商鞅本已經(jīng)逃出去了，為什么還要回來呢

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公商鞅究竟有怎樣的故事呢?接下來跟著小編一起看看。

商鞅是中國歷史上非常重要的人物，他組織的變法，也是中國歷史上最成功的變法之一。也正是因為他的變法，秦國才走到了諸侯爭霸的前列，最終戰(zhàn)勝六國，統(tǒng)一天下。

可就是這么一個了不起的功臣，在支持他的秦孝公去世了，因為秦惠王要殺他，他雖然早就逃走了，本來可以輕松離開的。可是，當(dāng)他逃到邊關(guān)的時候，老百姓不收留他，說收留他是犯罪的。他去了魏國，可是魏國把他驅(qū)逐出境。商鞅最后無路可去，不得不重新回到他的封地，冒然起兵造反。而他的造反，也由于沒有得到支持，大家不愿意跟著他干，最后戰(zhàn)敗身亡，尸體還被秦惠王車裂。

商鞅在秦國得不到支持，這一點很好理解。因為商鞅的變法，傷害了整個秦國人的利益。

首先，貴族們不支持他。商鞅變法，廢除了世卿世祿制度，極大地損傷了那些不勞而獲坐享其成的貴族們的利益。在這些貴族們看來，從祖先那里傳下來的利益就是自己該得的?，F(xiàn)在商鞅卻告訴他們，要給他們沒收了，他們怎么會滿意呢。只不過之前有秦孝公罩著，他們把商鞅沒辦法?，F(xiàn)在秦孝公去世了，正是報仇雪恨，把利益奪回來，怎么還會收留商鞅，或者跟著他干呢?

其次，老百姓不支持他。商鞅的變法，不僅僅傷害了貴族們，也傷害了普通老百姓。比如商鞅實行了“什伍連坐法”，一人犯罪，大家遭殃。那個人犯罪了，怎么就該我遭殃呢?商鞅實施的這些嚴刑峻法，讓很多人都心生怨氣，他們怎么還會容留商鞅呢?

但是，本國不留商鞅好理解，為何別的國家都不收留商鞅呢?

要知道，在春秋戰(zhàn)國時期，如果一個人在國內(nèi)被人追殺，他一般都可以逃到別的國家躲起來。出于道義，別的國家都會收留他。比如伍子胥就曾逃到吳國，吳國收下了他。最終伍子胥還在吳國的幫助下，成功復(fù)仇。商鞅想要躲到別的國家，為何別的國家就不講道義呢?像商鞅這樣的成功人士，那些國家把他收留下來，幫助自己的國家變法圖強，不是更好嗎?

有人說，實際上是因為商鞅只去了魏國，《史記》記載：“(商鞅)去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。”是因為商鞅曾通過欺騙的手段俘虜公子卬，打敗魏國軍隊。因此魏國才不接納他，驅(qū)逐他。

不過，我覺得這很可能是司馬遷的理解錯誤。魏國把商鞅驅(qū)逐出境，其實并不是因為他俘虜了公子卬，打敗了魏國。因為魏國想要報仇的話，完全可以把商鞅給給殺了，為什么要對他驅(qū)逐出境呢?再說了，魏國不收留，商鞅可以去別的國家呀，為什么商鞅自己不去呢?

商鞅不去，我認為是因為他看到了絕望。是他認為，別的國家也不會收留他，因此走投無路之下，商鞅只好重新回到他的封地，舉兵造反。

為什么說別的國家都不收留商鞅呢?我覺得有以下一些原因。

一、“商鞅變法”還沒有體現(xiàn)出明顯的成效。

“商鞅變法”的成效，是從秦孝公開始，一直到秦王嬴政的歷代君王們，經(jīng)過連續(xù)不斷經(jīng)營，才體現(xiàn)出來的。正如賈誼在《過秦論》里說的，“奮六世之余烈”。也就是說，這種成效，在當(dāng)時并沒有完全體現(xiàn)出來。正因為沒有完全體現(xiàn)出來，所以各國并沒有覺得“商鞅變法”有什么好。反而因為商鞅變法搞得天怒人怨，認為他這是“惑亂之法”。

二、“商鞅變法”的做法不被各國看好。

實際上，在“商鞅變法”之前。各諸侯國的變法，能取得一定成功的，唯有法家的變法。包括“吳起變法”“李悝變法”等等。

但是，這些變法雖然有成功，但大都是曇花一現(xiàn)。而且因為損傷了貴族們的利益，貴族們都反對這樣做。同時，“吳起變法”“李悝變法”所產(chǎn)生的震蕩，超過了變法所取得的成效。因此，各諸侯國并不看好“商鞅變法”。

三、“商鞅變法”的觀點與主流意識形態(tài)相悖。

當(dāng)時的主流意識形態(tài)，還是周禮所倡導(dǎo)的那些。雖然各國都在破壞周禮，但表面上還是要維護的。周禮所倡導(dǎo)的，就是穩(wěn)定、秩序、仁德。“穩(wěn)定”就是不希望變動，“秩序”就是保持尊卑有序，“仁德”就是要求君王不能“與民爭利”。

但是“商鞅變法”所倡導(dǎo)的，卻與這個完全相反，因此都是不被各國所接受的。

正因為這樣，魏國才驅(qū)逐商鞅。同時商鞅也不愿意去別國，因為他知道，去別國，別國也可能驅(qū)逐他。

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