劉禪重用黃皓為什么會(huì)受人詬病,劉禪其實(shí)也是不得已而為之

劉禪重用黃皓為什么會(huì)受人詬病,劉禪其實(shí)也是不得已而為之

對(duì)劉禪和黃皓很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

公元263年，魏國(guó)權(quán)臣司馬昭派遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒為大將，衛(wèi)瓘為監(jiān)軍，帶領(lǐng)20萬(wàn)大軍，從關(guān)中南下直撲漢中，掀開(kāi)了伐蜀之戰(zhàn)的序幕。面對(duì)占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)的的魏國(guó)大軍，蜀漢脆弱的防御體系一擊即潰，土崩瓦解。后主劉禪眼看大勢(shì)已去，主動(dòng)開(kāi)門(mén)投降，蜀漢就此滅亡。

劉禪被押送到洛陽(yáng)后，受到司馬昭盛情款待，舉行盛大酒宴為他接風(fēng)，席間司馬昭故意戲謔劉禪：“頗思蜀否?”是否想念你的故國(guó)蜀漢?劉禪憨態(tài)可掬地回答：“此間樂(lè)，不思蜀”。劉禪也由此被世人視為昏君的代名詞，千百年來(lái)飽受非議。

劉禪還有一個(gè)飽受后人詬病的錯(cuò)誤：重用宦官黃皓。東漢末年，一度出現(xiàn)了宦官“十常侍”專(zhuān)權(quán)擅政的禍患，成為導(dǎo)致漢朝急速衰落的重要因素。因此三國(guó)時(shí)期的各國(guó)君主，都對(duì)此引以為戒，著意打壓限制宦官的權(quán)力，使得三國(guó)時(shí)期極少出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象。

但到了劉禪時(shí)期，這一現(xiàn)象卻死灰復(fù)燃。劉禪重用宦官黃皓，打破劉備時(shí)代的清規(guī)戒律，讓黃皓直接參與朝政，干預(yù)蜀國(guó)的軍政大事、朝廷重要人事安排，三國(guó)之中，唯獨(dú)蜀國(guó)出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)的抬頭趨勢(shì)。這一點(diǎn)也成為劉禪的重要“罪狀”之一。

實(shí)際上，細(xì)細(xì)分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，就會(huì)明白劉禪的一番苦心，他這樣做，也是不得已而為之，是他為了鞏固皇權(quán)而采取的重要舉措，體現(xiàn)了他極為高明的馭下之道。

劉禪在位期間的蜀漢權(quán)力架構(gòu)，分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是諸葛亮在世期間，諸葛亮一手遮天，劉禪成為有名無(wú)實(shí)的國(guó)家首腦，還在諸葛亮的忠誠(chéng)度毋庸置疑，劉禪盡可放心當(dāng)甩手掌柜。第二個(gè)階段是諸葛亮死后，蜀國(guó)高層出現(xiàn)一文一武分而治之的權(quán)力架構(gòu)，文臣先后由蔣琬、費(fèi)祎、董允、董厥等人處理內(nèi)政，武將則由姜維主持軍事和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。一文一武互相監(jiān)視互相制衡，劉禪的地位得以穩(wěn)如泰山。

但到了蜀國(guó)后期，這種局面發(fā)生微妙變化。董允病故后，繼任的董厥、陳祗等人，以及衛(wèi)將軍諸葛瞻等人，威望不高，能力一般，無(wú)法與姜維抗衡，導(dǎo)致蜀漢朝廷的權(quán)力架構(gòu)的平衡局面被打破，大將軍姜維隱然成為一家獨(dú)大、手握重兵的實(shí)力派。這種局面對(duì)于劉禪顯然是不安全的。姜維不顧滿朝文武的反對(duì)，和蜀國(guó)國(guó)小力弱的現(xiàn)狀，一意孤行頻繁興兵發(fā)動(dòng)北伐，蜀國(guó)上下居然無(wú)人能阻止。

這是一個(gè)極為危險(xiǎn)的苗頭。如果劉禪不采取有效措施，很容易出現(xiàn)魏國(guó)司馬昭那樣的權(quán)臣專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象，導(dǎo)致皇權(quán)旁落。為了達(dá)到制約姜維的目的，而蜀漢大臣中又沒(méi)有人足以和姜維抗衡，劉禪才不得已啟用了宦官黃皓，有意培植黃皓勢(shì)力，使之逐漸成為自己的代言人，讓黃皓成為制約姜維的“安全閥”。

縱觀歷代王朝，權(quán)臣專(zhuān)權(quán)擅政、一手遮天，都會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)皇權(quán)旁落的嚴(yán)重惡果。劉禪意識(shí)到了這一點(diǎn)，為了防止他成為第二個(gè)漢獻(xiàn)帝，果斷采取了有效手段以制衡姜維，重新調(diào)節(jié)蜀漢權(quán)力架構(gòu)，不失一種非常必要也非常明智的措施，顯示了他極為高明的馭下之道。

后世很多皇帝，都善用這一招，都會(huì)借助宦官勢(shì)力來(lái)作為皇權(quán)的延伸與拓展，以達(dá)到乾綱獨(dú)斷、皇權(quán)不旁落的目的，劉禪可稱是先行者。了解更多劉禪的史實(shí)，敬請(qǐng)關(guān)注《三國(guó)志》。

參考資料：《三國(guó)志》

歷史上真實(shí)的劉禪 真的那么昏庸嗎

　　對(duì)于劉禪這個(gè)人，如果，他真像正史上說(shuō)的昏庸無(wú)能，又怎么能執(zhí)掌蜀地政權(quán)多年？顯然，這里面是有問(wèn)題的。

　　諸葛亮評(píng)價(jià)劉禪天資聰敏，禮待下士，雖說(shuō)，諸葛亮的話不能盡信，但是，也能看出劉禪不像歷史上說(shuō)的那樣昏庸愚蠢。蜀國(guó)覆滅的原因難道僅僅在于劉禪自己的才能不夠嗎？顯然不是。

　　劉禪很聰明，只是他生錯(cuò)了年代，在蜀國(guó)走向末路，魏國(guó)空前強(qiáng)大的情況下，他只有選擇這種方法。也許他有一些問(wèn)題，但是，人不是完人，他至少是很聰明的一個(gè)人。如果，非要說(shuō)一個(gè)恰當(dāng)點(diǎn)的說(shuō)法的話，他只是一個(gè)沒(méi)有野心很熱愛(ài)自己生命的聰明人。

　　《出師表》中就寫(xiě)明了，益州疲敝，說(shuō)明劉禪接手蜀地之時(shí)，蜀地的狀況已經(jīng)不容樂(lè)觀了。在局勢(shì)惡劣的背景下，他能夠守著蜀地那么長(zhǎng)一段時(shí)間，讓蜀地百姓安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，已經(jīng)很不錯(cuò)了。

　　可以說(shuō)，在這種情況下，劉禪能夠?qū)⑹竦刂卫淼木袟l，也是有一些能力的。讓人覺(jué)得劉禪昏庸無(wú)能的事情，大抵就只有一件“樂(lè)不思蜀”比較著名了吧？但是，我們現(xiàn)在再來(lái)分析一下當(dāng)時(shí)的情況呢？

　　當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)已經(jīng)處在內(nèi)憂外患之中了，無(wú)法與日益強(qiáng)大的魏國(guó)抗衡。再加上，吳蜀關(guān)系日漸緊張，若是強(qiáng)行與魏國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，結(jié)果肯定是生靈涂炭。蜀國(guó)這種殺敵一百，自損三千的行為，是為了蜀國(guó)的百姓好嗎？顯然不是的。

　　再說(shuō)，魏國(guó)派來(lái)的是司馬昭，司馬昭其人雖然沒(méi)有其父的智慧，但是卻是一個(gè)手段兇狠的人。試問(wèn)，劉禪如果不裝作昏庸蠢笨的樣子，又怎么保全蜀國(guó)？一旦被司馬昭認(rèn)為劉禪是偽裝的軟弱蠢笨，他會(huì)不會(huì)對(duì)蜀國(guó)直接開(kāi)火？若是開(kāi)火，此時(shí)，內(nèi)憂外患的蜀國(guó)又怎么能贏過(guò)強(qiáng)大的魏國(guó)？

　　所以，劉禪只能裝作蠢笨，告訴司馬昭：“此間樂(lè)，不知蜀也”。

　　劉禪不是不愛(ài)自己的國(guó)家，只是他清楚地知道，蜀國(guó)這樣的狀態(tài)是無(wú)法戰(zhàn)勝魏國(guó)的。既然失敗已成定局，又何苦做無(wú)謂的犧牲？又何苦讓蜀國(guó)的百姓為了一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)付出血的代價(jià)？

　　有人說(shuō)，蜀國(guó)的內(nèi)憂很大的原因是劉禪寵信宦官黃皓。

　　但是，我們從流傳下來(lái)的事跡中不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)朝代的皇帝都有幾個(gè)寵信的宦官。有些皇帝過(guò)于寵信宦官，確實(shí)會(huì)導(dǎo)致朝廷腐敗，但是，相比之下，劉禪寵信黃皓是比較有分寸的。

　　他的確給了黃皓一些權(quán)利，但是，這些權(quán)利又不會(huì)動(dòng)搖蜀國(guó)朝廷的政權(quán)。表面看來(lái)黃皓深受寵信，權(quán)利極大，實(shí)際上，劉禪給予他的權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有明朝皇帝給宦官的權(quán)利大，還是在有限度的范圍內(nèi)的。

　　這樣在可承受的范圍內(nèi)的寵信宦官，比不上明朝，甚至，連漢朝的后幾位皇帝對(duì)宦官的寵信都比不上，又何談內(nèi)憂的最大原因？事實(shí)上，沒(méi)有任何證據(jù)能夠證明劉禪是個(gè)弱智，至少在智商上，他和普通人是一樣的，是一個(gè)具備充分的自知之明的帝王。

　　綜上所述，劉禪絕對(duì)不是一個(gè)昏庸無(wú)能，蠢笨如豬的帝王。而是一個(gè)大智若愚，看得清實(shí)事，放得下個(gè)人榮辱的有道之君。畢竟，我們都知道，皇帝這個(gè)位子，擁有的至高無(wú)上的權(quán)力，不是每個(gè)人都可以像劉禪一樣看的開(kāi)，放得下的。

在史書(shū)上被多次稱贊的劉禪為何在民間口碑卻不好？

劉禪真的是昏君嗎？至少如今的絕大部分人是這么認(rèn)為的，為何呢？因?yàn)槭駶h滅亡后，一次宴會(huì)上，司馬昭問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也?！?/p>

就因?yàn)闃?lè)不思蜀這句話，徹底將劉禪釘在了恥辱柱上，數(shù)千年來(lái)，從未翻身過(guò)；可是劉禪真的是表面上所表現(xiàn)出來(lái)的“忠厚愚蠢”嗎？不盡然也。

劉禪一生坎坷，公元208年，曹操派曹純領(lǐng)五千虎豹騎在長(zhǎng)坂坡大敗劉備，劉備率領(lǐng)張飛、趙云等數(shù)十騎棄其妻子而逃，襁褓之中的劉禪在趙云的保護(hù)之下得以幸免。至于究竟劉備有沒(méi)有摔阿斗收買(mǎi)人心，那就不知道了。

公元212年，劉禪的后母孫夫人，欲攜帶劉禪去東吳，如果這一去，估計(jì)相見(jiàn)就此遙遙無(wú)期了；幸好被張飛和趙云截住了；劉禪早年坎坷，也導(dǎo)致了劉禪的危機(jī)恐懼感。

221年，劉備稱帝，建立蜀漢，進(jìn)為皇太子。為了讓劉禪見(jiàn)多識(shí)廣，掌握治國(guó)本領(lǐng)，劉備讓其多學(xué)《申子》《韓非子》《管子》《六韜》等書(shū)，并由諸葛亮親自抄寫(xiě)這些書(shū)讓他學(xué)習(xí)，又令其拜伊籍為師學(xué)習(xí)《左傳》。不僅如此，還令其學(xué)武。《寰宇記》有記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此?！?/p>

劉備駕崩后，劉禪繼位，時(shí)年十七歲。劉禪繼位初期，根據(jù)劉備遺詔，由丞相諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。同年，劉禪冊(cè)張飛之女張氏為皇后。這無(wú)疑是相當(dāng)精明的，劉備和劉禪都知道，諸葛亮權(quán)勢(shì)滔天，此時(shí)一定要安撫好諸葛亮，要權(quán)給權(quán)；至于娶張飛的女兒，是為了穩(wěn)定軍隊(duì)。

劉禪繼位這一年，蜀漢國(guó)內(nèi)叛亂四起，先有牂牁郡太守朱褒占據(jù)本郡反叛，后有夷王高定起兵。諸葛亮為穩(wěn)定形勢(shì)，派尚書(shū)郎鄧芝出使吳國(guó)，與孫權(quán)修好。后諸葛亮南平叛亂，北伐中原，劉禪皆全力支持。

諸葛亮死后，劉禪親政，征西大將軍魏延與丞相長(zhǎng)史楊儀因爭(zhēng)奪權(quán)力不和，領(lǐng)兵互相攻打，魏延兵敗逃走；楊儀斬殺魏延，統(tǒng)率各路兵馬撤回成都。劉禪大赦天下，任命左將軍吳壹為車(chē)騎將軍，假節(jié)鎮(zhèn)守漢中。任命丞相留府長(zhǎng)史蔣琬為尚書(shū)令，總理國(guó)家政事。

而且還將中軍師楊儀貶為庶民并遷住漢嘉郡并升蔣琬為大將軍；236年，武都氐王苻健請(qǐng)求投降蜀漢，劉禪派遣大將軍蔣琬及張尉前往接應(yīng)，但是到了約定的時(shí)間卻不見(jiàn)苻健前來(lái)，蔣琬對(duì)此非常擔(dān)憂。

張嶷估計(jì)說(shuō)：“苻健請(qǐng)求歸降很真誠(chéng)，一定不會(huì)發(fā)生什么變化，平時(shí)聽(tīng)說(shuō)苻健的弟弟很狡詐，而且胡人不可能一起來(lái)歸附，恐怕有叛變的情況，所以滯留在半路上?！睅滋旌?，苻健弟弟果然帶四百戶人眾投奔魏國(guó)，只有苻健前來(lái)歸順，劉禪將他們?nèi)窟w往廣都居住。

這也是帝王常用的手段，將胡人遷往廣都，廣都是蜀中腹地，遷進(jìn)來(lái)后，在想反叛或叛逃，基本就不再有可能，只能成為蜀漢的順民；240年，越雋郡當(dāng)?shù)匾娜俗鱽y，劉禪派遣張嶷前往平定叛亂，并對(duì)越雋郡進(jìn)行開(kāi)發(fā)，打通越雋郡與成都之間的道路。

242年，大司馬蔣琬大造舟船，準(zhǔn)備沿漢水、沔水東下，攻取上庸等東三郡。劉禪召集朝中大臣對(duì)此事進(jìn)行商議，朝議以為，水路出兵雖然容易，但若是失敗不容易撤退。于是，劉禪派遣尚書(shū)令費(fèi)祎、中監(jiān)軍姜維前往漢中對(duì)蔣琬進(jìn)行勸說(shuō)。

蔣琬與費(fèi)祎、姜維商議后認(rèn)為羌胡人心存漢室，可以與其連結(jié)，于是又給劉禪上書(shū)。這次劉禪同意了蔣琬的看法，就派遣安南將軍馬忠前往漢中傳圣旨，封姜維為涼州刺史，負(fù)責(zé)連結(jié)羌胡的事情。馬忠回超后，劉禪拜馬忠為鎮(zhèn)南大將軍。

按照歷史上對(duì)于帝王的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，劉禪這就是從善如流，而且能謀斷；249年，曹魏太傅司馬懿發(fā)動(dòng)政變，夏侯霸被迫前來(lái)投奔蜀漢，但因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)蜀中道路而迷路，因?yàn)樯铰冯y行，夏侯霸下馬步行走破了腳也還是找不著路。劉禪得知后立即派人前往接應(yīng)。

劉禪見(jiàn)到夏侯霸后安慰他說(shuō)：“你的父親是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的，不是我的先人手刃的?！眲⒍U又指著自己的兒子說(shuō)：“這是夏侯家的外甥?！庇谑前菹暮畎詾檐?chē)騎將軍。這句話說(shuō)的是相當(dāng)有水準(zhǔn)，夏侯霸為曹魏名將，雖已過(guò)巔峰，但是卻為人才枯竭的蜀漢總算帶來(lái)了一絲新鮮血液，關(guān)鍵是千金買(mǎi)馬?。?/p>

至于后來(lái)的宦官黃皓干政，就不多說(shuō)了；至于后來(lái)有人說(shuō)，劉禪不應(yīng)該投降，如果堅(jiān)持抵抗，蜀漢不一定滅亡；魏司馬昭派遣鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒等大舉伐蜀，劉禪于是派遣張翼、廖化、董厥等前往拒敵。姜維率眾將鐘會(huì)十余萬(wàn)大軍擋在劍閣，但鄧艾卻偷渡陰平直奔成都。

劉禪與群臣商議后決定派遣諸葛瞻領(lǐng)兵于涪拒敵，雖然一開(kāi)始諸葛瞻擊破了鄧艾軍的前鋒，但諸葛瞻不聽(tīng)黃崇的勸告占據(jù)險(xiǎn)要，最后戰(zhàn)死綿竹。后來(lái)劉禪力主投降，為呢？真的是因?yàn)猷嚢R城下嗎？顯然沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

蜀漢滅亡后，劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng)，封為安樂(lè)縣公。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)余生。至于“樂(lè)不思蜀”，難道一開(kāi)始，劉禪就按照郤正所進(jìn)言的“先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念??！”那劉禪還有命在嗎？

劉備不止劉禪一個(gè)兒子，卻大力培養(yǎng)劉禪，劉備看人之準(zhǔn)，可是有名的；而且諸葛亮也曾評(píng)價(jià)過(guò)劉禪：朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。

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