趙武靈王被困三個月后活活餓死,其中為何無人所救

對趙武靈王很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

歷史上，王者至尊的死法不一而足，有自焚的(商紂王)，有自縊的(崇禎)，還有自刎的(霸王項羽)，這些統(tǒng)治者生前風(fēng)光，赴死也要保持著榮耀。然而，春秋戰(zhàn)國時期，一代英主趙武靈王卻是被兵困沙丘，歷經(jīng)三月活活餓死的。這位曾經(jīng)大力推進"胡服騎射"改革促使趙國國力迅速提升的趙王，在最后的日子里，吃光了沙丘行宮里的一切，幼鳥、樹皮，最終才彈盡糧絕，絕望而死。

作為趙國的興起之君，他先后滅掉東胡、林胡，又修筑了趙長城，可謂雄才大略，同時他并不是末代君主，其子趙惠文王在歷史上的評價也是贊賞有加，那么他為什么在長達三個月的時間里無人施救?

趙武靈王墓

一、趙惠文王為什么不救?

惠文王趙何作為武靈王的次子，深受父親的喜愛，趙雍不顧滿朝文武的反對，打破了嫡長子繼承制強行將他送上王位，可以說恩重如山，他為什么能夠坐視父親活活餓死而不施救呢?筆者認為原因有三：

惠文王影視劇形象

一是法理和情理上不允許

沙丘之變的起因是公子趙章利用武靈王符印騙已經(jīng)是趙王的趙何入彀，伺機殺害，丞相肥義有所警覺慨然代王赴死。出于對賢臣肥義的哀痛和被背叛的憤怒，惠文王下令殺死趙章，趙章事敗藏身武靈王趙雍的沙丘行宮，武靈王藏匿了他，將軍李兌和公子成帶軍搜查并處死趙章。這個階段，趙何的內(nèi)心應(yīng)該是有著被謀殺的沖天怒火，對父親包庇兇犯的失望，也許還有對父親的一些懷疑、猜忌，畢竟趙章持著趙雍的符印行騙，說趙雍不知情恐怕惠文王趙何很難說服自己。

二是父子權(quán)力之爭

根據(jù)歷史記載，公元前299年，年僅41歲的趙王雍宣布禪位公子何，也就是后來的惠文王，而他自封"主父"，主管趙國軍事行動，新任趙王何則主管趙國政治，開啟了趙國"天有二日"的國家格局。歷經(jīng)三年，趙王何在丞相肥義的輔佐下，迅速的形成了龐大的政治集團。"主父"趙雍是一位極具軍事抱負的雄主，從他滅東胡、林胡，又在巔峰時期禪位公子何，自己專心圖謀軍事就可以看出來。隨著趙王何的實力增長，兩種政見的沖突也引發(fā)了權(quán)力的爭奪，這也是前文中筆者說趙王何對趙雍產(chǎn)生懷疑、猜忌的理由。而這個時候，公子成、將軍李兌又愿意為主背鍋，承擔(dān)千古罵名，趙何采取默認的態(tài)度，置之不理也就順理成章了。

三是春秋戰(zhàn)國時期的"重利輕禮"的價值觀念不同

我們站在今天來看惠文王做出的決策，也許會覺得惠文王冷血，畢竟武靈王趙雍是他的親生父親。這種置自己的父親于危險而不顧的行為，是有違"忠孝"之道的，更是不利于國家價值體系構(gòu)建，甚至是會危及國家統(tǒng)治的。但實際上，春秋戰(zhàn)國時期被至圣先師孔子批評為禮崩樂壞的時代不是沒有道理的，孔子游歷諸國大力倡導(dǎo)"復(fù)禮"，其實就是對社會倫理道德體系的重塑。

當時的統(tǒng)治者處于逐鹿中原的戰(zhàn)爭狀態(tài)，對于國力增強的重視度遠超于倫理道德，凡是危及國家的都被統(tǒng)治者毫不手軟的清除，像后來的始皇帝嬴政就親自下令殺死了自己的弟弟，囚禁了母親趙姬，因此，在當時，沒有人會以"不孝"的名義去指摘趙何，他也大可不必因為"孝道"的壓力而去救贖趙雍，這位自己的父親，另一位趙國的太陽。

二、宗室貴族為什么不救?

趙武靈王在歷史上的美名在于他推動了趙國早期的軍事改革"胡服騎射"，只能說成也"胡服"敗也"胡服"。

改革的本質(zhì)是什么?是基于利益資源的再分配，是對社會階層的再調(diào)整，改革的結(jié)果必然是有人受益而有人受損。

那么"胡服騎射"這場波及趙國全境的軍事改革是誰受益，誰受損呢?答案是，包含胡人在內(nèi)的寒門受益，以公子成為首的宗室貴族權(quán)力受到了較大的損失。根據(jù)歷史記載，改革之初，公子成為首的宗室貴族就曾以"易古之道，逆人之心"為由拒絕，趙王雍在得到肥義、樓緩等人的支持下，勉強說服公子成，改革才得以實施。

胡服騎射

隨著改革的進行，趙國的軍事權(quán)力被新一輪洗牌，趙王雍緊緊的握住了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并從騎兵改革波及到步兵改革，大量的胡人被啟用，宗室貴族子弟被裁撤，趙國貴族的軍事實力一落千丈。趙王雍的一系列組合拳直接打懵了趙國貴族，然而為時已晚，在趙雍握有軍隊大權(quán)的情況下，趙國的宗室貴族只能含恨吞下苦果。所以當公子成和將軍李兌兵圍沙丘行宮，宗室貴族不但沒有派人援救，反而提出了為主分憂的觀點，直接下令宮人"後出者夷"，又堵住了"主父"趙雍的另一條活路。

三、朝廷大臣為什么不救?

秦王嬴政也殺死自己的兩個弟弟，在咸陽宮幽禁了自己的母親趙姬，這種情況和武靈王趙雍還是有一絲相似之處。前者活，后者死，一生一死之間總歸是少了點東西。秦王幽禁母親遭到了秦國眾多大臣的反對，著名歷史事件茅焦諫秦王之前，因為上諫而死的已經(jīng)有二十七人，而茅焦就是上諫的第二十八人，所幸他成功了。但翻閱歷史，基本很難找到趙國大臣在沙丘之變事件上對惠文王的諫言。是趙國沒有賢臣嗎?惠文王時期的趙國的名臣有藺相如、廉頗、樂毅等等，很難說惠文王任用的臣子沒有擔(dān)當作為，那么這些政治人才為什么也沒有去挽救"主父"趙雍。

趙武靈王及惠文王生母影視形象

其實，透過歷史看趙雍是一個非常有個性的人，相當有創(chuàng)新思維，他的軍事智慧高超，但政治智慧顯然是值得商榷的。他不僅會和宗室貴族頂牛，同樣會和朝中大臣頂牛。跳脫的思維導(dǎo)致他和朝中大臣鬧矛盾經(jīng)常意見相左。

就沙丘之變事件來說，大臣們諫他不要廢嫡立幼被他頂回去，不要中年退位他頂了，退了就退了還非要掛個"主父"的名頭，當個"太上皇"還想捏著兵權(quán)，捏著兵權(quán)還想給兩個兒子平分趙國，簡直就是壽星老吃砒霜，趕著送死。

與趙雍不同，惠文王趙何一生都非常善于團結(jié)大臣，他能在短短三年贏得趙國大臣的擁戴，形成新的政治集團可見政治能力也是非同凡響。而"主父"只是"主父"，趙王卻是趙何，自然也沒有人冒著得罪趙王甚至有可能引發(fā)趙國后亂的情況下去救一個過氣了的趙王，還是一個特立獨行的趙王。

綜上，雖然武靈王趙雍作為"胡服騎射"的改革者，平定諸胡，軍事才華震鑠古今，卻也擋不住其不作不死的政治花手。他一頓眼花繚亂的操作之后，除了打破陳規(guī)，創(chuàng)造出一些令人啼笑皆非的政治舉措，留下的更多的是父子離心，君臣失和，宗親背棄，最后只能一個人在沙丘行宮活活餓死，徒留千古笑柄。

沙丘遺址

參考文獻：

《史記·趙世家》

《東周列國志》

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/18776.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 劉備和曹丕都稱帝了,孫權(quán)為什么只敢稱···

下一篇: 項羽為什么會看走眼韓信,韓信最后為什···