歷史上的清朝人的照片為什么都那么丑,其實(shí)原因很簡單

很多人都不了解清朝照片的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

我們對于古人面貌的認(rèn)識，主要是來自三個方面，一種就是通過史書或者文人筆記中的文字記載，比如劉備的樣子是“雙手過膝”，孫權(quán)的樣貌是“紫髯碧眼”。

第二種則是通過圖畫，歷史上一些位高權(quán)重的人，皇帝或者大臣們，都會讓畫家給自己描繪出影像，然后供后世子孫進(jìn)行瞻仰。第三種則是在清朝晚期，得益于西方科技的進(jìn)展，發(fā)明出了照相機(jī)，一些外國的傳教士便在中國對風(fēng)土人情進(jìn)行了大量的紀(jì)實(shí)拍攝。

這第三種也是我們能夠最為真實(shí)的接觸到歷史人物的方式。但是很多人通過流傳下來的老照片，卻對清朝的人特別的失望，那些照片上的真人，一個個都是身材婁小，面色無光，讓人直呼“太丑了”。

因此雖然是眼見為實(shí)，可是卻讓人難以接受，我們都知道清朝出現(xiàn)了康熙盛世和乾隆盛世，而且晚期的清朝人更是接觸到了大量的西方文化，按理來說他們的面貌已經(jīng)是最為瀟灑有度的，卻為何這樣面丑身鄙呢?

其實(shí)不單單是現(xiàn)代人感覺到不能接受，就是同時期的歐洲人，看到那些從中國傳回來的照片，也是覺得自己的信仰崩塌了。在歐洲人的觀念中，中國一直是遙遠(yuǎn)東方的黃金國度，無數(shù)的傳說和故事將中國描繪成這個世界上出現(xiàn)過的最具魅力的存在。

中國的人民豐衣足食，每天吟詩作畫，最貧窮的人家也能夠喝上昂貴的茶葉，這樣的世外桃源是西方世界最為向往的“伊甸園”，哥倫布便是懷著對中國的向往才踏上了傳奇般的遠(yuǎn)洋征途，馬可波羅更是不顧艱險的從意大利萬里跋涉，找到了古老的中國。

西方人對于中國的贊頌和憧憬，都被一張張黑白照片給毀滅殆盡。中國人的形象從天上直落到地下，那些本該是文筆卓越的作家來操刀的中國人形象，一夜之間都成了漫畫家的滑稽題材。

奇異的發(fā)型，歪斜的眼鏡，更讓西方人覺得無法想象的則是女人們的“小腳”，那明明是殘疾的痛苦，卻在中國文化中成為了最具有女性魅力的審美。因此早在一百多年前，就已經(jīng)有很多人提出了為何中國人的面貌如此丑陋的問題。

中國人和西方人并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，就好像任何一個地方都不可能都是俊男美女一樣，中國人在面貌上也是美丑摻雜的，而中國人的“丑陋”形象，尤其說是五官和形體上的不完美，倒不如說是社會的重壓下，讓大量的普通中國人失去了靈氣。當(dāng)傳教士舉起相機(jī)的時候，所留給后世的中國影像，是一種被壓抑了幾百年，悶不透氣的中國社會。

從清朝入關(guān)后，便有意識的對天下人進(jìn)行一些外貌和內(nèi)心上的整改?！疤臧l(fā)令”讓很多人丟棄掉了千年的容貌打理，“文字獄”更令中國人失去了思想上的活力，在乾隆盛世的時候，卻能夠在路邊隨處看到被餓死的百姓，并不是清朝不夠富饒，而是貪污橫行，貧富差異急劇的拉大。

很多老百姓睜開眼就要為了今天的吃食而奔波，哪里會有閑情逸致去吟詩作對，去揮毫潑墨。因此這樣被生活逼著悶頭前行的中國人，身軀便失去了挺直，容貌也絕對不會擁有光澤，一個個的臉上只能夠?qū)懼槟静蝗屎吐浜髩櫬洹?/p>

照片中的丑陋，是后天環(huán)境的歪曲，并不是中國人的原本面貌。在中國的傳教士們，也在另一個地方發(fā)現(xiàn)了截然不同的中國人，這里的中國人男俊女美，每個人身上都是充滿著活力，他們的眼睛中有大多數(shù)中國所不具有的靈氣，不論是從任何角度上來觀察他們，都能夠感受到人類樸實(shí)的美好。

這樣的中國人就是當(dāng)時的“天平軍”，有些傳教士也為他們拍攝了照片，如何將太平軍中的中國人形象和社會上的中國人形象擺放在一起，除了同樣是黑白的底色，兩者所煥發(fā)出來的氣息是決然不同的，這些沖脫出社會束縛的中國人，男的留起了辮子，女的解放了雙腳，他們心里有對美好生活中的向往，因此每個人身上都迸發(fā)出力量的美感。

他們面對生活的壓迫選擇了反抗，正是這種覺醒，才讓他們看起來更像中國人，也讓西方人能夠一眼看出，那種黃金國度的美好中國，一定會是這樣的中國人所建造出來的。

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