今天小編為大家?guī)?lái)屈原變法失敗有哪些原因?希望對(duì)你們能有所幫助。
屈原是楚國(guó)貴族,為何會(huì)受到貴族排擠,屈原為何沒(méi)有像商鞅那樣,在楚國(guó)變法成功?從屈原和商鞅變法入手,分析楚國(guó)變法失敗原因,楚國(guó)制度與秦國(guó)不同,屈原性格剛正不阿失去君主和百姓支持
屈原是我國(guó)古代歷史上中一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,他不僅將楚辭這種文學(xué)形式推上了巔峰,為中華文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),同時(shí)他還非常關(guān)心國(guó)家的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境的;在屈原前半段的做官生涯當(dāng)中還是比較順風(fēng)順?biāo)?,他是楚懷王的寵臣,在楚?guó)的政治朝堂之上有著舉足輕重的地位,而他對(duì)楚國(guó)發(fā)展所做的一些規(guī)劃也是非常先進(jìn)的。
那個(gè)時(shí)候,屈原看到了楚國(guó)發(fā)展歷史當(dāng)中的一些弊端,同時(shí)又借鑒了秦國(guó)商鞅變法的成功因素,想要在楚國(guó)也進(jìn)行一次那樣的變法,想讓已經(jīng)沒(méi)落楚國(guó)重新在亂世當(dāng)中崛起,他的變法形式也是基本上都是類(lèi)比于秦國(guó)的變法形式進(jìn)行的。
由此可見(jiàn),屈原曾經(jīng)在楚國(guó)還是比較有話語(yǔ)權(quán)的,畢竟不是每一個(gè)人都可以成為變法的推動(dòng)者;但后來(lái)屈原卻成為了楚國(guó)貴族們針對(duì)的一個(gè)對(duì)象,尤其是在靳尚出現(xiàn)之后,楚懷王不再信任屈原,并且還將屈原趕回了老家。
屈原是楚國(guó)貴族,為何還受貴族排擠?
后來(lái)楚國(guó)原本的都城郢都被攻破,屈原懷恨投入汨羅江自盡,至今他的愛(ài)國(guó)主義情懷被人們廣為傳唱,哪怕是現(xiàn)在人們?cè)谖逶鲁跷宥宋绻?jié)的時(shí)候依舊會(huì)舉行一些傳統(tǒng)的活動(dòng),比如吃粽子、賽龍舟等等來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。
在屈原的事件中有一個(gè)點(diǎn)是非常值得人們關(guān)注的,那就是屈原雖然是被貴族們針對(duì)而走下政治朝堂的,但這不代表屈原的出生就與這些貴族們不同,事實(shí)上,屈原也是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的大貴族屈氏家族當(dāng)中的一員,本身也是一位大貴族。
不過(guò)令人們難以理解的是,當(dāng)時(shí)屈原受到了楚國(guó)各大貴族的聯(lián)合發(fā)難,在這其中就包括他自己的屈氏家族,這又是為什么呢?本篇文章筆者重點(diǎn)的分析一下這個(gè)問(wèn)題,看一看同屬貴族的屈原為什么受到其他各大貴族的聯(lián)合征討?屈原變法為何會(huì)失敗?
屈原變法損害貴族利益,而貴族是楚國(guó)的支柱
第一個(gè)原因就是屈原的變法損害了貴族的利益,事實(shí)上,在楚國(guó)整個(gè)的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,很多比較出名的人都是出身于貴族的,上面我們說(shuō)到的屈原是這樣的,后來(lái)在戰(zhàn)國(guó)末期統(tǒng)兵作戰(zhàn)的項(xiàng)燕也是如此,戰(zhàn)國(guó)中后期位列四大公子之一的春申君也是一位貴族子弟,這在楚國(guó)其實(shí)是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。
楚國(guó)分治制度的一種制約,導(dǎo)致絕大多數(shù)國(guó)家權(quán)力都分散在各大貴族的手中,就像是西周各大諸侯國(guó)共同支撐起一個(gè)周朝那樣,楚國(guó)也是有個(gè)大貴族支撐起來(lái)的一個(gè)諸侯國(guó)。
貴族在楚國(guó)擁有著極大的地位以及極高的權(quán)力,甚至可以說(shuō)這些貴族就是支撐楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代生存下去的中堅(jiān)力量,而屈原的變法是想要革除貴族手中的權(quán)力,希望能將這些權(quán)力收歸到君主手中,就如同秦國(guó)的變法那樣。
秦國(guó)與楚國(guó)不同,不是由貴族力量撐起的國(guó)家
但屈原卻忽略了這兩個(gè)國(guó)家在基本制度上面的不同,秦國(guó)雖然在初期的時(shí)候受貴族的影響也比較嚴(yán)重,但這個(gè)國(guó)家卻不是由貴族的力量所支撐起來(lái)的國(guó)家,也就是說(shuō),無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好還是軍隊(duì)的組成也好,都是由國(guó)家來(lái)統(tǒng)一的調(diào)配和掌控的,貴族只不過(guò)是在定位上面比平民百姓要高一些,同時(shí)他們能夠影響國(guó)家的一些策略,甚至能夠掌控不國(guó)家的部分權(quán)力,但是他們卻不能成為國(guó)家的重要組成部分。
可是楚國(guó)卻不一樣,楚國(guó)的各方面發(fā)展以及他的軍隊(duì)都是由各大貴族出人出力組成的,如果我們非要做一個(gè)比喻的話,那么楚國(guó)的貴族就相當(dāng)于西周的諸侯王,而秦國(guó)的貴族實(shí)際上相當(dāng)于周朝的部分王族子弟,這兩個(gè)部分在根本上是有著區(qū)別的,在勢(shì)力和地位上面也是有著一定的差距的。
屈原不僅損害貴族利益,不顧家族利益
楚國(guó)的貴族消滅起來(lái)其實(shí)非常的困難,同時(shí),一旦這樣針對(duì)貴族的變法開(kāi)始實(shí)施,那么變法一旦成功,就意味著貴族也要在楚國(guó)走下歷史的舞臺(tái),這樣的結(jié)果自然不能夠被那些在楚國(guó)呼風(fēng)喚雨習(xí)慣了的世家大族們所接受,所以當(dāng)屈原提出變法的時(shí)候,他其實(shí)已經(jīng)成為了各大貴族的對(duì)手,成為了各大貴族所必須要消滅的對(duì)象。
而屈原對(duì)于屈氏家族來(lái)講,是一個(gè)能夠給家族增光添彩的人,他的受寵和他地位的提升能夠?yàn)檫@個(gè)家族所做出貢獻(xiàn),在這種情況之下,屈氏家族是會(huì)鼎力支持他的,但遺憾的是,屈原是一個(gè)將自身的利益和家族的利益放在國(guó)家利益之后的人,同時(shí)他想要在楚國(guó)進(jìn)行消滅貴族的變法,首先就是拿他的屈氏家族開(kāi)刀的,如此一來(lái),對(duì)于一個(gè)世家大族來(lái)講,犧牲一個(gè)子弟來(lái)保全整個(gè)貴族的權(quán)力和地位是非常正常的事情。
在那個(gè)時(shí)候,哪怕是屈原背后有著整個(gè)趨勢(shì),家族也沒(méi)有人愿意站出來(lái)替他說(shuō)話,這歸根結(jié)底還是利益的驅(qū)使所導(dǎo)致的結(jié)果,所以,屈原才會(huì)在最后時(shí)刻候受到所有世家大族的詆毀,才會(huì)在最后失去自己原本家族的支持。
屈原剛正不阿的性格,沒(méi)把握好君主的心思
這第二方面就是屈原在入仕風(fēng)格上的一些弊端,我們?cè)谘芯渴妨系臅r(shí)可以看到屈原這個(gè)人是非常剛正不阿的,他的性格非常的直率,在給君王提出意見(jiàn)或者是建議時(shí)候,都是直截了當(dāng)?shù)?,他是不能夠很好地把控君主的心思,以及很好地把控提出建議的風(fēng)格。如此一來(lái),他在君主心中的印象其實(shí)并不能夠保持良好,如果遇到一個(gè)雄才大略的君主還好,他能夠廣開(kāi)言路不恥下問(wèn),但對(duì)于楚懷王那樣一個(gè)容易偏聽(tīng)偏信的昏庸君主來(lái)講,屈原的這種直言進(jìn)諫的風(fēng)格是不能夠討到很多好處的。
商鞅勸諫秦孝公,有的放矢
同樣是勸諫和推行變法,我們來(lái)看一下商鞅和鄒忌是怎樣進(jìn)行的?商鞅在游說(shuō)秦孝公的時(shí)候用了四種不同的變法形式,來(lái)為秦孝公規(guī)劃藍(lán)圖,在商鞅敘述下,秦孝公明確的看到了王道、法治、霸道和帝道的統(tǒng)治這四種不同的形式,會(huì)給秦國(guó)帶來(lái)怎樣的影響?
同時(shí)也讓秦孝公堅(jiān)定了自己內(nèi)心深處最為迫切的想法,如此一來(lái),商鞅能夠確認(rèn)秦孝公的心思,能夠很好地把控這個(gè)君主的執(zhí)政特點(diǎn),一旦知道了君王所想所要的東西是什么?那么接下來(lái)在實(shí)施政策的時(shí)候就可以有的放矢。
所以,秦孝公和商鞅在后來(lái)配合當(dāng)中一直都是順風(fēng)順?biāo)?,商鞅明確地知道秦孝公需要的是什么?他最終的執(zhí)政目標(biāo)是什么?所以他能夠很好地避開(kāi)政策和法律制定的時(shí)候的一些漏洞,或者說(shuō)不恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
鄒忌納諫齊王,將委婉發(fā)揮到了極致
而鄒忌更是將委婉的勸諫發(fā)揮到了極致,在鄒忌諷齊王納諫這篇文章當(dāng)中我們可以看到,鄒忌用自己切身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)勸諫當(dāng)時(shí)的齊威王,委婉的告訴齊威王,很多時(shí)候并不是他的執(zhí)政風(fēng)格或者說(shuō)他對(duì)政策的敲定,非常符合大臣和百姓的心思;而是他身居王位,后宮的妃嬪們因喜愛(ài)他所以不忍心指出他的錯(cuò)誤,而滿堂的文武大臣因?yàn)楹ε滤膊桓姨岢鏊腻e(cuò)誤,而天下的黎民百姓們更是因?yàn)橄胍獞{借著齊威王而得到安穩(wěn)富足的生活;所以更不能指出他的錯(cuò)誤。
如此一來(lái),實(shí)際上齊威王所處的環(huán)境都是一個(gè)假象,在聽(tīng)了鄒忌這番論述之后,齊威王才廣開(kāi)言路,最終讓齊國(guó)達(dá)到了燕、趙、韓、魏皆朝于齊,不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。
屈原勸諫君主不注重技巧,從而失寵
我們從商鞅和鄒忌的兩種做法可以看到,在勸諫君主的時(shí)候是有著技巧的,畢竟在古代的那個(gè)時(shí)候,君主象征著權(quán)力,是整個(gè)國(guó)家地位最為崇高的人,如果像屈原那樣一而再,再而三的直言極諫,那勢(shì)必會(huì)與君主之間形成一種隔閡。
當(dāng)然,我們并不是說(shuō)要為了自身的安?;蛘哒f(shuō)利益就將君主蒙蔽起來(lái),就不能指出君主的錯(cuò)誤,而是說(shuō)在我們指出君主錯(cuò)誤的時(shí)候要講究方式和方法,這要讓君主切身地意識(shí)到自己的所作所為出現(xiàn)的問(wèn)題,同時(shí)還要讓君主不能有臉面上的損失,不能對(duì)自己心存芥蒂和看法。
而毋庸置疑的是,屈原并沒(méi)有做到過(guò)這一點(diǎn),他在提出變法或者說(shuō)提出對(duì)楚懷王的建議的時(shí)候都是非常強(qiáng)硬的,他這樣的態(tài)度很容易引起楚懷王的反感,讓楚懷王有一種被冒犯的感覺(jué),甚至?xí)J(rèn)為屈原本身是非常僭越的,如此一來(lái),在受到靳尚的挑撥離間之后,楚懷王自然而然的就會(huì)疏遠(yuǎn)屈原,而作為一個(gè)臣子,他如果失去了君主的支持,那么它在這個(gè)國(guó)家里面就很難再擁有立足之地。
屈原想在楚國(guó)實(shí)行秦國(guó)那樣的變法,時(shí)機(jī)不成熟
第三個(gè)原因,是當(dāng)時(shí)屈原提出的變法確實(shí)是不成熟的;我們上面已經(jīng)提到過(guò)屈原想要在楚國(guó)實(shí)行如同秦國(guó)那樣的變法,他首先想到的是要革除貴族的發(fā)展對(duì)君主權(quán)力的影響,但當(dāng)時(shí)的屈原是一個(gè)身單力薄的人,他首先不能夠獲得自己家族的支撐,沒(méi)有足夠的底氣去進(jìn)行這樣的變法。
其次,這樣的變法是一種自上而下的,第一步要改變朝堂環(huán)境,第二步要趕上貴族之間的固有問(wèn)題,平民百姓們依舊不能夠在這場(chǎng)變法當(dāng)中獲得什么實(shí)際的利益,不像商鞅的變法那樣重農(nóng)抑商獎(jiǎng)勵(lì)軍功,平民百姓是切實(shí)地能夠從這場(chǎng)變法當(dāng)中,尋找到有利于自己的那一方面。
商鞅變法得到君主和百姓支持,而屈原不能
屈原的變法只是在貴族階級(jí)當(dāng)中進(jìn)行的一種改革,試問(wèn)一個(gè)在那個(gè)時(shí)候并不能掌控楚國(guó)絕大部分權(quán)力的人,又如何進(jìn)行這樣的變法呢?商鞅之所以能夠成功,他之所以能夠革除貴族手中的絕大部分權(quán)力,是因?yàn)樗兄匦⒐慕^對(duì)支持,同時(shí)他的做法又是在極大程度上匯集了當(dāng)時(shí)的平民百姓的。
而屈原他既不能夠得到楚懷王的絕對(duì)性支持,又不能帶給黎民百姓美更好的生活,這樣的變法又憑借著什么想要得到最后的成功呢?所以說(shuō),實(shí)際上當(dāng)時(shí)屈原提出的變法是非常不成熟的,他變法規(guī)劃的藍(lán)圖確實(shí)非常的好,一旦革除了貴族的發(fā)展對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響,那么楚國(guó)將不再是一個(gè)四分五裂的國(guó)家,他將能夠真正的凝聚起來(lái)。
到那個(gè)時(shí)候,楚國(guó)所能夠爆發(fā)出來(lái)的國(guó)家實(shí)力是可想而知的,畢竟哪怕是一個(gè)傷痕累累的楚國(guó),都能夠在戰(zhàn)國(guó)末年大敗李信的20萬(wàn)軍隊(duì),還是20萬(wàn)有著重型武裝的部隊(duì);但屈原卻沒(méi)有想到變法是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),它往往會(huì)在暗地里血流成河,因此一個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)備好就輕裝上陣的屈原,最終的結(jié)果其實(shí)早已經(jīng)注定了。
綜述
筆者認(rèn)為,屈原最終的失敗不僅是因?yàn)槌淹跏且晃换栌篃o(wú)能的君主,不僅是因?yàn)榧樨∪私袇仓械奶魮茈x間,更重要的是屈原的變法觸及了貴族的利益,是楚國(guó)一直以來(lái)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中的分治制度對(duì)這個(gè)國(guó)家發(fā)展的影響,更是屈原對(duì)于變法理解的不透徹。
事實(shí)上,屈原不應(yīng)該首先得真對(duì)革除貴族手中的權(quán)力來(lái)進(jìn)行變法,當(dāng)時(shí)的楚國(guó)極其需要的實(shí)際上是改善固有的政治制度,分治的制度已經(jīng)不再適合歷史的發(fā)展了,試問(wèn)像西周那樣如此龐大的王朝都不能夠?qū)⒎址庵贫葓?jiān)持到底,最終都在分封制度弊端的影響之下四分五裂,楚國(guó)一個(gè)小小的諸侯國(guó),又怎么能夠在與分封制度極其類(lèi)似的分支制度之下長(zhǎng)久的存在呢?
楚國(guó)之所以貴族割據(jù)的現(xiàn)象極其嚴(yán)重,就是因?yàn)榉种沃贫鹊谋锥怂鶐?lái)的影響,如果想要壓制貴族的力量,那么首先就要改善分治制度的現(xiàn)狀,那個(gè)時(shí)候的楚國(guó)其實(shí)需要的是政治方面的變法而并非是貴族方面的改革,如果屈原能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的話,最終的結(jié)局也不會(huì)那么的悲慘。
當(dāng)然,屈原的直言不諱和剛正不阿,也是他不能夠在波詭云譎的政治朝堂之上如魚(yú)得水的原因,我們理想中的社會(huì)自然是和諧美好的,但是事實(shí)往往不如理想那么豐滿,政治生涯必定是波詭云譎險(xiǎn)象環(huán)生的,如果一個(gè)人不能夠好好地把握政策的方向,只是一味地直言進(jìn)諫的話,懷才不遇那么將是必然會(huì)出現(xiàn)的事情。
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