看三國(guó)鄧艾之身死，論“情商”的重要性！

今天小編為大家?guī)?lái)情商的重要性，希望對(duì)你們能有所幫助。

情商是現(xiàn)代概念，古人雖沒(méi)有“情商”，卻有人情世故，看歷史故事，皆是教我們?nèi)绾巫鋈?，如何行事，好?lài)讀讀史書(shū)，最起碼會(huì)有一番收獲。5000年歷史中的智慧，我們是學(xué)不完的。

情商對(duì)我們有多重要?社會(huì)上奔波的人大多都深有體會(huì)，上司、同事、親人、朋友間的相處，無(wú)不需要“情商”。我們不懂情商，最差的結(jié)局大概是沒(méi)有一個(gè)好工作，或交不到朋友，一般不會(huì)有生命危險(xiǎn)，但古代“情商”不高，危機(jī)則大大增加，甚至有性命之憂(yōu)。

鄧艾鄧士載，三國(guó)后期影響深遠(yuǎn)的人物，滅蜀漢，在唐宋更是入武廟六十四將，三國(guó)曹魏僅張遼、鄧艾二人入選。但這么厲害的一個(gè)人，終因缺乏“情商”，沒(méi)有同上司司馬昭打好交道，被鐘會(huì)等同僚抓住機(jī)會(huì)，關(guān)押起來(lái)，最后更死于兵亂，令人唏噓。

鄧艾的崛起之路，屬于草根逆襲，在魏晉時(shí)期，沒(méi)個(gè)好的家世，哪怕再有才華，往往很難出頭的。鄧艾早年喪父，跟母親同族人一起生活。我們知道曹操開(kāi)始屯田，將一部分普通百姓轉(zhuǎn)化為屯田民，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)屯田，而鄧艾和族人就是屯田民。

鄧艾最初受到司馬懿賞識(shí)，卻不是因?yàn)檐娛虏拍埽峭吞锊摺稘?jì)河論》。鄧艾給曹魏上書(shū)的屯田策，深受司馬懿喜歡，鄧艾也因此步步高升，在正始四年出任南安太守，雍涼可是司馬懿勢(shì)力范圍。

雍涼地區(qū)是魏蜀交戰(zhàn)前沿，鄧艾常年駐守這里，漸漸顯露軍事才能。在曹魏隨后的一系列政治風(fēng)波中，鄧艾始終站在司馬氏一方，成為司馬師、司馬昭倚重的大將。

公元263年，司馬昭為篡魏做準(zhǔn)備，開(kāi)啟滅蜀之戰(zhàn)，命令鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒三路伐蜀。鐘會(huì)拿下漢中后繼續(xù)南下，同姜維對(duì)峙劍閣。因糧草不足，曹魏一時(shí)半會(huì)奈何不了劍閣，鐘會(huì)甚至有退兵的打算。

滅國(guó)之戰(zhàn)豈能如同兒戲，草草結(jié)束?鄧艾不甘心，決定帶2000精銳士卒，從人跡罕至的陰平小道，偷渡過(guò)去，出其不意繞過(guò)劍閣，直接攻打成都。

陰平小道有多難走，我們來(lái)看看《三國(guó)志》的記載：“山高谷深，至為艱險(xiǎn)，又糧運(yùn)將匱，頻於危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚(yú)貫而進(jìn)”。無(wú)論過(guò)程多艱難，鄧艾的結(jié)局是好的，他成功偷渡蜀漢后方，迫降降劉禪。

立下如此大功，司馬昭不吝賞賜，封鄧艾為太尉，增邑二萬(wàn)戶(hù)，就連兩個(gè)兒子也封了亭侯，各有千戶(hù)的食邑。滅掉一國(guó)，鄧艾也算迎來(lái)人生巔峰。有句古話(huà)：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。鄧艾也是如此。

鄧艾手握重兵，又在蜀地這種天然利于割據(jù)的地方，首先考慮的應(yīng)該是如何打消上司的猜忌心，以防“功高震主”?？舌嚢?簡(jiǎn)直反其道而行，生怕司馬昭不懷疑。

鄧艾滅蜀后，對(duì)蜀漢降臣夸耀自己功績(jī)：“諸君賴(lài)遭某，故得有今日耳。若遇吳漢之徒，已殄滅矣”。這話(huà)既可以看作鄧艾自夸，也可理解為收買(mǎi)蜀漢舊臣之心。你鄧艾一個(gè)魏國(guó)臣子，居然想收買(mǎi)敵國(guó)民心，想干嘛?

我倒不認(rèn)為鄧艾有謀反心思，他沒(méi)這資本。鐘會(huì)是世家子弟，有人脈資源利用，鄧艾有什么?伐蜀大軍，他能控制多少?鄧艾是因?yàn)闇缡駶h的大功，有點(diǎn)驕縱心理。

若僅是如此，司馬昭不一定將鄧艾抓起來(lái)，之所以說(shuō)鄧艾情商不足，因?yàn)樗麑?duì)蜀漢的處置很不合理。一國(guó)大事，那是朝廷重臣商議，皇帝(司馬昭)拍板，然后才下詔施行。尤其是處理蜀漢君臣這件大事，鄧艾根本不該插手，或者該上書(shū)建議，待朝廷同意后再實(shí)施。

鄧艾想在蜀地怎么做的?他既想蜀地修造船塢，打造船只以來(lái)攻吳;又想厚待蜀漢宗室，封劉禪為扶風(fēng)王，讓他留在蜀地;甚至鄧艾開(kāi)始安排封賞伐蜀的有功將士，這是一個(gè)領(lǐng)兵大將能做的事?

鄧艾初心是好的，他大概這樣想著有利收攏蜀地民心，又能作為攻吳的西線(xiàn)陣地。錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)請(qǐng)示司馬昭，也沒(méi)有避嫌。司馬昭回復(fù)鄧艾：事當(dāng)須報(bào)，不宜輒行。你別亂來(lái)，這些事必須交給朝廷!

若鄧艾稍微有點(diǎn)“情商”，也知道這事不能在繼續(xù)下去，結(jié)果他接著上書(shū)司馬昭：“大夫出疆，有可以安社稷，利國(guó)家，專(zhuān)之可也”。鄧艾的話(huà)跟“將在外君命有所不受”是一個(gè)意思。如此專(zhuān)斷的話(huà)，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了會(huì)舒服?

君主有容人之心，那是君主的選擇，臣下卻不能以此蹬鼻子上臉，有些東西，是不能輕易碰觸的。鄧艾不一定有心造反，他的話(huà)也并非全無(wú)道理，錯(cuò)就錯(cuò)在他手里握有數(shù)萬(wàn)大軍，又口出狂言，不得不讓人多想啊。

鄧艾的下場(chǎng)，不能全怨鐘會(huì)、司馬昭等人，鄧艾也有自身的因素。鄧艾有大智慧，屯田、打仗皆非一般人，可他為人處世的“情商”，卻有些不足。所以我們要吸取鄧艾教訓(xùn)，多多琢磨，什么事能做，什么話(huà)能說(shuō)，總少不了壞處!

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