了當(dāng)“性奴”字眼，雖然有點(diǎn)夸張，但是卻真有被曹操幽禁銅雀臺(tái)一說(shuō)。
貂蟬是《三國(guó)演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無(wú)更多的過(guò)人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)亂年代，輾轉(zhuǎn)于各諸侯之間?！度龂?guó)演義》作者羅貫中分別用兩首詩(shī)歌來(lái)贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽(yáng)宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過(guò)洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風(fēng)裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！庇衷?shī)曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰(shuí)是楚襄王?！泵鎸?duì)貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。當(dāng)然，貂蟬的美貌已無(wú)須多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來(lái)看，她更是深明大義、機(jī)智過(guò)人，實(shí)在是演義中最為光輝的人物形象之一。
作為三國(guó)歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說(shuō)舊聞鈔》中說(shuō)：“有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時(shí)，先誘董卓，進(jìn)貂蟬以惑其君?！比绱苏f(shuō)來(lái)，竟是曹操把貂蟬獻(xiàn)給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對(duì)董卓的行為來(lái)看，這個(gè)說(shuō)法是不可信的。
不過(guò)，現(xiàn)在較為流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史上其實(shí)并無(wú)貂蟬其人，貂蟬的形象完全是后人虛構(gòu)出來(lái)的，而且這種說(shuō)法也得到了三國(guó)史和《三國(guó)演義》研究界多數(shù)學(xué)者的共識(shí)。因?yàn)樵凇度龂?guó)志》、《后漢書》這樣的史書當(dāng)中并沒有提到貂蟬的字眼，只有區(qū)區(qū)一句話還有些許貂蟬的影子，即“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”。在《三國(guó)志·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其為“卓侍婢”。也沒有交代容貌、身家、來(lái)歷等信息，更是沒有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關(guān)系。
“長(zhǎng)安兵變”之后，這位絕世美女的下落也同樣成為了一個(gè)謎團(tuán)，讓人捉摸不定，更多的人仍在關(guān)心著貂蟬其后的命運(yùn)。不過(guò)可惜的是，作者羅貫中也沒有把她的結(jié)局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布?xì)屆敝?，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過(guò)短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，被擒身亡。原本那個(gè)深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨著連年的征戰(zhàn)已經(jīng)被磨去了原有的棱角，變得碌碌無(wú)為，兒女情長(zhǎng)了。呂布死后，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從，也許是被好色的曹操金屋藏嬌，也許是同呂布一樣被處死。羅貫中的這一疏忽竟成了一個(gè)讓后人不解的千古謎案。
在民間，關(guān)于美女貂蟬的下落存在著“慘死”和“善終”兩大系列。
“慘死”系列里面有三種不同的版本，第一個(gè)版本是昆劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕接受這位帶有污點(diǎn)的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。第二個(gè)版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中貂蟬向關(guān)羽痛訴內(nèi)心的冤屈，并詳細(xì)講述了自己施展美人計(jì)為漢室鋤奸的經(jīng)歷，以此贏得了關(guān)羽的愛慕與景仰。但是關(guān)羽最終決定為復(fù)興漢室而獻(xiàn)身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來(lái)證明自身的政治貞操。第三個(gè)版本講述的是貂蟬在關(guān)羽的庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，但曹操派人追捕。為了不使關(guān)羽等人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國(guó)家大義而去。
“善終”系列也同樣有三個(gè)版本。第一個(gè)版本是貂蟬最終出家為尼，并以佚名的方式寫下了雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，以此向世人表明自己的政治貢獻(xiàn)，最終在尼姑庵里壽終正寢。第二個(gè)版本則是說(shuō)關(guān)羽沒有貪戀女色，而是護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村。貂蟬則是一直守節(jié)未嫁，最終被鄉(xiāng)人建廟祭奠。第三個(gè)版本稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，但是關(guān)羽卻沒有想到自己最后竟是兵敗身死，而可憐的貂蟬從此流落于蜀中，成了一名村婦而已。
總之，關(guān)于“貂蟬”其人，在正史的記載中是非常模糊的，僅僅是一個(gè)若明若暗的影子而已。其下落究竟如何，至今已經(jīng)很難考證。但我們可以根據(jù)情理來(lái)推斷一下：董卓死后，貂蟬落入了呂布之手，呂布敗亡后，她又輾轉(zhuǎn)到曹操手中。盡管這些都沒有史書的記載，但也是合乎邏輯的。至于她的最后下場(chǎng)如何，由于史書絕無(wú)記載，便是一個(gè)千古之謎了。我們也可以做一個(gè)合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻余生。呂布敗亡12年后，即建安十五年（210年），曹操在鄴城修建銅雀臺(tái)，納諸伎于其上，習(xí)演歌舞，或許“貂蟬”應(yīng)該也包括在內(nèi)吧。另一種可能就是在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，貂蟬作為一個(gè)隨軍的弱女子，隨時(shí)隨地都有生命危險(xiǎn)，不知何時(shí)就已經(jīng)香消玉殞了。
引自：/history/zhongguogudaishi/detail_2013_03/01/22636820_0.shtml

謝謝

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