對(duì)清朝妃子配飾很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
隨著《延禧攻略》和《如懿傳》的播出,很多人開始研究起清朝時(shí)期后妃們的裝束,其中有一個(gè)比較有特點(diǎn)的就是“一耳三鉗”,也就是一只耳朵戴三個(gè)耳環(huán)。為什么要戴三個(gè)耳環(huán)?這種習(xí)慣的原因又是什么?
滿族習(xí)俗
乾隆皇上就曾經(jīng)說過說過,旗婦一耳帶三串耳環(huán),原來就是滿洲的舊風(fēng)俗,千萬不可以失去,如果有的女子一只耳朵戴了一鉗,那么就不是滿洲人了,必須馬上制止她。原來一只耳朵戴三只耳環(huán)是舊時(shí)滿族的舊俗。不僅僅是為了女子外表好看,更是一種制定的規(guī)矩。
女孩子出生以后,一只耳朵打三個(gè)耳洞,戴三個(gè)耳釘,豎著排列,叫做"一耳三鉗"。清朝時(shí),不管是宮里的妃子還是普通的民間女子,大多都是這樣的裝扮。看歷史可以知道,在以前,作為女真族的貴族,無論是男是女,早些年間都有這樣的的習(xí)慣。后來滿族就把這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)下去了。
清朝,滿族人進(jìn)入了中原地區(qū)以后,當(dāng)時(shí)的皇帝命令民眾都用滿族的衣服裝飾。但是滿族人和漢族身份地位有差別,滿族的女孩帶三對(duì)耳環(huán),漢族女孩只用戴一對(duì)就足夠了。乾隆皇上覺得滿足的女子學(xué)習(xí)漢族女子戴一耳一墜,是忘記了本源,丟失了傳統(tǒng),所以這個(gè)命令一直持續(xù)到了清末。
上到清朝宮廷的妃子們,下到民間,只要是滿族女子都會(huì)打六個(gè)耳洞,帶上六個(gè)耳環(huán),一邊三個(gè)。這就是"一耳三鉗"。
作為貴族的女孩子,她們的耳環(huán)一般用珠寶和翡翠制成的,而民間普通的女子,倘若家里比較貧困,大多數(shù)都銅圈代替。而清朝對(duì)雨女孩子的裝扮查的很嚴(yán),如果這個(gè)女孩要去皇宮,第一就得看你是不是打了六個(gè)耳洞,一旦查到不符合規(guī)定,這個(gè)女孩子反而會(huì)因此受到責(zé)罰。戴什么,有講究。
品階規(guī)定
后宮里的太后和皇后,她們的耳環(huán)有兩個(gè)一等金珠;往下,皇貴妃和貴妃以及皇太子妃,她們只能戴兩個(gè)二等金珠;妃位的女子,順勢(shì)就成了兩顆三等金珠,到了嬪位,則變成了四等金珠。
其他的命婦只有帶金云珠的資格。
東珠
清朝時(shí),人們把東邊產(chǎn)出的的珍珠叫做東珠,其實(shí)就是松花江等江河的淡水珍珠,還有靠近海邊的珍珠。東珠是使清朝富裕的珠寶,也是那個(gè)時(shí)候最好的珍珠,滿族人非常喜歡。但到了后期,海外鄰國(guó)的珍珠取代東珠成為炙手可熱的珠寶。
清朝的貴族們戴的耳環(huán)和項(xiàng)鏈,用的材料大多都是玉或者寶石,普通人家的女孩,就只能用銅代替了。所以,這些小的首飾可以區(qū)分不同的人的身份,一眼便能看出。
古代滿族女子,出生時(shí)就會(huì)打6個(gè)耳洞,稱為“一耳三鉗” 這是滿人的習(xí)俗。
文字有記載,乾隆帝曾說過:“旗婦一耳帶三鉗,原滿洲舊風(fēng),斷不可已飾,聯(lián)選包衣佐領(lǐng)之秀女,皆帶一墜子,相沿至一耳一鉗,則竟非滿洲矣,立即禁止”
在清朝時(shí),為了區(qū)分滿族和漢族女子的區(qū)別,滿族姑娘會(huì)在耳朵上打6個(gè)耳洞,而漢族姑娘只可以打兩個(gè)耳洞,這不但是遵守習(xí)俗,也是一種硬性規(guī)定。
“一耳三鉗”這個(gè)習(xí)俗,不管從皇后,公主到百姓都要遵守。
在滿族女子選秀時(shí),還有專門的人來檢查那些選秀的女子是否有6個(gè)耳洞,如果沒有不僅會(huì)被取消資格,還會(huì)面臨嚴(yán)厲的懲罰,甚至可能還會(huì)丟了性命。
一耳三鉗”是滿族的傳統(tǒng)習(xí)俗。歷史上的女真人(滿族人)自古以來從生下來那一刻起,就會(huì)立即被薩滿在每邊耳朵上扎三個(gè)耳洞,兩耳共計(jì)六耳洞,被稱為“一耳三鉗”。不要小看這個(gè)小小的六個(gè)耳洞,它們代表了滿族人的血統(tǒng)。同時(shí)漢人和蒙古人雖然也有耳洞,但與滿族人的人耳洞有很大的區(qū)別,因此“一耳三鉗”也成為了滿族人區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。
歷史上,按照習(xí)俗,滿族女子一旦出生,無論貧賤都要打6個(gè)耳洞。當(dāng)然,有錢的人家會(huì)在耳朵上佩戴金、銀、玉、珍珠等耳環(huán),而沒有錢的人家就只能佩戴銅耳環(huán)。清朝的乾隆皇帝、嘉慶皇帝、道光皇帝等皇帝都多次要求滿族女子必須嚴(yán)格遵守這一習(xí)俗。
特別是在清朝皇帝選秀女的時(shí)候,清朝的皇帝們非常關(guān)注秀女的耳洞部位和數(shù)量,一旦出錯(cuò),不僅不能被選上,而且秀女和她的父母都要受到責(zé)罰。這個(gè)滿族習(xí)俗即使到了光緒皇帝大婚的時(shí)候,隆?;屎笠廊皇侨龑?duì)珍珠耳飾?!耙欢Q”從清朝建立一直延續(xù)到清朝滅亡,甚至在民間初年還曾有滿族女子是如此裝扮的。
總的來說,每個(gè)少數(shù)民族都有自己的風(fēng)俗文化和特色,滿足女子打六個(gè)耳洞這是他們一直存在的傳統(tǒng),而從另一面來看,這部影視劇的導(dǎo)演也是把細(xì)節(jié)做得足夠到位了。
當(dāng)然不是,“一耳三鉗”是地位的象征,普通貧民百姓的家庭又怎么佩戴的起這樣的耳飾呢,據(jù)說這也是滿族皇帝為了彰顯滿漢的不同所頒發(fā)的政策。
一耳三鉗顧名思義就是在耳朵上每一邊都打上三個(gè)耳洞,戴上六個(gè)耳環(huán)。還別說在我看到這樣的劇情的時(shí)候竟然還覺得甚是好看,難道這就是女人的愛美之心嗎(偷笑)。
看過《延禧攻略》的小伙伴們應(yīng)該都知道“一耳三鉗”的說法,里面上到皇后下到一個(gè)小小的妃子,她們的耳飾一般都是如此。記得納蘭在選秀的時(shí)候因?yàn)槎棻换实圻x中,這樣的鏡頭讓我對(duì)古代女子的耳飾有了一些了解。清朝時(shí)是滿族人統(tǒng)治的時(shí)期,乾隆時(shí)期更是嚴(yán)令禁止?jié)M族女孩一耳一鉗,可以看出那時(shí)的皇帝為了鞏固滿人的統(tǒng)治為了彰顯滿人的尊貴想出的辦法還真是多。
即使是一耳三鉗也是有很多的說法的,耳朵上是戴著金銀之類的耳飾的地位都是非富即貴,而滿人中的窮人就只能戴銅圈了。再后來滿漢文化互相交融這樣的習(xí)俗也就不復(fù)存在了,女孩子們又恢復(fù)了一耳一鉗的戴法,當(dāng)時(shí)的女孩子們連戴什么樣子的耳飾怎么戴都要有規(guī)則,那個(gè)時(shí)候的女人地位真的是一言難盡。
這也是一種歷史文化吧,我們可以從中看出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者們的心態(tài),當(dāng)時(shí)的滿漢地位,也可以成為我們?cè)诳辞宄叛b劇拍的好不好的一種判斷,好的古裝劇可以讓我們更好的了解歷史,當(dāng)然也不可全信哦。
大清自入關(guān)以來,為了能夠更好的讓漢族人接受他們的統(tǒng)治,所以強(qiáng)迫漢族人剃發(fā)易服,并且要接受滿族人的服飾和發(fā)型,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的融合,滿族人和漢族人逐漸在外表上來看沒有了區(qū)別,但是我們都知道歷朝歷代為了子嗣的繁衍都是要幾年舉辦一次選秀活動(dòng),但是因?yàn)槊褡宓娜诤?,滿漢之間已經(jīng)沒有起初那樣大的區(qū)別了,所以對(duì)于這些女子如何區(qū)分滿漢就一定會(huì)成為一個(gè)棘手的問題。
雖然清朝一直都致力于滿漢的融合,但是漢族女子在地位上永遠(yuǎn)都是比滿族女子低的,所以為了能夠更好的區(qū)分滿漢的女子,雖然清朝對(duì)于滿族女子的外在的裝飾還是有特殊的要求的,那就是規(guī)定滿族的女子自出生起一邊耳朵會(huì)被扎上三個(gè)耳洞,這樣兩邊共六個(gè)耳洞,而不像漢族女子只有一對(duì)耳洞。
我們都知道少數(shù)民族的人對(duì)于服裝和配飾都是十分鐘愛的,所以一直以來滿族人都有帶很多耳飾的習(xí)慣,在過去一個(gè)耳朵帶四個(gè)或者五個(gè)也就是一耳四鉗或者一耳五鉗是滿族人群中普遍存在的現(xiàn)象,在清兵入關(guān)之后,因?yàn)橄胍軌蚋拥恼蔑@威嚴(yán)和規(guī)矩,所以對(duì)于耳飾有了更加苛刻的規(guī)定,也就是"一耳三鉗"。
在清朝,無論你出生時(shí)是什么樣的地位,只要是滿族女子,都必須在一邊耳垂扎三個(gè)耳洞,戴上三只和身份所配的耳環(huán),有錢的就帶名貴材料制作的,窮人家的也要帶上銅制的。宮里選擇秀女,首先也是看的耳洞是否符合標(biāo)準(zhǔn),不符合標(biāo)準(zhǔn)的話父母還會(huì)收到責(zé)罰。
這個(gè)規(guī)定也就成為了滿漢女子外表上最大的不同,所以用這個(gè)方法總是能夠很輕易的將滿女和漢女區(qū)分清楚
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