吳范,三國神算子，最后還預測到自己的結(jié)局

吳范,三國神算子，最后還預測到自己的結(jié)局

吳范你知道嗎?不知道沒關系，小編告訴你。

吳范精通歷數(shù)，通俗的說，就是能夠預知未來，而且人家的準確度也是居高不下。因此聲名遠播，十里八鄉(xiāng)的人們都來找他占卜。而這位有著預知本領的能力者，當然不僅僅滿足于做個算命先生。當時正逢東漢末年，群雄爭起，有志之士奔走效力，咱們這位兄弟自然也加入了浩浩蕩蕩的求職大軍中。

恰逢孫權在東南崛起，正需人才，吳范毅然決然背上行李，效力東吳。事實證明，他在這里充分展示了自己卓越的預知能力。范例如下：

公元207年，孫權打算討伐黃祖，奪取荊州，這時候吳范站出來說不行，第二年出兵更好。當時的他只是孫權眾多謀士中的一個無名小卒，他說的話孫權怎能聽得進去，堅持出兵。但是還沒開仗，大后方出了問題，山賊作亂，不得不打道回府。后來孫權叫來吳范詢問此事，吳范說，明年適宜征討荊州，因那時劉表去世，不僅如此，他還預測劉備會占據(jù)益州。孫權半信半疑，此人多半是胡扯。結(jié)果到了第二年，出兵荊州，大獲全勝。吳范的預言也都一一應驗，孫權才意識到這個人的能力不可估量。

第二個證明，就體現(xiàn)在關羽失荊州一戰(zhàn)上。鑒于之前的多次應驗，孫權在出戰(zhàn)前去征詢吳范的建議。吳范說，可戰(zhàn)。幾個回合下來，正如吳范所預測的那樣，關羽戰(zhàn)敗，派人前來求和謀生存。這時候?qū)O權又來問，吳范點明了關羽假降的意圖，不可放虎歸山。孫權趕忙派人擒住關羽，給自己解除后患。

這吳范不僅能預測了戰(zhàn)事，還能給人算命。他曾經(jīng)預言孫權有朝一日能稱王，孫權高興的當即允諾，若自己能成王，就給吳范封侯。幾年后孫權統(tǒng)一東南，自封為王，吳先生找他兌現(xiàn)當年的諾言，孫權突然反悔不認賬，據(jù)說是因為嫉妒吳范先知的才華，削去了吳范都亭侯的名號。這樣做未免太不地道，但是官大一級壓死人，吳范也只能心里叫苦，暗自申冤。

在預知自己天數(shù)將盡之后，吳范處理好身后事，安然辭世。而東吳，不，是整個三國，都沒有再出現(xiàn)能超越他的人。他為什么能夠準確預知未來，到現(xiàn)在仍沒有可靠解釋。這世間奇怪的事，奇怪的人太多，都無法弄清楚原因。但對于這樣的一個人，把他放在當時的環(huán)歷史背景下評判功過是非，才是我們應該做的。

深受仲謀器重的預言家，準確預言了哪四件大事？

東漢末年，天下大亂，群雄割據(jù)，各地大小諸侯之間，都展開戰(zhàn)爭，正所謂亂世造就英雄，當時的時代，豪杰四起，頂級謀士不斷涌現(xiàn)。然而除了這些人以外，還有一類人，其實也是相當厲害的，這便是神鬼莫測的奇人異士，今天筆者給大家介紹其中的一位傳奇人物。他便是吳范，堪稱是三國時最厲害的預言家。據(jù)史料記載，吳范本來是揚州會稽郡人，因為十分擅長推算歷法和天象，深受孫權的器重。每當遇到戰(zhàn)爭或者災難的時候，孫權總是會先詢問吳范的相關意見，讓所有人沒有想到的是，吳范的每一次測算，居然都能夠應驗，這種本領可是獨一無二的，也就更加得到孫權的信任了。公元207年，孫權打算率軍攻打江夏黃祖，此時吳范卻認為，第二年荊州刺史劉表會去世，到那個時候再出兵，一定能夠一舉定乾坤。不過這次孫權可沒有聽，率軍親自出征，雖然也獲得了一些地盤和人口，但最終因為內(nèi)部出現(xiàn)內(nèi)亂，還是不得已中途撤軍。

孫權回到自家地盤之后，十分懊悔自己沒有聽從吳范的建議，于是開始整軍備戰(zhàn)，最終在第二年的時候，打敗了黃祖的軍隊，并且還抓住了首領黃祖。而不久之后，劉表居然真的病逝了，此事發(fā)生之后，孫權認為吳范是一代預言家，從此對他更加刮目相看了。而吳范一生中準確預言4件大事，其中第一件事便是他預測到孫權最終會稱王，而且他還與孫權打賭，如果孫權以后稱王，那么自己便要成為侯。后來果然孫權稱王，封他為都亭侯，只不過因為種種原因，最終孫權還反悔了。第二件事便是他成功預測劉備會奪取益州，與曹魏和東吳形成割據(jù)局面，最終局勢也是如他所言，讓孫權佩服的是五體投地。而第三件事便是成功預測關羽的結(jié)局，當時孫權想趁機攻占荊州，但東吳內(nèi)部許多人其實并沒有多大的把握，畢竟當時的關羽，勇冠三軍，威震華夏，于是孫權便前去詢問吳范，吳范只是簡單說了兩個字，“得之”。

后面的戰(zhàn)況也正如他所預料的那樣，關羽在東吳大軍的偷襲下，不得已敗走麥城，隨即假裝向?qū)O權投降，此時孫權再次詢問吳范，關羽投降是真的還是假的。吳范只是回答了8個字，“彼有走氣，言降詐耳”，于是孫權最終抓住了關羽，而關羽也被斬殺了。而最后一件事便是他能夠算到自己的死亡時間。公元226年，吳范對孫權說道，2天之后他的軍師就會死亡，孫權感到莫名其妙，畢竟他本來就沒有軍師，然而吳范卻說道，“大王每次出兵的時候，都會讓我做預測，我就是大王的軍師啊。”結(jié)果2天之后，吳范居然就真的死去了，在人類幾千年的歷史中，有很多的現(xiàn)象其實是無法解釋的，有些人更是深不可測，讓后世捉摸不透，吳范便是其中的一個。其實像他這樣的人，歷朝歷代皆有。

筆者認為，在《三國演義》中，魏蜀吳三國中，似乎吳國看起來人才更少，但在真實的歷史上，吳國無論是在武將，還是在謀臣方面，都遠遠超過了蜀國。其中吳范便是其中的一個奇才，而孫權作為一代明君，其實還是很有識人用人的能力，這也是作為領導者必備的技能。只是讓人感到可惜的是，關羽一生忠肝義膽，對劉備忠心耿耿，最終卻因為自己的性格過于自負，疏于防備，最終慘死在孫權的手中，不免讓人感到遺憾。

三國中預測到劉備死期的奇人，劉備是如何評價他的？

占卜、相術這些不能用科學解釋的神奇事物也是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。這些文化被古代主流思想和官方機構所認可，有些人因為占卜留名青史，也有人以此為業(yè)。下面小編就來跟大家介紹一個三國時期的卜士張裕，被劉備評價為?芳蘭生門，不得不鉏?的人。

?諸毛繞涿居?與?潞涿君?

劉備和張裕的?緣分?是在建安十六年（即公元211年），這個時候劉備的事業(yè)正處于上升期，劉備向?qū)O權借取了南郡，掌握了西進入川的鑰匙；益州牧劉璋的身邊出現(xiàn)了二五仔，在張松等人的影響下，劉璋和劉備的關系越來越密切，結(jié)果做出一個足以令他后悔一生的決定：請劉備入川，給自己做打手對付盤踞漢中的死敵張魯。這真是瞌睡了就有人送枕頭。劉備曾經(jīng)明確地表示，自己即使死，從南郡跑山里當野人，也不會動劉璋的基業(yè)。當機會來臨之后還是收拾收拾進益州了。

劉備知道心急吃不了熱豆腐，入川以后沒有直接亮出獠牙，還是和劉璋維持表面上的和平（可憐劉璋還以為是真實的），雙方在距離益州治所成都三百六十里的涪縣舉行了大規(guī)模的宴會。張裕是蜀郡人，當時作為劉璋的州從事，也出現(xiàn)在這次宴會上。結(jié)果劉備和張裕首次見面就發(fā)生了不愉快。

?諸毛繞涿居?

張裕臉上的胡子非常茂盛，劉備針對這一點開了嘲諷。劉備是涿郡涿縣人，涿縣中毛姓人家比較多，分布在涿縣的東南西北各個方向。劉備（劉備說是涿縣縣令說的，其實就是他說的）就稱這種情況為?諸毛繞涿居?。?涿?字的意思其實稍微有點下流，反正是一種挺刻薄的嘲諷。

?潞涿君?

當時的劉備還不是益州之主，只是一支客軍，張裕也沒給劉備面子。劉備面上沒有胡須，或者胡須比較少，張裕就用這一點做文章。張裕編了個小故事：上黨郡潞縣縣長，被遷為涿郡涿縣縣令，然后去官回家。比人給他寫書信，在署名的時候犯了難，寫?潞?字就忽略了?涿?字，寫?涿?就忽略了?潞?字，干脆就寫個?潞涿君?，?潞?與露諧音，連上?涿?字意思也不怎么雅，反正也算是和?諸毛繞涿居?等量的反擊。

張裕的預言

張裕雖然在宴會上狠狠地嘲諷了劉備，但劉備也不是心胸十分逼仄的人。《三國志》中說劉備因為這件事對張裕長時間心懷不滿，但其實未必有多大的仇視，還是以張裕為益州后部司馬。在這段時期，張裕進行了很多次預言。

漢中不利

曹操在取得漢中后，沒有親自率軍南下消滅劉備，而是將這個任務交給夏侯淵、張郃等人，自己撤回河北。而張郃的軍隊又被張飛一頓暴揍，撤回到漢中。在這個情況下，法正力勸劉備奪取漢中，得到了劉備的同意。

漢中這個地方對于益州政權來說非常重要，在進攻方面可以進攻關中、隴右、荊襄地區(qū)；防守方面可以將敵人攔截在北方的連綿秦嶺，增加敵人后勤補給的困難。所以漢中對于曹操來說，或許是?雞肋?，但對劉備來說，是必須掌握在手中的防盜門。

當時有兩個卜士都對進攻漢中發(fā)表了意見。一個是儒林校尉周群，預測到漢中會到劉備手中，但漢中百姓會被曹操遷走，另外偏師也有危險；另一個就是張裕。不過張裕的預言就沒有那么具體了，只有一句話：?不可爭漢中，軍必不利。?

結(jié)果正如周群預料的那樣，劉備派去武都郡的奇兵被曹洪等人擊敗，正面戰(zhàn)場上擊敗夏侯淵，拖住曹操，成功奪取漢中，曹操也從漢中和武都遷徙了大批人口。雖然沒有得到這些人口，但是漢中獨特的地理優(yōu)勢的價值就已經(jīng)非常非常高了。?漢中之戰(zhàn)?無疑是劉備集團的一次大勝。而且從戰(zhàn)術層面上，劉備雖然折了吳蘭，進攻廣石、馬鳴閣道的時候也受到了挫??；但也成功斬殺夏侯淵，還殺傷了許多曹操的士兵。張裕所謂的?軍必不利?似乎沒有什么道理。

曹魏代漢

曹操雖然挺會標榜自己，說自己不想篡位啊，說自己想做漢征西將軍啊，但他的種種行為確實是架空漢室，名正言順地集權于己身。曹操去世之后，曹丕繼承了他的位置，代替漢朝也成為順理成章的事情。于是在公元220年，曹丕接受了漢獻帝劉協(xié)的禪讓，開創(chuàng)了曹魏。

張裕就曾經(jīng)預測到?天下易代?的事情。其實當時漢室名存實亡，明眼人都能看出來會有這件事，不需要占卜望氣的手段。但張裕還預測這件事發(fā)生于庚子年，而公元220年就是一個庚子年。

九年之失

張裕不僅預測遠在北方的漢室的事情，還預測了近在眼前的劉備的事情。劉備在建安十六年（公元211年）入蜀，花費三年時間的經(jīng)營和戰(zhàn)事，終于在建安十九年（公元214年）消滅劉璋，占據(jù)西川，領益州牧。結(jié)果張裕又嘴碎了，說劉備雖然得到了益州，但在九年之后一定有所失去。結(jié)果果然不出張裕所料，劉備在章武三年（即公元223年）病逝于白帝城，距離劉備得到益州剛好過去九年。

?芳蘭生門，不得不鉏?

張裕不僅擅長占卜，還擅長相面；他不僅預測到劉備的死期，還預測到自己的死因。每次張裕照鏡子的時候，都會把鏡子扔到地上，因為他看出自己的結(jié)局因刑而死。而張裕的問題就出在上面說到的?九年之后當失?上面。

如果說涪縣宴會上的罵戰(zhàn)算是比較過分的玩笑的話，張裕對劉備的預測已經(jīng)算是?謗議?了。有人把張裕的話告訴劉備，劉備本來就因為當初的嘲諷看張裕不順眼，這回更不能饒過他，將其收捕入獄。諸葛亮覺得張裕是個人才，或許也是看中或顧忌他在益州的名氣，于是向劉備進行勸諫。劉備則說：?芳蘭生門，不得不鉏。?芳蘭雖好，擋了自己的道路，也是要鋤掉的。于是張裕就被棄市了。

小結(jié)

張裕在占卜上還是有一手的，雖然在一些地方也有失手，但總體而言還是比較準確的。不過這個人對明哲保身的智慧或許還是有所欠缺。且不論占卜、相面這些超自然現(xiàn)象靠不靠譜，張裕在知道自己死于刑罰的情況下，仍然敢和別人說這樣敏感和危險的話，他的行為在一定程度上可以說是自取死路，其結(jié)局如此也就不奇怪了。

三國隱藏最深的高人，他說了什么，一語道出諸葛亮命運，預測到最終結(jié)局？

一語道出諸葛亮命運并預測到最終結(jié)局的人是諸葛亮的師傅司馬徽，也稱水鏡先生。司馬徽在諸葛亮被劉備三顧茅廬請出南陽的時候就說了一句：“孔明雖得其主，卻不得其時！惜哉！”這句話表明劉備是孔明正確的選擇，可是劉備和孔明都沒有生在一個恰當?shù)臅r期。

作為孔明和龐統(tǒng)的師傅，司馬徽的能力肯定更勝一籌。但是很多人來請求司馬徽出山相助時司馬徽都拒絕了。有可能是司馬徽早已洞悉全局，知道曹操、劉備、孫權三人爭到最后只不過是一場空，司馬徽便歸隱山林，過自在的生活，不參與到他們這一場紛爭中去。

在劉備三顧茅廬請出諸葛亮之前，司馬徽便與劉備見過，那時是劉備最狼狽的時候，剛剛逃脫曹操的追殺，此時也是與徐庶見面的時候，隨后便有了徐庶引出臥龍諸葛的事情。很有可能就是司馬徽在其中做導向，推進劉備與諸葛亮之間的相遇。司馬徽此舉可能正是算到了諸葛亮心中其實還是有很大的抱負的，他想為這亂世制造一個賢明的君王，此來拯救蒼生。

而這一切也恰恰在司馬徽的預料之中，對諸葛亮來說，輔佐劉備就是最好的選擇，而對于司馬懿自己來講，歸隱山林、閑心野鶴才是最愜意的生活。而且只有司馬徽自己知道，因為天機畢竟不可泄露，而且大勢已定，自己也辦法去做一些改變現(xiàn)狀的事情，倒不如將自己置身于世外。

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