李隆基在霸占兒媳時壽王李瑁為何不反抗

李隆基在霸占兒媳時壽王李瑁為何不反抗

李隆基在霸占兒媳時為什么壽王李瑁不反抗

這里有兩個原因，首先是因為壽王是一個心性淡泊之人，另外也是因為和楊玉環(huán)之間根本就沒有愛情，在此時必然就不會做出一些反抗。

李瑁從小就在寧王府長大。寧王本身就是一個根本就不喜歡黨派之爭之人，但是并不是說沒有這種人類，只是一個對待生活非常看得通透的人，一般在形式的過程中也會比較宮頸，慎重根本就不會選擇去干預(yù)朝政，又或者是議論朝政。每一次在有人嚼舌根時，也同樣會第一時間站出來去維護(hù)皇權(quán)皇位。

在這一個王府中會有著溫暖有愛，還有愉快的氛圍，所以這也就讓李瑁在逐漸成長之后有了宅心仁厚的性格，而且也會變得彬彬有禮。

再者也是因為兩人之間沒有感情，跟楊玉環(huán)本身就不是同一路人。武惠妃在宮斗的過程中，其實自己的兒子從來都沒有參與過，好像自己的母親是為了別人賣力一樣，相比之下，妹夫倒顯得非常的賣力，好像是為了讓自己的姐夫上位，更是肝腦涂地，在此時也會讓大家發(fā)現(xiàn)這兩人之間有著不一樣的追求，楊玉環(huán)的追求和他的追求放在一起，就必然可以看出兩個人不是同路人。

最主要的就是兩個人之間根本就沒有愛情，人們一直都會說兩人在結(jié)婚之后恩愛無比，可是如果真的是恩愛，怎么可能在留在皇帝身邊之后不到半個月就狠心的拋棄自己的丈夫呢。如果相愛又怎么可能會在接下來的20年內(nèi)一直都會和皇帝愛的死去活來，有人說這是皇帝，擁有天威，沒有人敢敢反抗。但是誰都知道李隆基從來也不是一個喜歡強(qiáng)迫之人，也明白這是強(qiáng)扭的瓜不甜。

所以從這里也會知道，如果楊玉環(huán)不肯的話，那么他根本就不可能會選擇強(qiáng)逼對方，從側(cè)面也會讓大家知道，她和李瑁沒有愛。

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唐玄宗娶兒媳楊玉環(huán)，是違背倫理道德，為何兒子李瑁卻不反對呢？

1:在唐高祖李淵時，他的兒子李建成、李元吉就與他的妃子不清不楚。 2:李世民在玄武門之變后，也是娶了弟弟李元吉的妃子。 3:李治更是將父親李世民的才人武則天立為后。 背景:大唐李氏本身就有鮮卑血統(tǒng)，在婚姻觀念上，鮮卑、回紇等少數(shù)民族開放的婚姻態(tài)度，在隋朝時就有很大影響，而在大唐建立后，這種影響更是發(fā)展迅速。

影響:正是這樣的前車之鑒，在唐代打破婚姻的倫理道德限制，特別是在皇室貴族、大臣中，出現(xiàn)娶庶母、兒媳的事情，是十分普遍的現(xiàn)象。這讓唐玄宗納兒媳楊玉環(huán)為妃，在當(dāng)時就很正常了，沒有什么驚世駭俗的。
《奪媳》:唐玄宗并不是直接將楊玉環(huán)納入后宮，而是整整謀劃了五年之久。第一步:玉環(huán)出家，身份過渡 在剛開始，唐玄宗發(fā)出了赫赫有名詔書，讓楊玉環(huán)當(dāng)尼姑，去給李瑁的奶奶祈福去?？纯词遣皇怯悬c熟悉，當(dāng)年他爺爺娶武則天也是這么干的，但唐玄宗做的比他爹更絕，讓楊玉環(huán)不是去給李瑁的母親祈福，而是奶奶，很自然的將楊玉環(huán)的輩分提高了。

第二步:安撫李瑁，玉環(huán)除名 這還不算，他接著不久就給兒子李瑁新娶了一位王妃，這下楊玉環(huán)自動脫離的和李瑁夫妻關(guān)系，因為楊玉環(huán)王妃身份沒有了。

第三步:得償所愿，迎娶玉環(huán) 在謀劃完這些后，唐玄宗終于可以名正言順的娶自己兒媳了，這時滿朝文武百官，也確實找不到反駁的理由，一切都符合唐朝禮儀規(guī)矩啊。

《皇權(quán)至高》:論不清愛恨，說不完情仇李瑁對楊貴妃可以說一見鐘情，當(dāng)年一相遇，就讓母親武惠妃幫忙，詔冊立她為壽王妃，兩人相處恩愛五年。可自己老子看上了兒媳婦，作為常人很難接受，但他老子是皇上，帝王之家的權(quán)利斗爭，作為皇子的李瑁太清楚了！

老龍:你說李瑁他恨不恨李隆基，他恨不得拿刀砍人，可是他不敢，親情這種情感對于子嗣眾多的皇家來說無疑是非常寡淡的！當(dāng)年老祖宗李世民為了皇位，連自己的弟弟都能殺。他現(xiàn)在失去個老婆，還能把命保住。權(quán)衡這些利弊之后，李?？隙〞⑾眿D楊玉環(huán)送給自己的父親李隆基！可伶一對小鴛鴦了！

奪妻之恨，被唐玄宗搶了媳婦的壽王李瑁是如何反擊的呢？

一、奪妻之痛

我們所熟知的楊玉環(huán)楊貴妃，其實原本是壽王李瑁的老婆，并且楊玉環(huán)14歲的時候就已經(jīng)嫁給李瑁，只是五年之后，李隆基看上楊玉環(huán)，才橫刀奪愛，將楊玉環(huán)搶走，這個時候楊玉環(huán)19歲，李隆基53歲。

李隆基搶奪楊玉環(huán)的方法很是不要臉，因為先輩李治已經(jīng)開過這種先河，李隆基照樣模仿一下，就可以瞬間有質(zhì)的飛躍。他具體怎么操作的呢？一開始李隆基只是叫太監(jiān)高力士去到李瑁家里，然后把楊玉環(huán)帶去寢宮兩個人談心，他覺得楊玉環(huán)十分孝順，而且琴棋書畫樣樣精通，剛好與擁有良好藝術(shù)天分的李隆基趣味相投。

估計也就是這個時候，李隆基產(chǎn)生搶奪兒媳婦的想法。他逐漸不滿足僅僅與楊玉環(huán)聊天，他還想與楊玉環(huán)一起泡溫泉，驪山溫泉感覺很棒，一個人泡沒有意思。他與楊玉環(huán)泡溫泉，李瑁也沒有說什么，你泡完送回來就好。

李隆基看出來李瑁心里的不快，就為李瑁再找了一個老婆韋氏，讓他回家好好生兒育女，這一點李瑁確實沒有辜負(fù)，后來他與韋氏生了5個兒子，2個女兒。

李隆基呢，給李瑁娶完老婆，很快自己也把楊玉環(huán)娶了，并且封為楊貴妃，從此李瑁的老婆變成后媽，實在難以面對。但是這時候李瑁沒辦法，無權(quán)無勢，根本不敢與李隆基對抗，他把這個深仇大恨深深記在心里，尋求機(jī)會報復(fù)。

二、痛快報復(fù)李隆基

李瑁這一等，就是九年，等到安史之亂，等到長安失守，等到馬嵬坡之變，他看著李隆基被自己的哥哥李亨發(fā)動馬嵬坡兵變逼的實在無奈并且將楊玉環(huán)處死。李瑁知道報仇的機(jī)會來了，如今李隆基大勢已去，危險系數(shù)極低，可以為之。

李瑁表面上還是裝作若無其事，繼續(xù)為李隆基效勞，心里卻裝著這個仇恨，等到李亨帶領(lǐng)軍隊和李隆基分道揚(yáng)鑣，李瑁知道李亨成為皇帝已經(jīng)指日可待。但是李隆基并不想李亨很快成為皇帝，李瑁覺得報復(fù)李隆基最好的辦法就是讓他失去權(quán)利。

機(jī)會終于到了，李隆基叫陳玄禮去傳圣旨告訴李亨登基以及皇權(quán)的事宜，可是陳玄禮沒空，就叫李瑁前往送這個圣旨，至于圣旨具體內(nèi)容我們也無從知曉，只知道李亨登基的時候詔書寫著說李隆基自己覺得年事已高，處理國事力不從心，所以禪位給李亨。

至于具體是什么，我想必然不是這樣的，李隆基愛權(quán)利如命，怎么可能輕易禪位給李亨，最合理的解釋就是李瑁這個中間傳話人經(jīng)過添油加醋，把原本圣旨的意思改變，告訴李亨說李隆基同意登基。從而才會有史書中記載的李亨再三強(qiáng)調(diào)是李隆基自己主動禪位，而不是自己篡位，這樣才顯得合理，大臣也會毫無顧慮支持李亨。

綜上所述，其實李亨登基這件事，就是李瑁對李隆基最大的報復(fù)，當(dāng)李亨已經(jīng)登基成為皇帝，民心所向，李隆基也無能為力，只能空嘆息，這就是李瑁最后的報復(fù)。

奪妻之恨，被唐玄宗搶了媳婦的壽王李瑁是如何反擊的？

古代有兩個不共戴天之仇：殺父之仇，奪妻之恨。李瑁確實背負(fù)著其中之一的“奪妻之恨”。按說，心懷這種不共戴天之仇的人，只要仇人一日不死，必定要想方設(shè)法報仇雪恨。可是，李瑁不但不能報仇，甚至連表示不滿的情緒都不可以！

奪妻之恨

唐朝是中國最為繁榮昌盛的一個時代，中國的四大美人之一的楊玉環(huán)就是生長在那個時代，但是她的一生十分的坎坷，她本來是唐玄宗李隆基的兒媳婦，在一次宴會上，李隆基看到能歌善舞的楊玉環(huán)，從此就再也忘不了，高力士看著李隆基為了楊玉環(huán)茶不思飯不想，就鼓動李隆基把楊玉環(huán)占為己有。

李隆基把自己的真實想法和自己的兒子李冒說過之后，李冒縱容心里不甘心，可是也沒有辦法，只能同意將自己妻子獻(xiàn)給自己的父皇，在這之前，楊玉環(huán)懷了李冒的孩子，李冒面對這個孩子是萬分的期待，如果楊玉環(huán)成了自己父皇的妃子，那這個孩子就一定保不住，所以李冒想通過自己的絕食來改變李隆基的決定。

李隆基面對的兒子的堅持也不為所動，最后李冒的母親擔(dān)心李冒的的行為惹惱了李隆基，就用自己的死來阻止李冒，最后李冒不得不放棄楊玉環(huán)，而楊玉環(huán)也失去她和李冒唯一的一個孩子，也是她這輩子唯一的孩子 。

李隆基為了減少不必要的閑言碎語就先讓楊玉環(huán)去道觀當(dāng)?shù)拦?，然后再接到宮里做自己的寵妃，楊玉環(huán)面對這一系列的人生打擊早已經(jīng)失去了對生活的希望，最后安祿山兵變，李隆基不得不帶著楊玉環(huán)逃跑，但是兵將都對李隆基有了很深的怨念，所以在馬嵬坡不僅僅是楊玉環(huán)的葬身之地也是李隆基失去政權(quán)的地方。

壽王李瑁為什么不反擊呢？

只因為一個原因，李瑁的仇人是當(dāng)時的皇帝、更是自己的父親，他就是唐玄宗。

李瑁，唐玄宗和武惠妃的兒子，本來名叫李清。因為武惠妃在李清之前，生育過好幾個小孩，但都早早夭折無一留存。李清一出世，玄宗就將他送到皇兄李憲家里，試圖避開煞氣。

不知道是不是這個做法有效，反正，李清真的就長大成人了。直到7歲的時候才被玄宗接回來，并改名李瑁，封為壽王。

因為武惠妃是玄宗最寵愛的妃子，很長一段時間，武惠妃和李林甫糾結(jié)，試圖將李瑁扶正做太子。后來的宮變里，原太子李瑛雖然被廢，但李享成了太子，也就是后來的唐肅宗。壽王還是那個壽王。

因為武惠妃的受寵的原因，玄宗非常喜歡李瑁。很早就給他定了門親事，也就是弘農(nóng)楊氏玉環(huán)，楊玉環(huán)不但漂亮，人也賢淑溫良，夫妻關(guān)系非常不錯。

但好景不長，武惠妃一命嗚呼，玄宗后宮三千，竟沒有一個能比得上武惠妃的。于是遍尋佳麗。陰差陽錯之下，看上了自己的兒媳婦、當(dāng)時的壽王妃楊玉環(huán)。

于是，一番翻手為云覆手為雨的操作，楊玉環(huán)先是進(jìn)了“梨園”當(dāng)了一段時間教習(xí)，然后再奉旨出家做了一段時間尼姑，一番眼花繚亂的操作之下，楊玉環(huán)入宮成了玄宗的貴妃。這個發(fā)展，被歷代詩人多方嘲諷：

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒——李商隱

李瑁的心情，李商隱的詩足以說明。那種屈辱、卻又無可奈何的心情，誰能明了？滿座皆醉，唯有壽王李瑁永遠(yuǎn)無法求醉。昔日的枕邊人，如今的皇姨娘……

至于李瑁為何不手刃仇人的事情，原因為何，相信大家至此已經(jīng)完全明了。在封建王朝里，皇帝就是至高無上的主宰。即使你是皇帝的兒子，皇帝讓你如何你就得如何，必須乖乖聽話。

可以說，只要李瑁流露出任何的不滿，等待他的必定是死無葬身之地。李瑁雖然是痛苦的，也是不幸的，但卻是非常聰明的。言行之中從未流露出半點不滿之意。所以，玄宗甚至還再次給他找了一門親事作為補(bǔ)償，也就是后來的壽王妃京兆韋氏。

因此，李瑁并非不敢手刃仇人，而是根本就沒有往這方面考慮過。畢竟，生存才是“壽王”最重要的。事關(guān)李唐社稷，手刃奪妻的仇人，那就是弒君、悖父，你讓李瑁何去何從？與其如此，倒不如做一個永遠(yuǎn)也無法一醉的壽王好了……

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