“蘇武牧羊”為何能千古流傳蘇武為何堅決不吃羊

“蘇武牧羊”為何能千古流傳蘇武為何堅決不吃羊

今天小編為大家?guī)怼疤K武牧羊”為何能千古流傳?希望對你們能有所幫助。

長久以來，人們都非常敬佩身在匈奴，但是卻從來不肯投降匈奴，寧可在草原上牧羊，也絕不投降，最終終于回到漢朝的蘇武。的確，蘇武的氣節(jié)非常令人敬佩，但是畢竟生存是人的本能，蘇武在牧羊的時候可以說是非常艱苦的，也沒有什么糧食可以吃，他為什么不選擇吃掉那些羊呢?是因為他的氣節(jié)使然，還是有別的什么原因，我們一起來看看吧。

1.蘇武牧羊

蘇武牧羊想必在現(xiàn)在是一個眾人皆知的故事，它充分地表現(xiàn)了漢朝當時的使節(jié)，即便是被人所俘虜，也并沒有因此背棄國家的偉大民族氣節(jié)。而故事的主人公蘇武，更是在歷史當中享有盛名，他作為漢朝使節(jié)前往匈奴，被匈奴俘虜后拒絕投降。

那么，蘇武餓得吃野菜，為何卻不吃羊活命呢?

因此被匈奴放逐在北海牧羊，沒有任何的糧食補給。許多人的心中就會產(chǎn)生一種疑問，為什么蘇武就是餓到，卻只能找野菜和老鼠來吃呢?蘇武從來都沒有碰過自己養(yǎng)的羊。

這便是為何這個故事能夠流傳千古，蘇武能被后世人稱為堅韌不屈的愛國者，被后人傳頌和學習的榜樣的原因。也正因為他在被流放的時間里，保持自己內(nèi)心中的那片愛國之心，他才是蘇武本人。我們從他的具體經(jīng)歷中，就可以清楚地看出來。

2.受匈奴扣押，拒不投降，被流放于北海牧羊

在公元前一百年，匈奴的單于想要通過和解的方式。來結(jié)束多年來與漢朝的戰(zhàn)爭，于是派出使節(jié)前往大漢求和。而當時漢朝的皇帝漢武帝劉徹聽聞此事，也決定派出自己本國的使節(jié)前往匈奴。而蘇武便在此次行動中被任命為正使，張勝被任命為副使，兩人一同帶著大漢的使團前往匈奴。

按道理來講，這是一個達成和平的最好機會，但問題就出來在隨同的副使張勝身上。當時的匈奴內(nèi)部也存在著很多變數(shù)，有人企圖劫持現(xiàn)任單于的母親來進行造反，而張勝也參與其中。隨著這一謀反事件的失敗，由于張勝也參與了這起事件，最終連累了整個來匈奴的大漢使團，蘇武更是因為此時被匈奴囚禁。

蘇武被囚禁之后，并沒有因為畏懼而投降。即便是匈奴的單于，想盡了各種辦法來逼迫蘇武投降，都遭到了蘇武一一回絕。見蘇武如此硬氣，單于更是想讓他到自己的麾下效力。于是便下令把蘇武流放到最荒涼的北海，讓他放牧公羊，直到公羊能產(chǎn)奶才可以回去，希望能借此來讓蘇武放棄抵抗。

在當時，北海是匈奴作為流放犯人之地，可想而知生活條件有多惡劣：常年冰天雪地，吃飯更是上頓不接下頓，只能在被流放的地方尋找老鼠的洞穴。通過挖老鼠洞抓老鼠烤著吃來充饑，有時候找不到老鼠，更是只能拔野菜來吃。

蘇武就是在這樣的條件之下，硬生生地撐過了長達十九年，也沒有動過投降的念頭。

3.蘇武作為使節(jié)，代表著漢朝的形象

蘇武即便是被匈奴囚禁流放于北海，他依然背負著一個身份，那便是漢朝的使節(jié)。而使節(jié)的作用眾所周知，是代表著一個國家的形象。使節(jié)的所作所為，意味著你在他國時，你的所作所為就代表著整個國家。

在那起謀反的事件當中，蘇武毫不知情，更別說參與其中。但是作為出使匈奴的大漢使團的主要負責人，即便是你毫不知情，但你的部下參與里匈奴造反的話，作為漢朝的主要負責人的蘇武，必然牽扯其中。因為這與原本的求和背道而馳了，自然而然，單于會將主要的責任歸于蘇武。

再回到之前的那個問題：蘇武餓得吃野菜，為何卻不吃羊活命呢?對此，匈奴人表示：你吃一個試試。

蘇武在流放時期，不吃羊的原因是，羊是匈奴人給他的。而單于讓他放的羊群并不是普通的羊，而是一群公羊。公羊并不會產(chǎn)仔，自然而然數(shù)量并不會隨著生出小羊之后增加。假若蘇武因為肚子餓殺了公羊來吃，對單于來說就代表著蘇武本人已經(jīng)承受不住折磨，倘若再繼續(xù)對蘇武施壓。已經(jīng)失去氣節(jié)的蘇武，沒有了爭辯的可能性，自然而然他就會投降。

如果蘇武知道吃了自己放的羊以后，倘若單于過來再次勸降發(fā)現(xiàn)羊的數(shù)量減少了，他說話的口氣便不會像之前那樣硬氣。畢竟你吃了不屬于你的東西，這滿滿的都是“套路”。

另外一個原因就是，蘇武并不是普通人，他是被漢武帝親自任命的漢朝使節(jié)。他的一舉一動都代表著整個漢朝的形象，尤其他還是前往匈奴的大漢使團的領(lǐng)隊。自然不能做事隨心所欲，更別說做這種有辱于國家形象的事情。

假若他吃了自己放的羊，不用想漢朝本國人民和朝廷怎么說自己。單單是在匈奴的單于和當?shù)氐娜硕紩X得：原來從漢朝過來的大使就是這個樣子，監(jiān)守自盜，只是隨隨便便折磨一下就放棄抵抗了。

在北海那個地方，蘇武艱難地度過了十九年之后，終于回到了自己的祖國，他也因為自己的堅韌不屈而被世人所傳頌。

歷史上蘇武牧羊過的那么苦，他為什么不吃羊

蘇武一直手握著那支象征自己使節(jié)身份的節(jié)杖，始終沒有忘記自己是漢朝的使者，這個時候問題就來了，這種情況下，蘇武能吃他放牧的羊嗎，當然不能。

吃了就是投降，吃了就是代表自己屈服了，甚至可以說，給了對方以把柄，總之這個羊是肯定不能吃的，餓死也不能吃，這是原則問題，也是蘇武這么多年一直堅守的原因，吃了羊，等于一切都白費了。

當然既然活著，飯還是要吃的，而且蘇武在這里還娶了老婆，生了孩子，蘇武在匈奴一共待了19年，這期間漢朝的皇帝都從漢武帝變成了漢昭帝。

這期間那個著名的李陵還曾經(jīng)來這里勸說蘇武投降匈奴，但是蘇武堅決不投降，李陵就是那個司馬遷替他說情的那個人。

老師，他為什么不吃羊？

《道德與法治》最后一課，學習中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。課堂寬松，孩子們問題比比皆是，旁逸斜出，頻頻打斷我的思路?！霸媱潯边M行的很慢，強忍著已經(jīng)失去了的耐性。

? 講到蘇武牧羊，在匈奴忍辱偷生19年，流放之始吃草根野果生存。

“老師，他為什么不吃羊？”小平話茬接的及時又到位。

“不吃羊也可以喝羊奶？”又有聲音附和。

我也不知道怎么回答合適，心里滿是不快。為什么孩子們不關(guān)注，我希望他們關(guān)注的點：在匈奴19年，忍辱負重，氣節(jié)不改。

“老師我還我問題”

“老師我也有問題”

? ? ……

無視，按住，往下講。要依著他們提問題，課都別講了。講完寫作業(yè)。

蘇武為什么不吃羊呢？

我原來也有這樣的疑問，這個問題現(xiàn)在想來孩子們問得很好？我可以把它當做是很好的切入點，來講講氣節(jié)這個問題?？墒?，由于我急著趕課，而是也不太了解怎么跟孩子解釋？就忽視了。

下課后，我覺得自己態(tài)度過分了，在辦公室嘟囔了孩子的問題，同時也思考：就是啊，為什么守著這么多的羊不吃？

于是，我從網(wǎng)上搜羅，“蘇武為什么不吃羊？”知乎有了這樣的答案：

首先，匈奴給他的是一群公羊，不可能有羊奶。

二是因為那是匈奴的財產(chǎn)，說白了蘇武只是個干活的，沒權(quán)利吃。

只要蘇武吃羊，匈奴就可以說，你們漢人只會偷偷摸摸。假使匈奴再去勸降，蘇武怎么堅持呢？到時候直接讓漢朝賠羊，都能狠狠的羞辱一番。所以蘇武無論如何不能吃羊，這是氣節(jié)問題。

如果吃了，他就等于像匈奴投降了，認輸了，那也就不存在氣節(jié)了。匈奴人會想，你不是不投降嗎？你不是挺厲害，那為什么還要吃我的羊。

但蘇武也不是一直這么活下來的，在流放地五六年之后，單于的弟弟於靬王在打獵時遇見了蘇武，此時的蘇武能織網(wǎng)捕魚，又自己制作了弓箭打獵，於靬王十分敬愛蘇武，給了他一些衣服和食物。三年后，於靬王就病死了。此后，李陵和他的妻子也曾幫助蘇武。

據(jù)《漢書·蘇武傳》記載：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！碧K武剛被流放之后，沒有人給他送吃的，饑餓時就只好挖野鼠，吃草根，喝雪水，沒有御寒的衣物就和羊群睡在一起，以此取暖。每天拿著自己的節(jié)杖放羊，幾年之后，蘇武須發(fā)皆白，連節(jié)杖上的旄牛尾裝飾都脫落了。

再上課時，我跟孩子們解釋。正所謂“餓死事小，失節(jié)事大”，孩子們似有所懂。雖然“氣節(jié)”的含義還遠不是孩子們能透徹理解的，但是，我足夠相信，在不遠的將來這些故事終將融入他們的精神血脈。人生數(shù)十載，只為不辱使命， 這種至真至性至情之人，真有。而且歷史上還有很多，這也是我們中華民族五千年文明源遠流長的源頭所在。

當我再次從辦公室提起這個問題的時候：

三班老師說：“我在俺班說了，四班同學提了個問題，蘇武為什么不吃羊？俺班學生說，他是放羊的，羊又不是他的，他能吃??？”

“嗯，有道理。”我們點頭。

五班老師說：“嗨，俺班學生根本就沒問。”

我們一陣笑聲。

? 或許，寬松的教學氛圍，孩子的思維才會活躍，才會有問題提出來，而這些看起來不著調(diào)的問題才是創(chuàng)新的土壤吧，畢竟，沒有問題，創(chuàng)新又從何而來呢？

謹慎對待孩子的“提問題”。

歷史上蘇武牧羊生活非常艱苦，他為什么不殺羊吃肉？

歷史上蘇武牧羊生活非常艱苦，他為什么不殺羊吃肉？蘇武的故事可以說是家喻戶曉，但很多人讀完后可能會有一個疑問。蘇武被流放到北海放羊，在那冰雪中，為什么他餓了，想去挖野菜充饑，卻不殺羊，不吃肉？

被流放到北海的水務為什么不殺羊，而是為了充饑？(肉)。

漢武帝即位后，以前漢王朝對匈奴的懷柔政策反其道而行之，屢次興兵攻擊匈奴，在此過程中培養(yǎng)了衛(wèi)青、豪巨兵等眾多勇猛善戰(zhàn)的猛獸，導致匈奴節(jié)戰(zhàn)敗。(戰(zhàn)無不勝)。

當然，匈牙利之間的聯(lián)系并沒有因戰(zhàn)爭而完全中斷。但是匈奴因大國家黨使節(jié)的間諜行為，扣留了10多名出使的大國家黨官員。由于漢武帝的強硬性格，當然不吃虧，直接以安大燈原則扣押了匈奴的使節(jié)。

到天漢元年(公元前100年)，華侯繼承丹儒王位，兩國關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折點，此時匈奴國內(nèi)動蕩不安，為了穩(wěn)定漢朝，騰出手收拾反對派，他將以前扣留的漢朝使節(jié)全部送回，并為漢武帝送禮物，以謙虛的姿態(tài)恭敬漢朝天子

漢武帝聽了龍安行列，對勛戰(zhàn)多次勝利，但多年的戰(zhàn)爭也使?jié)h朝疲憊不堪，急需休養(yǎng)生息。因此，在受到華侯團的奉承后，主動派中郎將包括蘇武在內(nèi)的師遣回匈奴使節(jié)，送回以前扣押的匈奴使節(jié)。和蘇武一起去匈奴的還有副中郎長、昌惠等一百多人護送死神的安全軍事。(戰(zhàn)無不勝)。

起初態(tài)度傲慢，但沒有沒收蘇武等的意圖。但是，當他試圖派人護送蘇武一行人到韓的時候，發(fā)生了事故。當時有匈奴匈奴王叛亂的記錄，計劃殺人華侯獨自尊重魏法，綁架了母親，結(jié)果以失敗告終。大國家黨師團的張勝也參與了這件事。

華侯丹漢王朝使團都準備斬首，得知此事后勃然大怒。在關(guān)鍵時刻受到信任的左伊教出面對使團說。“如果只綁架一個母親，就要斬殺他們。如果他們只想傷害一個人，該怎么處罰呢？”

因此，他提議為匈奴投降一位使節(jié)。華侯獨自一人聽了他的真言，派魏法招募投降。

面對威風的威脅，蘇武不為所動，傳達“節(jié)氣，因某些面目而珍貴”(《漢書蘇武傳》)的感想，多次自斷，但每次獲救后，最嚴重的一次已經(jīng)與死亡相遇。魏法最終知道不能采取蘇吳，華侯獨自報告投降失敗。我沒想到華侯一個人看到蘇武寧死亡不屈的氣節(jié)，越來越感激他，他根據(jù)蘇武的性格知道生活和威脅，大部分都不能這樣做。所以想盡辦法折磨他，等他嘗試生不如死的感覺，一定會主動屈服。(生活)。

第一，被關(guān)在地下室里的蘇吳，一滴水都沒有喂他，我以為蘇吳不能自愿投降，沒想到雪，蘇吳把鋪在雪上的黏糊糊的頭發(fā)分成小塊，所以幾天后，蘇吳仍然沒有死，拒絕投降。

這種方法沒有效果，他說，他要把水務單獨遷移到北海(現(xiàn)在是俄羅斯西伯利亞貝加爾湖，當時是匈奴北溪)，讓沒有人的地方放牧，等公羊生下羊。

呂后建議公羊生小羊，這種違反自然生理規(guī)律的事情顯然是為難水務的。在這種情況下，蘇武基本上不打算投胎歸國。(另一方面)。

即使知道蘇武可能一輩子都回不來了，甚至可能要離開北海這個鬼地方，唯一的可能性就是低下頭。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，希望如此)在這樣的環(huán)境下，他仍然拄著漢朝頒發(fā)的使節(jié)牧羊，睡醒后的第一件事就是拿起使節(jié)，甚至把使節(jié)用牦牛尾巴做的裝飾都不摘下來。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)蘇武始終不忘記作為漢朝使節(jié)的身份，深知無論在什么情況下，都不能玷污自己的使命，破壞大丈夫的形象。

這樣，蘇木寧愿餓著肚子挖野菜充饑，但不殺羊吃肉的方法就是與民族氣節(jié)有關(guān)。如果蘇武建壽是小偷，就等于屈服于環(huán)境、匈奴，所以他以前堅持不向匈奴低頭的努力是徒勞的，甚至會讓匈奴人瞧不起整個漢朝，韓忠信諷刺只是這樣的機會。這是因為蘇武決不想承擔，所以他寧死也要守著暈過去。

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