金國也是占據(jù)中原的王朝之一,金國為什么不是正統(tǒng)王朝

對金國不正統(tǒng)很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

中國擁有著源遠流長的悠久歷史，這段歷史常常被人們稱作上下五千年。在這五千年的漫長歲月中，朝代的更迭時常發(fā)生，甚至很多時候都出現(xiàn)過好幾個政權并存的場景，如東漢末年的三足鼎立、晉朝之后的南北朝對峙等等。

為了方便記憶復雜而繁多的朝代，人們想出了許多朗朗上口的順口溜，如"夏商周秦與兩漢, 三國歸晉南北朝，隋唐五代后十國, 北宋南宋元明清"等等，用以大致表示中國歷史的演進。

這種類似的順口溜還有非常多種，但其中不少在提到唐朝及其之后的王朝時，常常只說到"唐、宋、元、明、清"這五個比較重要的朝代。

我們知道，在北宋、南宋之時，與宋政權并列的還有遼、西夏、金等政權，它們各據(jù)一方，與宋共同構成了當時的歷史。那么，為何人們仿佛在心中默認宋才是當時歷史的代表，而忽視了金，為什么"唐、宋、元、明、清"成為了更被接受的朝代順序，金則被排除在外呢?

筆者認為，這其實涉及到一個"正統(tǒng)王朝"的問題。說到正統(tǒng)王朝，可能人們有著各種各樣不同的區(qū)分標準，如是否是按照嫡長子繼承制選拔儲君、是否是漢人占據(jù)主導、是否占據(jù)中原等等。在筆者看來，這些標準的存在都有其道理，但并非代表著它們就毫無爭議。舉例來說，元朝、清朝統(tǒng)治者都沒有采用漢人的嫡長子繼承制，也不是漢人占政權的主導地位，但它們?nèi)匀晃痪?唐、宋、元、明、清"之列。

再說說占據(jù)中原這個標準，中原作為華夏文明的發(fā)源地，對于如今的中華民族有著非常重要的意義，把占據(jù)中原者視為正統(tǒng)王朝似乎有其道理。

不過，我們可以舉一個和宋、金類似的例子，那便是東晉與前秦。秦、漢是華夏正朔，漢獻帝禪讓于曹丕，曹魏又成為正統(tǒng)，后來，魏元帝禪位于司馬炎，西晉就成了正統(tǒng)王朝。

西晉沒能存續(xù)多久，就因為內(nèi)憂外患宣告滅亡，其皇族逃到江南建立東晉，這也被視為正統(tǒng)。東晉偏安一隅，而北方的大片土地則被"匈奴、鮮卑、羯、氐、羌"等"五胡"瓜分。

晉孝武帝太元元年(376)，前秦在世祖苻堅的率領下消滅前涼、代國統(tǒng)一北方，擁有了廣袤的領土，被視為中華文化發(fā)源地的中原一帶盡歸其統(tǒng)治，然而，人們還是尊東晉為正朔，即使它偏安又孱弱。

和東晉、前秦的局勢類似，金國在首領完顏阿骨打的率領下迅速崛起并消滅遼國、北宋后，也是占據(jù)了中原大片地區(qū)。但是，北宋并沒有被完全侵吞消滅，宋朝皇室逃往南方建立了南宋政權，并且在很長一段時間里做到了與金國分庭抗禮。即使是后來蒙古崛起，將金朝攻滅，南宋依然在長江以南堅持了三十余年，生命力可謂強盛。

綜上所述，是否采用嫡長子繼承制、是否漢人占主導地位、是否占據(jù)中原核心地帶都不算是被視為正統(tǒng)王朝的最關鍵因素，而真正能夠決定一個朝代是否能作為正統(tǒng)王朝被接受的，筆者認為是傳承性和唯一性。也就是說，這個王朝要么是通過禪讓等方式完全代替了上一個正統(tǒng)王朝，要么就是用武力征服，成為當時九州大地上唯一的政權。

這一標準的前者，便是像曹魏、西晉、隋朝這樣受禪讓而建立的，或是東周、東漢、東晉這樣在"原班人馬"的基礎上由同一皇族重新建立的朝代。

至于后者，則是像元、清這樣將原本的正統(tǒng)王朝徹底消滅，從而成為當時唯一合法政權的朝代。以這個標準來看，金國似乎都不符合，故而也就常常被排除在人們普遍認為的正統(tǒng)王朝之外。

其實，我們從金國的發(fā)展歷程出發(fā)，還可以從另一個角度給出答案。金國的前身是遼國統(tǒng)治之下的女真部落，再往前追溯，他們則出自古老的游牧民族靺鞨。遼國統(tǒng)治北方時，女真族大多四處分散，以漁獵為生，等到遼末代皇帝耶律延禧統(tǒng)治時期，女真族被剝削和壓迫，完顏阿骨打趁勢統(tǒng)一女真各部起兵反遼，并且輕易就將腐朽的遼國滅亡。

消滅遼國后，金兵繼續(xù)南下，將北宋也一同消滅，甚至一度越過長江，把剛剛重建宋朝的高宗逼得逃亡海上。不過，金兵最終選擇撤軍，而南宋政權則得以發(fā)展和鞏固。金的建立在宋之后，滅亡在宋之前，其實更加像一個割據(jù)政權，世人在說到唐、宋、元、明、清時將其忽視，其實也并不奇怪。

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