俗話說留在青山在,不怕沒柴燒,崇禎為什么不選擇逃走

俗話說留在青山在,不怕沒柴燒,崇禎為什么不選擇逃走

還不知道：崇禎自殺的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

公元1644年，崇禎17年，李自成率領(lǐng)著明末農(nóng)民起義軍進(jìn)攻北京。太監(jiān)曹化淳打開了彰儀門，李自成率領(lǐng)著部隊(duì)蜂擁而入。崇禎皇帝無奈，心想大勢已去，在太監(jiān)王承恩的陪同下一起登上了煤山。崇禎皇帝上吊殉國，兩百對年的大明王朝就此終結(jié)。那么，值得討論的是，李自成攻進(jìn)北京城之前，崇禎皇帝為何不選擇逃走?另圖大計(jì)?俗話說，留得青山在，不怕沒柴燒，死了，不就什么都沒有了嗎?

除此之外，在李自成圍攻北京時(shí)，崇禎皇帝為何不號令天下兵馬勤王?

李自成打進(jìn)北京之前，崇禎皇帝當(dāng)然不會坐以待斃，他下過令，讓天下兵馬勤王。

見《明史 莊列帝紀(jì)》記載：丁亥，詔天下勤王。

可是，此時(shí)的大明王朝，風(fēng)雨飄搖，搖搖欲墜，俗話說，大廈將傾，獨(dú)木難支，這時(shí)，內(nèi)憂外患，各地將領(lǐng)，死的死，降的降，根本就沒有能力再來勤王了。

李自成陷寧武，周遇吉力戰(zhàn)死之。三月庚寅，賊至大同，總兵官姜瑰降賊，巡撫都御史衛(wèi)景瑗被執(zhí)，自縊死。

形勢危急，肯定不能坐以待斃，不能等死，在這種情況下，左都御史李邦華、右庶子李明睿請求朝廷南遷，并讓太子撫軍江南，但是，都被崇禎皇帝拒絕了。

《明史 莊列帝紀(jì)》記載：命廷臣上戰(zhàn)守事宜。左都御史李邦華、右庶子李明睿請南遷及太子撫軍江南，皆不許。

皇帝不肯逃走，不肯南遷，那么，只有一個(gè)結(jié)果，只能在北京等死了，此時(shí)的大明王朝，再也沒有人能抵擋住李自成的農(nóng)民起義軍，力挽狂瀾。

在大軍壓境的情況下，很多人，包括一些太監(jiān)，都紛紛投降了李自成，甚至打開了城門，最終，導(dǎo)致崇禎皇帝走投無路，上吊自殺殉國。

崇禎皇帝為何寧死不肯逃走呢?逃走或許還有一線希望。

崇禎皇帝曾對建議南遷的大臣們說，國君為社稷而死，我還能往哪里去?

《明史 莊列帝紀(jì)》記載：辛卯，李建泰疏請南遷。壬辰，召廷臣于平臺，示建泰疏，曰：“國君死社稷，朕將焉往?”李邦華等復(fù)請?zhí)訐彳娔暇?，不聽?/p>

崇禎皇帝這么做，已經(jīng)下定了與社稷共存亡的決心，決不逃走，決不偷生。從這一點(diǎn)來看，崇禎皇帝還是很有骨氣的，比南宋的宋高宗趙構(gòu)強(qiáng)多了，趙構(gòu)逃了一輩子，貪生怕死，一點(diǎn)骨氣都沒有，令人不齒。

崇禎皇帝死了，大明王朝滅亡了，但是，史書對崇禎皇帝評價(jià)還是很高的。

史書認(rèn)為崇禎皇帝是一個(gè)非常勤政的皇帝，志向遠(yuǎn)大、勵精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他沒有治國之謀，無任人之術(shù)，加上大明王朝內(nèi)部本身已經(jīng)腐朽，他從朱由校手里接過的就是一個(gè)千瘡百孔的爛攤子，其亡國也是必然的，無力回天。

有人說崇禎本可以不上吊，還有機(jī)會，你同意嗎？

中國有句古話叫‘’留得青山在，不怕沒柴燒‘’。崇禎假如不自縊，想法逃走，這樣可以把青山留住，再休養(yǎng)生息，重整旗鼓，也許還有東山再起的機(jī)會。我也認(rèn)可這個(gè)假設(shè)，因?yàn)橐磺薪杂锌赡?，歷史總是在不經(jīng)意的時(shí)候改寫。但崇禎并沒有這樣做，這是因?yàn)槌绲澆⒉幌雭G了大明的氣節(jié)，作為一個(gè)皇帝，面對生死，他還是具有英雄氣概的。

崇禎之所以選擇死，是因?yàn)樗慕^望，他對整個(gè)大明王朝感到絕望，對自己重用的東林黨人感到絕望，也是對整個(gè)統(tǒng)治階層的絕望。當(dāng)太平天國起義軍兵壓北京城時(shí)，士大夫階層不是積極組織抵抗，而是逃避、變節(jié)。讓大明勢力變得不堪一擊，崇禎皇帝要錢沒錢，要人沒人，成了真正的孤家寡人。崇禎感覺大勢已去，唯有以死明志。

一個(gè)人的思想崩潰了，就會徹底絕望，崇禎雖說是皇帝，可他也是一個(gè)普通的人。他作為高高在上的皇帝，并沒有看到革命的火種，在他的理念里，一直把希望寄托在自己的努力和東林黨人身上，這本身就是錯(cuò)誤的，東林黨人的表現(xiàn)，徹底粉碎了他的復(fù)興之夢，他覺得自己無力回天。不過崇禎還是在殺死自己的妃子和女兒后，安排自己的兒子們逃走，這說明他還是想保留革命的火種。

說到這里，我還是想讓大家來了解一下，李自成起義的目的和動機(jī)是什么？這個(gè)問題弄清楚了，就可以回答崇禎選擇的可能性。

李自成起義，打出的口號是‘’均田免糧‘’，從字面上來理解，就是明朝土地分配嚴(yán)重的不合理，而且稅賦特別重。普通人基本上沒有自己的土地，土地集中在大地主和貴族手里，老百姓就是最底層受剝削的人。李自成打出這樣的口號，無疑具有非常大的誘惑力。但口號歸口號，真正落實(shí)到位很難。

李自成在攻下許多城池后，又打出“剿兵安民”口號，安民可不是嘴上說說而已，戰(zhàn)爭能給老百姓帶來安寧嗎？顯然是不能的。從“均田免糧”到“貴賤均田”以及及“五年不征”等號召來看，無非是通過這些宣傳來獲得老百姓的支持，其實(shí)就是廣告詞。雖說有個(gè)別地方輕描淡寫的實(shí)行過均田措施，但李自成建立的大順政權(quán)還是任由老百姓自己爭奪，同時(shí)起義軍需要大量的軍費(fèi)開支，劫掠老百姓也是非常普遍的事。只要贊助起義軍，商人照樣經(jīng)商，老百姓根本就沒有得到什么福利。

說到這里大家應(yīng)該就明白了，李自成起義的目的并不是為了讓老百姓過上好日子，而是在階級矛盾日益激化的時(shí)候，順勢而為，利用老百姓的痛苦，為一部分人爭得權(quán)力和富貴。李自成代表的不是勞苦大眾，他為的是他們小團(tuán)伙的利益，是個(gè)山頭集團(tuán)，目的就是想讓自己出人頭地。

如果崇禎懂得李自成的目的，他完全有機(jī)會收編李自成團(tuán)伙。對于這種可能我有三個(gè)理由：

第一、中國封建社會，人民一直受儒家思想的影響，忠君思想嚴(yán)重，明朝是一個(gè)有近300年根基的朝代，老百姓對明朝皇帝是認(rèn)可的。既然如此，民眾支持率還是很高的。

第二、李自成的起義，雖說打的旗號似乎是代表廣大人民，其實(shí)目的是為了少數(shù)人的利益。這些人，無非就是為了名利。既然是為了名利，崇禎皇帝完全可以像宋朝收編梁山那樣，收編李自成，只要條件合適，李自成等人肯定會接受。

第三、崇禎不自縊，他逃到南方，還是可以重振旗鼓的，南方（如南京）是明朝的發(fā)源地，還是有很多的擁護(hù)者，只要崇禎逃到南方，就算不與李自成起義軍正面沖突，李自成起義軍也不會生存很久。

所以說崇禎皇帝不自殺，是完全有機(jī)會東山再起的。

1644年在堅(jiān)守北京敗局已定時(shí)崇禎皇帝為何不選擇遷都南京反而堅(jiān)守北京？

當(dāng)時(shí)崇禎還是考慮過南遷的。

明崇禎十七年，李自成攻陷北京，崇禎在煤山自縊身亡，屹立了200多年的明朝就此滅亡。但是，對于當(dāng)時(shí)的明朝來說，是可以有一個(gè)方法避免滅亡的，那就是遷都南京，與清南北對峙，俗話說得好：留得青山在不怕沒柴燒。但是崇禎帝卻遲遲沒有南遷，不僅自斷生路，還親手葬送了明朝的萬里江山，那么，崇禎皇帝沒有南遷的原因究竟為何？他是真的不想南遷嗎？

事實(shí)上，崇禎皇帝有過南遷的想法，并且還與當(dāng)時(shí)的大臣在私下里協(xié)商過，他很清楚，堅(jiān)守北京敗局已定，朝廷正值存亡之秋，正確的做法，就是南遷?？墒?，學(xué)過明朝歷史的都知道，崇禎是一個(gè)性格優(yōu)柔寡斷，不敢承擔(dān)責(zé)任的人，他一心想做千古名君，卻不能承受這種失地失國的罪名，因?yàn)楣爬系谋本┏抢锸橇糁柿曜鎵灥模坏┧艞壉本┠线w，后人一定會給他一個(gè)不仁不義的罵名，這是崇禎皇帝萬萬不想看到的結(jié)果。

于是崇禎皇帝希望當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首輔陳演可以提出這個(gè)建議，私下商量完成后，崇禎決定在朝堂上與大臣商議并由內(nèi)閣首輔陳演提出，但是，很遺憾，陳演明白崇禎是想把日后放棄北京的責(zé)任留給自己，所以他提出了迎戰(zhàn)李自成，堅(jiān)守北京的建議。這讓崇禎很是慌張，不得已放棄南遷的計(jì)劃。但是此時(shí)有人又提出讓太子去南京，崇禎頓時(shí)大怒，他想起了唐玄宗的事情，怕自己會被莫名其妙的架空，于是立即否定了這個(gè)決議。

沒有辦法，只好固守北京，下了一個(gè)“入京勤王”的命令，等待各路大軍前來救援，很可惜援軍未到，李自成的大順軍便攻破北京，崇禎帝無路可逃，自縊身亡，國祚綿延200多年的明朝就此滅亡。

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