李白為何叫青蓮居士揭秘“青蓮居士”的由來及含義

在歷史長河中，李白這個人可以說是很出名了，那么大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。

李白祖先謫居西域碎葉，起因為觸犯“十惡之條”，被迫背井離鄉(xiāng)，前往不毛之地，在邊疆困頓數(shù)十年;后來遭遇碎葉被困，武周去世，中宗復位，于是李白家族趁亂回歸，卻又被安置到偏遠的川蜀，瘴氣肆虐，道途險阻，其中辛苦誰能體味?

既來之，則安之，迫不得已，寓家蜀地，從此李白家族開始在四川扎根，而李白也在川蜀生活了二十年。關于李白家族遷往蜀地何處，大的方位歷史資料有記載，《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》記載：“神龍初潛還廣漢，因僑為郡人”;《上安州裴長史書》：“少長江漢”，也就是說李白從小生長在江漢(廣漢)地區(qū)，然而由于古人的記載一般只限于郡縣，因而具體鄉(xiāng)鎮(zhèn)相對難以考據(jù)。

后人根據(jù)李白早期的詩詞來考據(jù)曾經(jīng)的大致生活地，《贈江油尉》、《訪戴天山道士不遇》以及《別匡山》等可以確定李白學習的地方，尤其是《別匡山》：“曉峰如畫碧參差，藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨?？丛瓶鸵刑湓硺洌蠢徤R失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時?！保罂锷接置魈焐?，一名大康山(清代《江油縣志》)。宋代楊天惠的《彰明逸事》云：“李白本邑人，隱居戴天大匡山?！?，吳曾《漫錄》云：“白嘗讀書于大、小康山?！保旧峡梢耘卸ɡ畎咨倌陼r期在大匡山一代生活，所屬縣邑為彰明縣。彰明縣在唐代屬于劍南道綿州(巴西郡)昌隆縣，后唐玄宗先天元年(712年)避玄宗李隆基諱改為昌明縣。

本來確定了郡縣，也算后代考據(jù)之功，可是人們偏偏要尋根問底，找到李白生活的具體鄉(xiāng)鎮(zhèn)(按照當?shù)匾馑紴槌錾?，于是，青蓮鄉(xiāng)便躍然而出，其根據(jù)是李白自號青蓮居士，而當?shù)赜星嗌忇l(xiāng)，于是，便得出青蓮鄉(xiāng)為李白的生活地(當?shù)卣f法為出生地)。

李白生于碎葉，一則證據(jù)詳實，再則也是如今學術界大多數(shù)人所共識。因此出生地為青蓮鄉(xiāng)自然是不存在的，那么青蓮鄉(xiāng)是不是李白的生活地?由于小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的的考據(jù)實在太難，因此筆者也不敢貿(mào)然斷定是抑或不是。然而可以肯定的是，所謂的青蓮鄉(xiāng)是李白自號青蓮居士的來歷，這就是牽強附會了。

首先，李白五歲隨家族從碎葉遷居四川時，正是唐代神龍元年(705年)，當時昌明縣還叫昌隆縣，而查找唐宋兩代的典籍中，綿州只有“清廉鄉(xiāng)”之稱，而無“青蓮鄉(xiāng)”之記載。元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記云：“清廉鄉(xiāng)(白)故居遺址尚在，廢為寺，名隴西院?！?，只能說明即便當時李白生活在此地，也只能是“清廉鄉(xiāng)”而不是“青蓮鄉(xiāng)”，故而謂李白以居地“青蓮鄉(xiāng)”為號是沒有根據(jù)的。

那么，李白的青蓮居士的自號從何而來?遍查李白詩詞，自號青蓮居士源自李白的詩詞《荅湖州迦葉司馬問白是何人》：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身?！薄６@首詩是李白晚年的詩詞，因而李白自號青蓮居士是晚年的自謂，為何做如此說?我們來簡單探討。

“青蓮”意思是青色的蓮花，是一個包含佛理的名詞。佛教認為蓮花清凈無染，因而青蓮是佛教中很重要的一個意象，在南北朝時期，多有青蓮的詩詞，諸如南朝(梁)江淹《蓮花賦》：“發(fā)青蓮于王宮，驗奇花于陸地?！?觀音大士生于王宮，坐青蓮花上。);梁元帝《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風?！?北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮?！?《維摩經(jīng)》曰：“目浄修廣如青蓮”等等。青蓮都是和佛教有關的詞匯。

唐代高僧玄奘《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，涂香散花，更采青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥?！?，唐代詩人李群玉的《法性寺六祖戒壇》：“初地無階級，馀基數(shù)尺低。天香開茉莉，梵樹落菩提。驚俗生真性，青蓮出淤泥。何人得心法，衣缽在曹溪?！?，在《全唐詩》和《全唐文》中，“青蓮”絕大多數(shù)都與表達佛道意義的內(nèi)涵有關，我們就擷取李白關于青蓮的詩詞一觀。

在李白的《僧伽歌》中有：“此僧本住南天竺，為法頭陀來此國。戒得長天秋月明，心如世上青蓮色?！保扒嗌彙币馑紴榍鍍魺o染;《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》：“了見水中月，青蓮出塵埃?！?，說明青蓮出污泥不染;《與元丹丘方城寺談玄作》：“清風生虛空，明月見談笑。怡然青蓮宮，永愿姿游眺?！?，這里的“青蓮宮”指的是道教場所;《廬山東林寺夜懷》：“我尋青蓮宇，獨往謝城闕?！保傅氖欠鸾潭U寺。

唐代是一個文化異常繁榮的時代，儒釋道并行，然而國教是道教，因為李唐尊奉老子為祖先，道教為老子所創(chuàng)，于是道教處于最高地位，而佛教在唐代整體也很繁榮，可是相比到腳還是要遜色，并且曾經(jīng)有“會昌法難”的災難。李白所處的唐玄宗時期，道教是絕對的國教。

李白從小受到儒家教育，博學多才，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，可以說諸子百家皆有涉獵，儒釋道經(jīng)籍自然不在話下。年輕的時候冀希望于“致君堯舜”，然而限于身份，無法參加科舉獲取功名，可是在李白內(nèi)心世界里，依然是有著建功立業(yè)的宏達愿望，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?，可是現(xiàn)實的無奈，使得李白仕宦受阻，因而中年以后轉而追求玄幻的道家境界，這從多首詩詞中可以看到，也可以這樣說，李白的浪漫豪放的詩詞，大多和道教有關?？墒抢畎撞⒉环穸ǚ鸾蹋乙埠头鸾谈呱煌??？傊畎资且匀寮覟榛A，主要崇尚道教，兼信佛教的充滿玄幻色彩的偉大的浪漫主義者。

“安史之亂”是唐代處在一個由盛唐轉向衰弱的轉折點，到處哀鴻遍野，民不聊生。再加上李白晚年顛簸流離，參與李璘奪權之爭，身陷囹圄，身家性命幾乎不保，被流放夜郎，生活困頓，因而對人生產(chǎn)生感慨萬分，然而李白對于自己的情操和理想并無完全放棄，用“青蓮居士”自號，以“青蓮出塵?！北砻髯陨淼钠沸懈邼?，再則用“居士”表明對黃老的崇信。因而，青蓮居士是李白晚年境遇的描述和心理寄托。

因而，可以看得出，李白自號“青蓮居士”和曾經(jīng)的生活地是沒有關系的，再加上即便原來生活地有“清廉鄉(xiāng)”，也只能是“清正廉潔”之意，而不是青蓮出污泥的佛教含義。因而可以判定，用青蓮鄉(xiāng)來考證李白的“青蓮居士”不尋在邏輯關系。

當然，有這種可能，李白由于聲名遠播，在其去世后，當?shù)貫榱思o念李白，因而把原本的“清廉鄉(xiāng)”改為“青蓮鄉(xiāng)”也是情理之中。正如其他很多地方，都在名人去世后或者在世的時候，以名人的自號命名，就拿如今的“中山縣”就是以孫中山先生的化名“中山樵”來命名的，然而，不能用“中山縣”來證明孫中山先生出生在此，因為這是因果倒置。又如“尚志市”是為了紀念抗日英雄趙尚志，然而趙尚志是朝陽人，后世不能因為尚志市來考證趙尚志出生在朝陽市一樣。同理，不能用“青蓮鄉(xiāng)”來考證李白，我想這個道理很淺顯。

以上論述，只是想說明一個問題，在考證一個名人的時候，既不能循環(huán)論證，又不能因果倒置。而在歷史上，關于名人出生地和生活地的爭奪歷來有傳統(tǒng)，明代心學家李贄的《李白詩題辭》曾言：“嗚呼!一個李白，生時無所容入，死而千百馀年，慕而爭者無時而已?！?。世事皆如此，許多名人，在世時無人關注，去世后名聲大振，于是乎，紛紛擾擾，牽強附會，強拉硬拽者此起彼伏，無他，大多由于利益驅使的緣故罷了。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/21576.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 古代陽謀到底有多厲害,知道是火坑也得···

下一篇: 李白他的名字由來有何故事揭秘青蓮居士···