吳海,元末明初的一個(gè)怪人，學(xué)問(wèn)很高樂(lè)善好施

吳海,元末明初的一個(gè)怪人，學(xué)問(wèn)很高樂(lè)善好施

小編知道讀者都很感興趣吳海的故事，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

元末明初有一位怪人，學(xué)問(wèn)很高，德行也很好，為人虛懷若谷，樂(lè)善好施，但言論觀點(diǎn)異于常人，經(jīng)常語(yǔ)驚四座，竟然說(shuō)朝廷腐敗、人心不古都是因?yàn)闀^(guò)泛濫，除經(jīng)史和宋朝理學(xué)外，其他的書都應(yīng)該銷毀，他還多次勸自己的好朋友自殺，朋友自殺后他又撫養(yǎng)朋友的兒子長(zhǎng)大成人。

這位怪人就是吳海，吳海是福建閩縣人，元末時(shí)期就因?yàn)閷W(xué)問(wèn)好而名動(dòng)一方，當(dāng)時(shí)正值亂世，反元起義四起，吳海便下定決心此生不會(huì)入朝為官。明朝建立以后，當(dāng)?shù)毓賳T向朝廷推薦他，被他拒絕了，后來(lái)朝廷再次召他入朝負(fù)責(zé)史書編著，又被他堅(jiān)決推辭。

吳海的言論觀點(diǎn)非常與眾不同，曾說(shuō)：“楊、墨、釋、老，圣道之賊，管、商、申、韓，治道之賊，稗官野乘，正史之賊，支詞艷說(shuō)，文章之賊?！币馑际钦f(shuō)：楊朱、墨翟、釋迦牟尼、老子的學(xué)說(shuō)，不是圣賢之道;管仲、商鞅、申不害、韓非子的政治主張，不是治世之道;小說(shuō)、野史是正史的大敵;文辭華麗的文章不是好文章。

更駭人的是，吳海還說(shuō)除了六經(jīng)、十八史以外，其余諸子百家、外家雜言，都是異端邪說(shuō)，只會(huì)蠱惑人心，危害國(guó)家，朝廷應(yīng)該讓學(xué)者大臣修訂書籍目錄，頒布天下，民間不得私藏目錄以外的書籍，市場(chǎng)上也不準(zhǔn)售賣，這樣多年以后，讀書人從小不接觸這些異類書籍，民風(fēng)就會(huì)淳樸。為此他還專門寫了一篇《書禍》，論述書籍泛濫的危害。

不得不說(shuō)吳海的言論實(shí)在聳人聽聞，就連焚書坑儒的秦始皇也只是焚燒了詩(shī)、書、百家之類的書籍，如果按照吳海的觀點(diǎn)之行，那成長(zhǎng)起來(lái)的讀書人跟沒(méi)有任何獨(dú)立思想的傀儡有什么區(qū)別?后來(lái)朱元璋建立的明朝雖然提倡理學(xué)，但從未禁止其他學(xué)說(shuō)，成祖朱棣編纂《永樂(lè)大典》，更是收集整理了當(dāng)世存在幾乎所有的書籍，所以明朝朝廷是不可能采納他的理論的。

吳海有一位好朋友，名叫王翰，元朝時(shí)期曾經(jīng)入朝為官，元滅亡以后，吳海就勸王翰自殺殉國(guó)，覺得大丈夫不應(yīng)該身事兩朝。吳海的觀點(diǎn)實(shí)在是另類，就算想成就氣節(jié)，不在明朝當(dāng)官不就行了，何必非要自殺。但悲劇的是這王翰最后還真被吳海說(shuō)動(dòng)了，丟下幼兒自殺死了，吳海就幫忙把王翰的兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，直到成年。

吳海雖然觀點(diǎn)另類，語(yǔ)出驚人，但他為人虛懷若谷，樂(lè)善好施，如果有人指出他的過(guò)錯(cuò)，他也能馬上改正，留有著作《聞過(guò)齋集》，文風(fēng)規(guī)整，論點(diǎn)清晰，后世有人非常推崇。

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