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農(nóng)民起義,是我國(guó)古代困擾中原王朝的一個(gè)大問(wèn)題。歷代中原王朝都對(duì)農(nóng)民起義非常頭疼,因?yàn)樵诠糯r(nóng)民起義是常有的事。幾乎每個(gè)封建王朝都會(huì)爆發(fā)農(nóng)民起義,而且很多都是全國(guó)性的農(nóng)民起義,很多王朝就是被這種全國(guó)性的農(nóng)民起義推翻的。不過(guò)有意思的是,宋朝時(shí)期,我國(guó)境內(nèi)農(nóng)民起義數(shù)量非常頻繁、但起義的規(guī)模卻很小,席卷全國(guó)的農(nóng)民起義更是幾乎沒有。很多人不禁感到疑惑,宋朝為何沒有全國(guó)性的大規(guī)模農(nóng)民起義?
首先,宋朝是我國(guó)歷史上最富庶的朝代,宋朝人的生活質(zhì)量是非常高的。宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮程度是空前的,老百姓的生活水平和生活質(zhì)量比以前有了極大的提高。宋朝不僅大部分國(guó)民能夠填飽肚子,很多人甚至開始享受富人甚至官員才有的生活。比如出行,很多人出行開始坐轎子,這在以前可是達(dá)官貴人才有的享受。再比如穿著,宋人的穿著非常時(shí)尚,宋初達(dá)官貴人專屬的絲綢衣服,老百姓竟也常穿,以至于老夫子司馬光吐血怒斥:世風(fēng)日下,販夫走卒皆穿絲襪!老百姓富足了,鬧事的自然就少。就是有小股的農(nóng)民發(fā)動(dòng)起義,老百姓也不會(huì)跟著起義軍跑,誰(shuí)會(huì)放著富裕舒適的生活不過(guò)跑去造反。
其次,宋朝是個(gè)非常開明寬容的朝代,而且文化昌盛,不管是讀書人還是老百姓都非常愛國(guó),素質(zhì)也非常高。宋朝不興文字獄,不殺文人,風(fēng)氣較為寬松,政治非常清明。遇到事件,官員、學(xué)生、百姓可以上書言政,百姓有一個(gè)較為通暢的宣泄壓力、上達(dá)天聽的渠道。所以宋朝的官民矛盾較小。同時(shí),由于宋朝自開國(guó)以來(lái),長(zhǎng)期面臨著北方游牧民族的威脅,民族矛盾始終占據(jù)主導(dǎo)地位,嚴(yán)重的外患掩飾了內(nèi)憂的問(wèn)題,老百姓對(duì)游牧民族的不滿和恐懼遠(yuǎn)大于對(duì)政府的不滿,所以宋朝雖然屢有農(nóng)民起義,但規(guī)模都很小,反而是當(dāng)外敵入侵時(shí),很多國(guó)民自發(fā)組織起來(lái)對(duì)抗外敵的侵略。不得不說(shuō),外部矛盾確實(shí)是轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾的一種有效方式。
最后,宋朝吸取了唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),瘋狂打壓武將,并把地方行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)、監(jiān)察權(quán)收歸中央,大大加強(qiáng)了國(guó)家的中央集權(quán)。同時(shí),為了穩(wěn)定政權(quán),宋朝瘋狂募兵,尤其是爆發(fā)災(zāi)害的時(shí)候,宋朝就會(huì)跑到災(zāi)區(qū)去募兵。我國(guó)古代大部分農(nóng)民起義都是因?yàn)槔习傩詹豢皦浩群妥匀粸?zāi)害的沖擊,而自然災(zāi)害是導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義的導(dǎo)火索。宋朝把災(zāi)區(qū)的不安分因素給清除了,把可能引發(fā)農(nóng)民起義的青壯年都招募去當(dāng)兵吃糧了,受災(zāi)地區(qū)自然不會(huì)發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義。實(shí)際上,由于宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展以及宋朝對(duì)百姓管控的放松,農(nóng)民以及市民都開始流動(dòng)起來(lái),人們不是搬到城里就是跑去經(jīng)商甚至出海當(dāng)船員。城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很大程度上稀釋了長(zhǎng)期固定和依賴土地的農(nóng)民數(shù)量,使得起義者找不到足夠的響應(yīng)者。像方臘這樣的起義,核心往往是以走私商販為主,部分地下宗教成員為輔。同時(shí),宋朝官員非常忠心能干,他們能夠輕松撲滅隨時(shí)爆發(fā)的小規(guī)模起義。所以,在宋朝想搞農(nóng)民起義真的太難了,想席卷全國(guó)更是可能性不大。
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