譙周作為頗有爭議性的人物,他究竟是蜀漢的奸臣還是劉禪的恩人

譙周作為頗有爭議性的人物,他究竟是蜀漢的奸臣還是劉禪的恩人

今天小編給大家?guī)碜S周，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

蜀漢的大臣譙周因為主張投降，常被稱為奸臣，的確，他是蜀漢投降派的龍頭人物，但，主張投降就一定是奸臣混蛋嗎?這次，我們來看看這個頗有爭議性的人物。

譙周(201年-270年)，字允南，蜀漢學(xué)者，大學(xué)問家。他幼貧喪父，少讀典籍，精研六經(jīng)，頗曉天文，蜀地大儒，門下有陳壽、羅憲等學(xué)生。

諸葛亮任益州牧，命他做勸學(xué)從事，劉禪立太子時任命他做太子仆，調(diào)令家令，之后升任中散大夫，光祿大夫。曾發(fā)表《仇國論》勸阻諸葛亮和姜維北伐，是地道反戰(zhàn)派。炎興元年(263年)魏軍入侵，譙周勸后主劉禪降成功，被封為陽城亭侯，遷騎都尉，散騎常侍。

勸降的事，根據(jù)《三國志》記載，因為鄧艾攻其不備，蜀漢腹地沒有布防，群臣討論其實并非戰(zhàn)不戰(zhàn)的問題，而以逃到哪的問題，譙周提出的意見，的確是勸降，但實在是逃不如降。

自古以來，無寄他國為天子者也，魏能并吳，吳不能并魏明矣。

他分析也非無理，如果后主真的逃到吳國，一降再降的機會極高，南方本來對蜀漢不服，逃到南方，亦不安全。以此角度，可以指責(zé)他不勇敢、懦弱、于國不忠，但卻又不能說他沒為后主設(shè)想。

譙周的確有賣國，但他區(qū)區(qū)一個臣子，要賣也不輪到他拿主義。在上無心戀戰(zhàn)，好樂怕事，才是禍首，他在朝挺上力主投降，不但沒人反對，群臣擔(dān)心的，竟是投降不被接納，更別提考慮反攻。

客觀而言，蜀弱魏強，加上蜀漢一幫沒有抵抗決心和意志的領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)戰(zhàn)斗，國亦難保，只會加深人民痛苦，以此角度，譙周雖然賣國，卻不獨為個人利益所賣，也有考量當(dāng)時形勢。

譙周對蜀漢的確不忠不義，但唯結(jié)果論，劉氏無虞，一邦蒙賴也是事實，說奸臣也未必。譙周是陳壽老師，所以有人覺得陳壽寫《三國志》時，有偏幫這位老帥之嫌，但，細心品味，劉氏無虞，一邦蒙賴，周之謀也，是事實，說不上開脫，而且陳壽也記下譙周的賣國過程，個人不覺有開脫或袒護成分。

易中天先生的《品三國》中，提到譙周賣國其中一個理由，是他相信天下歸魏是天命，覺得應(yīng)該順應(yīng)天命，以漢代來說，有這種迷信想法，一點都不奇怪。

劉備身邊的奸臣，也是諸葛亮摯友，最終害了蜀國的是誰？

劉備臨死之前，在白帝城向諸葛亮托孤，將家國之事一一委托給了他。為了完成劉備的心愿，匡扶漢室天下，諸葛亮開始向中原地帶的北伐之戰(zhàn)。諸葛亮連年征戰(zhàn)，卻沒有動的魏國之根基。本就是占據(jù)著富庶之地的蜀國，因為連年征戰(zhàn)而日益窮困。與此同時，魏國一邊應(yīng)戰(zhàn)，一邊在國內(nèi)實現(xiàn)新政，使得魏國得以休養(yǎng)生息。

在諸葛亮病死五丈原后，大將姜維成為了諸葛亮的“繼承人”，他接管了蜀國的軍事大權(quán)，并繼續(xù)進行北伐大計。只可惜姜維雖有北伐之心，蜀國卻再無北伐之力了。對蜀國虎視眈眈的魏國，認為已經(jīng)到了將蜀國一舉擊潰的好時機。于是，魏國大軍從中原出動，計劃攻克漢中之地，以此來徹底瓦解蜀漢的布防。魏國這一次是拿著必勝之心，并派出了魏國后期兩位重要人物：鄧艾和鐘會。此二人深得朝廷賞識，又受到當(dāng)時的權(quán)臣司馬懿的重視。

尤其是鄧艾，長年以來多次與姜維在陣前交手，深諳姜維的作戰(zhàn)手法。而鐘會又有軍師之才，派出他們二人，令蜀國不得不心底發(fā)怵。魏國大軍直指漢中，數(shù)十萬大軍面對天險之地，終究還是破了城防。很快，漢中失守。鐘會又帶領(lǐng)大軍攻向最重要的天險之地：劍閣。姜維意料到漢中之地難守，所以已經(jīng)帶領(lǐng)大軍直奔劍閣，最終把鐘會大軍擋在了劍閣之外。

姜維以為守住天險之地，便可將鐘會和鄧艾擋在門外。誰知那鄧艾帶領(lǐng)了一支幾千人的隊伍，翻山越嶺突襲成都。諸葛亮之子諸葛瞻帶領(lǐng)軍隊前往抵抗，卻被鄧艾所殺。得聞諸葛瞻被殺，朝中一時方寸大亂，劉禪不知如何是好，朝中更是無人敢前去應(yīng)對。姜維在劍閣對峙鐘會，成都門外是鄧艾之師陸續(xù)到來。劉禪一時覺得走投無路。

不過眾多大臣以為，成都難攻易守，能夠等到姜維將軍趕回來的那一刻。可這時朝中一位叫做譙周的大臣，勸導(dǎo)劉禪棄城而降，可以保得城中百姓和自身的安全。劉禪本就是搖擺不定之人，有貪生怕死。而那譙周是諸葛亮生前的好友，劉禪心想他不會害了自己。最終還是棄城而降，蜀國至此滅亡。如若沒有譙周在劉禪身邊的鼓動，蜀國不止于此。此人實為潛藏時間最久的奸臣。

姜維、劉禪、譙周三人對蜀漢的滅亡起到了什么樣的作用？

天地英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

這是劉禹錫的[蜀先主廟]。明眼人都看得懂這首詩，但我還是要略作下解釋。此詩主要在于稱頌劉備，而貶譏劉禪，詩的首聯(lián)寫劉備在世是叱咤風(fēng)云的英雄，千秋后的廟堂仍然威勢逼人。頷聯(lián)寫劉備的業(yè)績。頸聯(lián)為劉備功業(yè)不成，嗣子不肖而嘆惜。尾聯(lián)感嘆后主劉禪之不才。

每每想到蜀國的滅亡，悲傷之情就會涌上心頭，夾雜著無盡的失望與感嘆；每每想到劉禪，我心里總是涼颼颼的，為他的無明智之才，無明君之德，無安天下之志所傷感，憐惜（我想，諸位也會有象我那樣的感慨吧）在傷心之余，我心里總有些憤憤不平，究竟是什么原因?qū)е率駠^早的滅亡呢。有人說是因為后蜀人才凋零（蜀中無大將，廖化作先鋒）；有人說是因為諸葛亮和姜維先后多次北伐中原，導(dǎo)致國力衰退，以至后來無法抵擋來勢洶洶的北魏；亦有人說是因為后主劉禪昏庸，無知無才，親小人而遠賢臣，聽信讒言，圖享受，無視國家安危。有人說是因為宦官黃皓專權(quán)，禍害忠臣，以至朝廷失綱。諸如此類，舉不勝舉。

以我之見，以上都是導(dǎo)致蜀國滅亡的原因，我無可否認。但這些都是次要原因，而不是真正導(dǎo)致蜀國這座危樓頃刻間瓦解的根本原因。試想，人才凋零一說確實（和當(dāng)時的腐敗有關(guān)）但還沒悲哀到連上陣的將領(lǐng)都沒有，而且，姜維，廖化，諸葛瞻，馬邈，黃崇，傅僉等，都是可以抵擋北魏的忠臣良將。至于北伐導(dǎo)致的國力衰退也確實，但占有天時地利的蜀川，即使士兵少了點，不至于被太早攻破啊。

再想下，即使劉禪IQ再怎么低，也不至于把蜀國拱手與人吧，他再昏庸也不至于把自己往火坑里推吧，還有黃皓雖然是弄權(quán)，但他也不會傻到放棄現(xiàn)在的重權(quán)不要，而去投靠北魏，況且，賣國對他無利，反而有害（司馬會放過他嗎？）。

以我之見，毀掉蜀國的罪魁禍首乃有三人，其一，姜維，其二，劉禪，其三，譙周。

姜維把蜀國推向懸崖邊緣。首先，在北伐中，姜維犯了禰天大錯。為什么，因為在發(fā)動戰(zhàn)爭中，姜維犯了兵家大忌，沒有分析敵我實力，就豁然發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)時，北魏十分強大，而蜀國的綜合國力本來就不強的（和北魏沒得比?。┒覒?zhàn)爭是需要很多本錢的，因此更加大了蜀國的危機。

（（（但我想姜維不是不知道這點的，只是姜維實在是十分無奈啊。諸葛亮的遺愿，還有自身的責(zé)任，----匡復(fù)漢室。連諸葛亮都無法實現(xiàn)的，而姜維獨自坎了下來，與北魏抗爭，精神何其可嘉可贊。他不負重托，力爭完成諸葛亮和先主的意愿，但無奈兩國的差距實在太大了，最后無功而返，實在可惜。）））

其次，在政治上，犯了致命的失誤，沒有好好的輔助劉禪，沒有盡臣之責(zé)。更要命的是，姜維對于奸邪之輩沒有采取果斷措施，及時除掉敗類（黃皓），反而退避三舍（避禍沓中），讓司馬伺機興師伐蜀，真是失策也！再者，曹奐曾說：[蜀所恃賴，唯維而已]。姜維作為國棟，身披重任，理應(yīng)更加謹慎，然而過多的失策終究使得蜀國遙遙欲墜，其責(zé)難糾！

劉禪讓蜀國陷入黑暗與迷茫。劉禪昏庸，重用宦官（簡直就是劉辯在世）劉禪無謀，懦弱無能，無主見，無治國之才，無用人之明，無安天下之志，無一國君之典范，無仁德之心。無~~無~~~~無~~~~~~。（靠，幾乎都沒有大耳朵的遺傳成分。劉家好的血統(tǒng)沒繼承，壞的倒統(tǒng)統(tǒng)繼承，并發(fā)揚了。開玩笑）咳，要想在劉禪手下干事，不會阿諛奉承，拍溜須馬能行嗎，不會幾招雜活，絕技，劉禪能看得上你嗎（恐怕這就是劉禪的選人用人的標準吧，也是開玩笑的） 在那種腐敗的環(huán)境下，有才之士是望風(fēng)而逃，避而遠之，百姓爭相奔走，有過之而不及。試問，蜀國還有希望什么希望可言。

譙周把蜀國推向滅亡。王夫之《讀通鑒論》：[人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也。國尚可存，君尚立乎其位，為異說以解散人心，而后終之以降，處心積慮，唯恐劉宗之不滅，憯矣哉！讀周仇國論而不恨焉者，非人臣也。周塞目箝口，未聞一讜言之獻，徒過責(zé)姜維，以餌愚民、媚奄宦，為司馬昭先驅(qū)以下蜀，國亡主辱，己乃全其利祿；非取悅于民也，取悅于魏也，周之罪通于天矣。服上刑者唯周，而馮道末減矣。]

?王夫之所言甚是。 譙周實為禍國之奸臣。秧民之妖邪，是賣國求榮的無恥狂徒也。蜀國正是栽在他手里的。為何如此說，譙周在鄧艾偷渡陰平后，不力主抗敵，反而勸主投降，導(dǎo)致劉禪在未作反抗下，投降，而后，國亡?？龋撬苯釉崴土耸駠Ｏ氲竭@，我心里隱隱作痛，劉禪為什么就會聽信他的亡國之言呢？咳~~~~我想劉禪之所以從其言而投降，無非就是想繼續(xù)享受榮華，只要保證他生活娛樂無憂，國不國，家不家，對于他來說根本就是一文不值的。

其實依我之見，劉禪只要不投降，蜀國還是有很希望的。有兩個方案，其一，投靠東吳。當(dāng)時曾有人建議劉禪去求助東吳，委曲求全，以退為進，撤退以保全實力，來日東山再起，可惜沒被采納。其二，抗爭到底。當(dāng)時鄧艾雖然接連攻下江油，涪城，綿竹而逼近成都，但人心未俯，兵甲未足，且士兵疲憊不堪，一時半會還不可能攻破成都，只要堅守不出，待鄧艾其糧草不足，就會自動退去。然后在追擊則可破敵。后與姜維匯合，只要憑借著有利地勢，在隘口，山關(guān)，險地等布重兵把守，所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?？v使錢軍萬馬迎面踏來，也可高枕無憂。（川地地勢險要，山水阻隔，步兵難以長驅(qū)直入，且道路旋繞委婉，糧草難以運輸，士兵疲憊勞累）此法應(yīng)該可行，咳，可惜，可惜， 謀事在人，成事在天。

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