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歷史上所謂的“奸臣”,則是指對君主,逢迎獻媚,迎合溜須,結(jié)黨營私,排除異己,自私自利,從不大公無私的提醒警示,不忠于君主;欺下瞞上,對下百姓為己利益打擊報復、橫征暴斂,濫殺無辜。甚至弒君殺臣,弄權誤國營私、殘害忠良之臣。
中國歷史數(shù)千載,宋朝的奸臣卻最多,且都很出名。除了以大奸臣蔡京為首的“北宋六賊”以外,還有李邦彥、張邦昌、秦檜、史彌遠、賈似道、留夢炎等多人。都知道,奸臣之所以可恨,不僅在于他們陷害忠良,殘害百姓,還侵占國家財產(chǎn),造成國家利益的損失。
而且,這些奸臣們,結(jié)黨營私,霍亂朝綱,他們?yōu)榱艘患核嚼?,不惜犧牲國家的利益。面對外敵,他們不主張反抗,卻委曲求全,妥協(xié)退讓,奸臣內(nèi)部相互勾結(jié),讓國家的貧富差距急劇加大。此外,官場上的奢靡之風盛行,沒有報國之心,只想著升官發(fā)財。
其實,宋朝在歷朝歷代中,經(jīng)濟是最繁榮的時期,張擇端的《清明上河圖》對這種繁榮進行了惟妙惟肖的描繪和再現(xiàn)。
然而,經(jīng)濟的發(fā)展不僅沒有給百姓帶來實惠,還沒有使百姓變得富足,因為,經(jīng)濟發(fā)展的成果并沒有惠澤萬民。此外,這種表面的繁榮背后,卻帶來了土地的不斷兼并,大量農(nóng)民破產(chǎn),貧富差距加大。當時,宰相成為了大地主利益的代表,不僅組成了瓜分民脂民膏的一大集團,還占有了經(jīng)濟發(fā)展的大部分成果,使得官僚成為全社會最富有的階層。這其中,宰相則成為了整個利益集團的最終受益者。
可見,在社會經(jīng)濟畸形發(fā)展的宋代,貧富差距突出,兩極分化日益嚴重,百姓生活苦不堪言。而朝廷則對這種情況視而不見,甚至,沒有一個好的辦法,也沒有制定相應有效的措施,以控制這種貧富差距的拉大,來抑制豪強的擴張。
正是因為這個原因,從宋朝開始,農(nóng)民起義在各地時有爆發(fā),各個階級之間的沖突不斷加劇。
而且,在這些斗爭中,宰相又被稱為“維穩(wěn)活動的總指揮”,始作俑者成為了沖突的解決者,看似非常諷刺,但的確就是這樣。
此外,面對這種此起彼伏的動蕩,宰相們既想著一手遮天,又想著表面和氣。所以,他們必須使出渾身解數(shù),必須用到那些勾心斗角的計量,比如:爾虞我詐、欺上瞞下、結(jié)黨營私、打擊報復、栽贓構(gòu)陷等一切陰謀手段。由此,通過這樣的千錘百煉,讓一代代大奸臣百煉成鋼,橫空出世。
并且,兩宋時期的基本國策,都采取的是韜光養(yǎng)晦的辦法。一直以來,外敵虎視眈眈,在這樣的政治環(huán)境中,宋朝的統(tǒng)治者們并沒有采取積極的對抗政策,而是事事躲閃,始終抱著妥協(xié)退讓的原則不放。別說是“人不犯我我不犯人”,就算是被人逼到墻角,都是接連告饒,連一點奮起抗爭的豪氣都沒有。
因為,他們面對強敵的唯一辦法,就是“議和”,主張用談判的方式來解決各種爭端,哪怕是別國的侵略,也是以和為貴。而且,大宋的所謂“議和”就是實行免費贈送,只要外敵不來侵犯,喜歡什么就給什么,要什么就給什么,不斷給外敵送錢送物,以求一時茍安。
因此,從北宋末期到南宋與金、元的“議和”,除了輸送錢物之外,還不斷送去土地,最后,將大好河山全部送完了。
此外,在宋朝,宰相主持內(nèi)政外交,因此,他們在“議和”的舞臺上,有著非常廣闊的表演舞臺,有足夠的發(fā)展空間。也由此,給他們成為賣國求榮的大奸臣提供了非常多的“機會”,促使他們墮落。
歷史上,秦檜、史彌遠等多個宰相都親自擔任過議和使臣,主持過相關的議和事宜,賠過錢,給過地,送過好多好東西,來換取表面而短暫的“和平”。而且,宋朝的統(tǒng)治者們,還利用嚴密的科舉制度,以及與朝廷保持高度一致的思想導向,對人們的思想進行束縛,直接鉗制住人們的行動。
所以,也催生出了宋朝的儒學思想。在當時,很多知識分子求學、做官,不是為了改變國運,治理天下,改善民生,而是為求官發(fā)財。像秦檜、留夢炎等眾多宰相,都是進士出身甚至狀元及第,但最終,卻淪落為歷史上最著名的大奸臣、賣國賊,這就是最有力的證明。
此外,在宋朝,另外一種繁榮則體現(xiàn)在詩壇上。
正所謂,國家興亡匹夫有責。當時,國家的命運多舛,使很多詩人只能通過詩作來抒發(fā)自己內(nèi)心的憂國憂民之情。在這些詩人身上,依舊保留著傳統(tǒng)文人以天下為己任的使命感,創(chuàng)作出了許多光照千秋的篇章。但從朝廷自上到下的整體思想引導下,多數(shù)的知識分子已經(jīng)變得“不務正業(yè)”了。
都說知識改變命運,一個國家的興衰與先進的思想,必然有著千絲萬縷的聯(lián)系。但是,當這些本應該有著先進救國思想的知識分子們,不再關心國家民族,而把當官作為滿足自己醉生夢死,實現(xiàn)享樂生活途徑的時候,這個國家必然要走向沒落。
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