開國帝王劉邦,為何后世的評價都不好呢?
是因為劉邦的文化素質(zhì)以及個人修養(yǎng),根本就沒有辦法讓他得到更多人的贊譽。在劉邦的身上總會有很多流氓無賴的習(xí)性,而且一直都在撒潑耍賴。
這種做派其實根本就不像是開國君主,反而就好像是市井小人一樣,所以這和大家心目中的人均有著較大的區(qū)別。也就是因為如此也沒有辦法得到后世文人的認(rèn)可,作為一個政治家,劉邦確實能夠擅長用人,而且也會采納一些正確的建議,擁有的政治韜略以及野心。但是中國人心中的明君必然就是德才兼?zhèn)?,在中國人的心目中,英雄和梟雄之間是有區(qū)別的。
在當(dāng)時的封建時代,史學(xué)家還有文人墨客,早就已經(jīng)掌握比較重要的話語權(quán),劉邦這種流氓的行為顯然也是他們看不上的。劉邦很多做法都是突破道德底線,也確實會讓人覺得有一些看不上另外明君的條件,除了政治作為之外,也同樣需要具備其他的一些素質(zhì),比如道德,風(fēng)度修養(yǎng)以及文化藝術(shù)修養(yǎng)等等。所以從這一方面來看,大家也會知道劉邦只不過是一個大老粗,只不過是一個暴發(fā)戶,怎么可能會得到大家的認(rèn)可呢?
古代統(tǒng)治者一直都會注重于仁政以及德政。認(rèn)為這其實就是一個王道的象征,能夠有效體現(xiàn)出自己仁愛賢明的一種手段,如今的封建社會同樣也會有著一些不一樣的制度,在評價人物時,基本上都是以道德為先。像這一種道德上如此糟糕的人,必然就不可能會被大家稱之為明君,也沒有任何的資格和其他的明君放在一起。
中國從始至終都是一個比較注重于道德的國家,對于這些不良的行為必然就會有精神約束,這就是人們對于內(nèi)心的一種堅持,對于內(nèi)心的一種信仰。中國對于人的教育就會比較強調(diào)道德化,對人的評價也會比較注重于德才兼?zhèn)洌瑫裱鄳?yīng)的原則,而如今的西方國家會比較看重實力和利益。
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