古代史官專門負(fù)責(zé)記錄某一人的言行,他們是怎么知道別人密謀的聊天詳細(xì)的

對古代史官很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

記言是史書撰寫的一個重要內(nèi)容，記錄某一人的言行，給后人提供用來評價的資料。但我們看書的時候往往會產(chǎn)生疑問，史官是如何知道聊天的詳細(xì)細(xì)節(jié)的?比如說史官已經(jīng)提前說明兩人密謀，但還是將對話寫了下來!這就令人很疑惑了，既然是密謀了史官又怎么知道的呢?

其實這就要涉及到史書資料記載的幾種方式。這些方式結(jié)合起來，已經(jīng)足夠史官自由發(fā)揮的了，將當(dāng)時的詳細(xì)情形還原出來。

比如說從商朝開始，就會有專門的人記載統(tǒng)治者的言行或重大行動。這些人會隨侍左右，將一言一行都記錄下來，甚至罵人的話也不放過，這就給后人修史提供了方便。歷朝歷代都有《起居注》性質(zhì)的文獻(xiàn)傳世，并且設(shè)置起居郎、起居舍人等官職來編寫。

有人評價道中國古代史就是帝王將相史。在唐朝以后，先皇駕崩后，丞相都會組織官員編寫實錄，結(jié)合起居注等材料，成為編年體史書。比如我們熟知的《明神宗實錄》。其實這些時間相去不遠(yuǎn)，很多當(dāng)事者還活著，編寫的時候問一下就可以獲得答案。

當(dāng)然，還有一種情況就是咨詢歷史人物的后人。比如太史令寫鴻門宴的時候，自己不可能在現(xiàn)場，那是怎么記載的呢?他咨詢了樊噲的后人，所以才將樊噲喝酒、吃肉的場景描寫的惟妙惟肖。很多大人物都喜歡在后輩面前講訴自己的光輝歷史，這些資料也會被采集下來。

另外一種情況就是后人記錄。雖然當(dāng)事者本身沒有意識留下著作，不過學(xué)生、后代等將他們的言行記錄了下來。《論語》就是這種情況。另外岳飛的很多言行，也都是根據(jù)子孫后代的作品而采集的。

還有一種特殊情況，那就需要寫作者自己的腦補了，比如戰(zhàn)爭前夕，戰(zhàn)前對話或者叫陣等等，不可能有史官在旁邊記載。這個時候，史官就會根據(jù)傳說、背景以及氛圍和主角的性格等等自己補充，主要還是凸出人物形象為準(zhǔn)。這個就考驗書寫者的想象力了。所以一個好的史官，同樣是一名好的小說家，有強大的故事構(gòu)建能力。

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