古代打仗的士兵都是年輕力壯的小伙 古人是怎么解決生理問(wèn)題的

古代打仗的士兵都是年輕力壯的小伙 古人是怎么解決生理問(wèn)題的

古代打仗都是年輕力壯的小伙古人是怎如何解決生理問(wèn)題?

古代軍隊(duì)的士兵基本上都是年輕氣盛的人，或許其他這一方面都可以忍住，但是生理這一方面真的沒(méi)有辦法忍住，如果長(zhǎng)時(shí)間選擇壓抑，可能就會(huì)造成一個(gè)沒(méi)有辦法控制的結(jié)果，在那個(gè)時(shí)候勾踐就想出了一個(gè)辦法，這其實(shí)就是卒妻制。

有一些人因?yàn)闆](méi)有辦法忍住，就只會(huì)選擇強(qiáng)搶民女，但是這個(gè)做法并不正確，就會(huì)影響到軍隊(duì)在所有老百姓心目中的形象，為了能夠解決這一個(gè)辦法，勾踐就想出了一個(gè)方法，可是這個(gè)方法也會(huì)遭遇到大家的唾棄，雖然說(shuō)能夠穩(wěn)定軍心，可是卻并不正確。

所謂“卒妻制”，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，是把吳國(guó)的一些寡婦直接就送到軍營(yíng)中，如此就能夠有效解決這些士兵的需求，在士兵得到滿足之后，自然就能夠雄赳赳氣昂昂。不過(guò)這一個(gè)方法怎么說(shuō)也并不是很光彩，因此在歷史上相對(duì)而言，整體的描述也是比較少的，在漢武帝時(shí)期，這種制度就已經(jīng)出現(xiàn)改變，并非全部是寡婦也有一些罪犯中的妻女。

不過(guò)對(duì)于這一些罪犯的妻女來(lái)說(shuō)，可能就是沒(méi)有辦法接受的事情，所以有無(wú)數(shù)的人可能都會(huì)因?yàn)榍瓒x擇自殺，活著的這些人就會(huì)被送到軍隊(duì)中，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)這些女子沒(méi)有任何的地位可言，甚至也沒(méi)有機(jī)會(huì)去反抗。

這種制度一直都會(huì)不停的沿用，甚至還會(huì)進(jìn)入到唐朝期間，唐朝還會(huì)有人寫了一首詩(shī)，這首詩(shī)到處都是曖昧，卻沒(méi)有提到這些女子被選中之后的悲慘命運(yùn)。李陵對(duì)于這一個(gè)制度還是非常厭惡的，所以就會(huì)在帶兵打仗的時(shí)候，把軍營(yíng)中的這個(gè)政策改變，可是他的這個(gè)做法并沒(méi)有得到大家的認(rèn)可。因?yàn)樗淖龇ㄟ^(guò)于殘忍，直接就把這些女子全部的殺害，更是喪盡天良。

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幾十萬(wàn)大軍是如何解決如廁問(wèn)題的？

幾十萬(wàn)大軍是如何解決如廁問(wèn)題的？

曾經(jīng)在1415年爆發(fā)的阿金庫(kù)爾之戰(zhàn)這場(chǎng)百年戰(zhàn)爭(zhēng)之中，出現(xiàn)過(guò)十分滑稽的一幕。當(dāng)時(shí)是英法對(duì)戰(zhàn)，英軍當(dāng)時(shí)在征戰(zhàn)途中染上了痢疾。而撤退的時(shí)候又遭受到了法方的追擊騷擾，但這時(shí)候許多的英方士兵已經(jīng)因?yàn)榱〖捕篂a不止了。

于是當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了這樣的一幕“赤尻大戰(zhàn)”，也就是說(shuō)在這場(chǎng)決定兩國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)斗上。英國(guó)的士兵因?yàn)楦篂a需要不停地蹲下排泄，又要應(yīng)付法軍的追擊，于是為求方便。于是就直接脫下了褲子，一邊排便一邊應(yīng)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直就像是兩方軍隊(duì)一起來(lái)搞笑的。

一群光屁股的農(nóng)民士兵。在由尖銳的木樁組成的拒馬工事后，向甲胄齊全，且戰(zhàn)備精良的騎士老爺們放箭。而更加難以想象的是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)竟然是英國(guó)這方腹瀉的士兵獲勝的。當(dāng)然這也離不開(kāi)當(dāng)時(shí)法國(guó)的那些“豬隊(duì)友們”的幫助。但是這確實(shí)迎來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，那就是在不腹瀉的情況下面，這些士兵們都是如何排泄的呢？

以我們自己的國(guó)家為例，在古代，由于還是在冷兵器時(shí)代。行軍打仗大部分都是以冷兵器為主，所以古代的戰(zhàn)爭(zhēng)一向都是拼人力的。而糞便則就代表了一個(gè)軍隊(duì)的情況，這是軍事機(jī)密。

有經(jīng)驗(yàn)的士兵們可以從一個(gè)軍隊(duì)的排泄物中獲取敵方軍隊(duì)的信息，比如說(shuō)敵軍的規(guī)模大小，衛(wèi)生條件。以及糧食情況如何，還有最重要的，就是地方的行軍路線為何。所以說(shuō)古代的士兵對(duì)于排泄物還是十分重視的，而且不僅是這方面的原因。

最重要的還有衛(wèi)生方面的問(wèn)題，大量的糞便會(huì)導(dǎo)致蚊蟲(chóng)滋生。以至于士兵們?nèi)菀谆忌舷兰膊《鴮?dǎo)致腹瀉。就比如上方所示的英軍的痢疾就是一種消化道疾病，而大量的腹瀉則會(huì)導(dǎo)致更多的糞便，糞便又會(huì)導(dǎo)致蚊蟲(chóng)滋生。

就像是套娃一樣的，這樣的惡性循環(huán)一旦開(kāi)始，就很難結(jié)束了。而這樣的情況下，很容易就會(huì)發(fā)展成瘟疫。古時(shí)候沒(méi)有相應(yīng)治療措施，一個(gè)人數(shù)眾多的軍隊(duì)若是患上瘟疫，可是不得了的事情。所以在戰(zhàn)斗中，未經(jīng)處理的糞便。實(shí)際上比即將到來(lái)的敵人更加可怕。

而關(guān)于糞便的處理方式，在《李衛(wèi)公兵法》中就有詳細(xì)的記載。在士兵們還在行軍的時(shí)候，會(huì)有斥候兵疾行向前。將前方適宜扎營(yíng)的地方會(huì)報(bào)告給統(tǒng)帥，扎營(yíng)必須是平爭(zhēng)之地，不像我們現(xiàn)在想象的那樣簡(jiǎn)單。

一旦選取好了扎營(yíng)的地點(diǎn)，士兵們就要先砍上幾排樹(shù)。將樹(shù)干的地下燒焦，埋進(jìn)土中。樹(shù)干分長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)樹(shù)干在外，短的則在內(nèi)側(cè)。圍繞營(yíng)地包圍一圈，上方搭上木板以供士兵巡邏。而內(nèi)側(cè)則是扎上營(yíng)帳，就是營(yíng)區(qū)了。

營(yíng)區(qū)與營(yíng)區(qū)之間要挖上排水溝，每個(gè)營(yíng)區(qū)挖一個(gè)坑作為公廁。士兵們排泄必去要去公廁之中。而且營(yíng)區(qū)與營(yíng)區(qū)之間的士兵絕不允許亂跑，只能在自己的營(yíng)區(qū)活動(dòng)。并且在兵法之中我們也可以看到，對(duì)于廁所挖取的地點(diǎn)也十分慎重。

兵法中不厭其煩地強(qiáng)調(diào)廁所的挖取地點(diǎn)必須遠(yuǎn)離水源，而且還要離糧草遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。并且也不能隔營(yíng)區(qū)太近，但是也不能太遠(yuǎn)。還有一定的防疫知識(shí)，就是人牲的生活垃圾要深埋或者焚燒，絕不許隨意丟棄。并且重病患者以及傳染病患者要統(tǒng)一隔離等等。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的將軍們也都不傻，對(duì)于這些方面都十分的注重。而這時(shí)說(shuō)的扎營(yíng)時(shí)期的糞便收集方法，而行軍路上就沒(méi)有這么多講究了。統(tǒng)一都是自己挖個(gè)坑，拉進(jìn)去了以后就地掩埋，但是也不允許露天。還有就是將行軍途中的糞便收集起來(lái)，用大鍋燉煮開(kāi)來(lái)。

雖說(shuō)臭氣遠(yuǎn)揚(yáng)，但這是攻城的一個(gè)好用途。美名其曰為“金汁”，將隨身所佩戴的刀箭，弓箭等武器放里面泡一泡，古代沒(méi)有抗生素。這就相當(dāng)于是箭尖淬毒了，被這泡了“金汁”的武器打到。這傷口就幾乎不會(huì)好了，最后只能是全身潰爛而亡。這古人的智慧，是真的不能小覷。

戰(zhàn)士們?nèi)绾卧趹?zhàn)場(chǎng)上解決生理問(wèn)題

在中國(guó)，古代君王之間的利益，往往要涉及很多無(wú)辜的人。這或許是他們的責(zé)任和義務(wù)，也或許是他們無(wú)奈之舉，他們無(wú)法拒絕只能被迫接受。

就像普通百姓家的男子每逢遇到戰(zhàn)亂發(fā)生時(shí)，就要被迫跟從隊(duì)伍去打仗。他們有的是年僅16歲的孩子，有的是年近50歲的老人，但是他們依舊逃脫不了這樣的命運(yùn)，他們依然得去打仗。這或許是他們保衛(wèi)國(guó)家的權(quán)利義務(wù)，也或許是他們被迫的無(wú)奈的選擇，畢竟沒(méi)有人愿意放棄自己的妻子兒女去一個(gè)不知是死是活的地方。

然而軍營(yíng)生活肯定是非常艱辛而又乏味無(wú)聊的，在軍中大部大多數(shù)都是男性，而軍中紀(jì)律嚴(yán)明，又沒(méi)有娛樂(lè)方式去放松，每天都是以打仗訓(xùn)練為主，所以說(shuō)他們的思念是日益見(jiàn)長(zhǎng)的，他們思念自己的妻子。

同時(shí)還有一個(gè)難題，就是如何解決生理問(wèn)題，這是非常嚴(yán)重的，可能影響士兵的情緒，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。所以，為了能夠保證士兵一直奮力搏命，軍隊(duì)也為此想到了一些可行的辦法。

第一種方式就是允許妻子隨丈夫出征，但是這似乎又是不太可能的，雖然說(shuō)是允許的，但是妻子也不可能拋棄家里的父母孩子去跟隨丈夫，因?yàn)檎煞虻碾x開(kāi)她已經(jīng)成為了家中的頂梁柱。所以說(shuō)沒(méi)有人會(huì)自私地為了自己而放棄家庭。

而且在古代可以說(shuō)是一個(gè)非常封建的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)男人愿意讓自己的妻子生活在一群男人當(dāng)中拋頭露面，這是極為不妥的。并且軍營(yíng)并不是一個(gè)和平的地方，戰(zhàn)爭(zhēng)隨處而發(fā)，丈夫絕對(duì)不允許自己的妻子是受這樣的的生命危險(xiǎn)。所以說(shuō)，就算是朝廷允許丈夫也不會(huì)允許自己的妻子隨從自己出征的。

而另一種方式就不是那么的人道了，為了解決軍營(yíng)中男人的個(gè)人問(wèn)題，會(huì)在軍營(yíng)中安置幾名軍妓，這對(duì)于她們來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是滅頂?shù)膫?。?duì)于這些女性來(lái)說(shuō)也是極為的不公平，可是沒(méi)有辦法是那個(gè)時(shí)代的不公，他們沒(méi)有反抗的權(quán)利。

國(guó)家的勢(shì)力越強(qiáng)，軍隊(duì)的福利就越大，所以說(shuō)軍妓也起了一定的穩(wěn)定軍心的作用。使將士們打仗更加的用力，對(duì)朝廷更加忠心。有人認(rèn)為軍妓就像青樓女子一樣，不僅載歌載舞，而且還要解決他們的個(gè)人生理問(wèn)題，其實(shí)不然她們遠(yuǎn)比青樓女子更加辛苦，她們要在外面風(fēng)餐露宿，還要隨時(shí)聽(tīng)從安排。

還有最后一個(gè)更加慘絕人道的方式去解決這些問(wèn)題，一般將軍為了鼓舞士兵能拿到勝仗，會(huì)在打仗之前告訴他們?nèi)绻〉脩?zhàn)爭(zhēng)的勝利，就會(huì)讓他們?cè)诔莾?nèi)縱情數(shù)日。

這對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)是多么的具有吸引力，多么的令人向往，可是對(duì)于那些城中的無(wú)辜百姓來(lái)說(shuō)，這又是為什么呢？

為什么她們就淪為了別人的犧牲品？為什么她們就成為了亡國(guó)的悲哀，可他們并沒(méi)有做錯(cuò)什么，她們只是一個(gè)普通的平凡百姓。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)打仗的時(shí)候士兵如果有大小便

吃喝拉撒是人生之需，軍隊(duì)也不例外。古代戰(zhàn)爭(zhēng)打仗的時(shí)候戰(zhàn)士如果有大小便，那應(yīng)該怎么解決呢？

說(shuō)起來(lái)你也許不信，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，糞便是一種非常重要、需要集中管理的資源。軍隊(duì)管理糞便的作用大概有四：

一、作為武器，主要是用在守城戰(zhàn)里，加熱后往敵人身上一潑...也有涂在箭頭上，受傷的敵人非常容易因感染而死。

二、用來(lái)滅火，也是在守城戰(zhàn)里，史書中也記載過(guò)把糞便澆在房頂上，防止攻城方火箭、火彈的例子。三、糧盡援絕的時(shí)候...還可以吃。公元前 15 世紀(jì)的埃及亡靈書中，特別提到“愿死者在來(lái)生絕不食糞飲尿”，當(dāng)時(shí)埃及圍城戰(zhàn)很多，鬼知道他們經(jīng)歷了什么...四、最最最重要的，防止疾病流行。糞便處理是軍隊(duì)衛(wèi)生條件的重要一環(huán)，如果處理不好大量的排泄物，非常容易污染水源、滋生蠅蟲(chóng)，最后帶來(lái)疾病和瘟疫。所以，即使在古代，中國(guó)軍隊(duì)都有系統(tǒng)的“糞便管理方案”，還被寫進(jìn)過(guò)兵書。

對(duì)于守城、行軍來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題很好解決，守城有茅房，行軍的話路邊就可以了。戰(zhàn)場(chǎng)上更好辦，短兵廝殺時(shí)，人會(huì)下意識(shí)地控制住排泄，哦，嚇尿了的不算...最麻煩的是野外扎營(yíng)。古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方一對(duì)峙就有可能幾個(gè)月、幾年，成千上萬(wàn)的士兵每天都要吃喝拉撒。

為了衛(wèi)生考慮，不能允許士兵在營(yíng)地隨便解決，但也沒(méi)人會(huì)跑幾里路去解個(gè)手，萬(wàn)一憋不住呢？所以，古人通過(guò)實(shí)踐總結(jié)了一套經(jīng)驗(yàn)：挖公共廁所。唐代的《李衛(wèi)公兵法》，詳細(xì)介紹了唐代軍隊(duì)扎營(yíng)的全過(guò)程，其中專門提到了“諸兵士每下?tīng)I(yíng)訖，先會(huì)兩隊(duì)共掘一廁”。就是說(shuō)，唐軍扎營(yíng)完就得馬上挖茅坑，每?jī)申?duì)要挖一個(gè)公共廁所（就是一個(gè)大坑）。書中還強(qiáng)調(diào)，廁所要離水源和貯藏糧食地足夠遠(yuǎn)，離營(yíng)房不能太近，也不能太遠(yuǎn)；人和牲口的生活垃圾要掩埋焚燒；重病患者和傳染病患者要隔離等等?？傊?，在古代軍隊(duì)中，公共廁所雖然簡(jiǎn)陋，但是規(guī)矩完善，“廁所管理”也被看成是保證衛(wèi)生、方便管理、減少逃兵的重要環(huán)節(jié)。

冷知識(shí)：古代久不歸家的邊疆戰(zhàn)士的苦衷怎么解決？

“打江山容易，守江山難”這是 歷史 中王朝更迭、江山易主的一個(gè)總結(jié)，最早出于：《資治通鑒·唐紀(jì)》。

唐太宗問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”魏徵對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”

唐太宗又感嘆道：“·······?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

國(guó)家的興旺除了執(zhí)政者制定適合的國(guó)策，還有一個(gè)重要的因素就是“防守”的建立和完善，因此歷代帝王都格外注重“守”的問(wèn)題。

我們都知道戰(zhàn)爭(zhēng)大都是從最薄弱的邊疆入侵，然古代交通以及信息傳遞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如今，大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)一旦發(fā)生，無(wú)法立即支援反應(yīng)，由此，“邊疆鎮(zhèn)守”和“戍邊戰(zhàn)士”就出現(xiàn)了。

即使放到如今，鎮(zhèn)守邊疆的士兵依舊要承受著很多苦楚，一來(lái)是：邊疆本來(lái)就是人煙稀少，最重要的是邊疆的氣候是不宜人們大規(guī)模生存居住。

二來(lái)是，古代青年男女婚配年齡基本都很早，一旦被“征召”至鎮(zhèn)守邊疆的軍隊(duì)中，基本都是要和親人相分離的，比如孟姜女哭長(zhǎng)城的故事中就是因?yàn)檎煞虮蛔讯∪鹃L(zhǎng)城的背景下描述的。

最后是，朝廷派兵鎮(zhèn)守邊關(guān)，有很多戰(zhàn)士從青年熬到中年甚至老年，都沒(méi)有機(jī)會(huì)回家。發(fā)生有的是永遠(yuǎn)留在了戰(zhàn)場(chǎng)上，有的則是老死邊營(yíng)中，路程遙遠(yuǎn)，然家書難抵！

鎮(zhèn)守戍邊的戰(zhàn)士所以幾乎人少人愿意去偏遠(yuǎn)地區(qū)，但皇意難違、圣旨難抗。

對(duì)于有家室的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，鎮(zhèn)守邊疆常年不能與自己的妻兒團(tuán)聚，不僅僅承受著鎮(zhèn)守邊關(guān)嚴(yán)酷氣候?qū)κ勘眢w的折磨和考驗(yàn)；還有對(duì)家中妻兒和親人的思念；最重要的是面對(duì)多年的生理需求無(wú)法解決，容易離散軍心，對(duì)于尚未婚配年輕力壯的青年更是如此。

邊疆的安穩(wěn)和每一個(gè)士兵都息息相關(guān)，所以面對(duì)戍邊戰(zhàn)士的這種苦楚，統(tǒng)治者出了三個(gè)方面的相關(guān)制度來(lái)滿足辛苦的邊疆戰(zhàn)士。

1.允許妻妾從軍

上面說(shuō)了，鎮(zhèn)守邊疆的很多戍邊戰(zhàn)士不不能輕易回家的，對(duì)于這些常年離家且有婚配的士兵，朝廷會(huì)放寬政策允許部分士兵的妻妾帶至身邊生活，但是這只是針對(duì)一些士兵的將領(lǐng)和部分的中上層戰(zhàn)士。

但是這其實(shí)在交通以及生活水平不發(fā)達(dá)的封建 社會(huì) 來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是解決了一部分的戍邊戰(zhàn)士的問(wèn)題了，允許妻妾從軍既可以繼續(xù)完成駐守邊關(guān)的工作，又可以享受家的溫暖，也體現(xiàn)了政策人性化的一點(diǎn)。

凡是政策一定是有兩面性的，把牽掛帶在身邊，軍隊(duì)一方面有了人情味和惜命感，但也會(huì)直接或間接地導(dǎo)致軍隊(duì)士兵的渙散，

這是宋朝開(kāi)始開(kāi)放的政策，但因當(dāng)時(shí)宋朝國(guó)力薄弱，這樣的政策使得軍隊(duì)士兵更加渙散，所以事實(shí)證明妻妾從軍的這個(gè)辦法，并不是最佳的方案。

2.為士兵廣招軍妓。

每個(gè)人都知道，生理需求是正常人與生俱來(lái)的特性，也是最難以啟齒的話題，這么長(zhǎng)的軍旅生涯中，士兵是如何解決生理需求的呢？越王勾踐想出了一個(gè)辦法，竟然流傳了千年之久。那就是“營(yíng)妓制”即將寡婦充當(dāng)軍妓，以供士兵解決生理需求，而這個(gè)方法被后世歷代皇帝使用千年。

起初只是廣招軍妓只是針對(duì)寡婦以及有意愿的女子，但是寡婦的數(shù)量以及愿意充當(dāng)軍妓的女子本來(lái)就很少，再加上“女子為妓”本來(lái)就是一件沒(méi)有尊嚴(yán)的事情，于是乎軍妓漸漸也變成了強(qiáng)制性的行為，如若朝廷中那個(gè)官員犯了重大錯(cuò)誤，他自身面對(duì)的就是被殺頭，而家中的女眷就會(huì)被發(fā)配邊疆做軍妓。

3.賞賜戰(zhàn)俘。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，是統(tǒng)治者達(dá)到某種欲望的手段，可底層人們是戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲品，不管輸或贏。失敗一方的遭遇，往往活著比死難受?！?/p>

比如，1211年成吉思汗滅金，蒙軍將所有俘虜?shù)呐熳ト氪鬆I(yíng)，結(jié)局或被當(dāng)成奴隸，或充為軍妓，或有點(diǎn)姿色的就分配各個(gè)級(jí)別的將士，大部分的女眷會(huì)被底層士兵一分而盡，承受著非人的折磨。蒙滅金對(duì)金的女眷，靖康之恥中金對(duì)宋的女眷，都是采用非人手段，往事不堪回首。

僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中說(shuō)，如果俘獲了敵方的女眷，并將她們賞賜給士兵，這不僅是撫慰了士兵的需求，更是能漲勝方士氣，但是士兵本來(lái)積壓的欲望，甚至是對(duì)敵方陣營(yíng)的痛恨，以至于戰(zhàn)俘女子處境更加非人。 有些寧死不從選擇死亡、有些變精神失常最后自殺，所以還是不得不承認(rèn)賞賜戰(zhàn)俘是這三種方式中最殘忍的。

除了第一種，剩余兩種都可以瞥見(jiàn)封建時(shí)期女性地位的低下，沒(méi)有戰(zhàn)勝的庇護(hù)下只能淪落到成為男性發(fā)泄的工具。慶幸生活在男女平等的 社會(huì) ，在看到古代的行為，只能越千年感嘆上一句“世道不公”···

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