古代犯人在被砍頭的時(shí)候 犯人為何會(huì)自覺的下跪

古代犯人在被砍頭的時(shí)候 犯人為何會(huì)自覺的下跪

古代犯人被砍頭時(shí)為何十分聽話自覺跪下

這是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，大部分的犯人都會(huì)被折磨在長(zhǎng)時(shí)間折磨之后早就已經(jīng)導(dǎo)致精神渙散，而且整個(gè)人都已經(jīng)進(jìn)入到麻木的階段，這種人一般到了第2天早就已經(jīng)忘記一切，如同行尸走肉也會(huì)任人拿捏，自然就會(huì)自覺的跪下。

古代犯人本身就是跪著接受刑罰，這也是歷久以來的一個(gè)強(qiáng)制性要求，在古代的時(shí)候，朝廷為了有效體現(xiàn)出至高無上，還有對(duì)于朝廷的一種尊重和敬畏，那么都會(huì)強(qiáng)制性的要求，每一個(gè)犯人都必須要跪著。

另外一方面犯人有高有低，如果是站著，那么勢(shì)必不容易砍頭，在國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的保障下，讓犯人跪著接受刑罰，顯然是更加的簡(jiǎn)單。無論到底是哪一種死刑，跪著接受刑法早就已經(jīng)成為了一種規(guī)矩，當(dāng)然這中間并不包括凌遲處死又或者是腰斬。

這也是一種心理暗示，要知道不是每一個(gè)人都會(huì)非常的懦弱在法場(chǎng)上也會(huì)有一些人可能會(huì)掀起暴亂，所以在執(zhí)行砍頭刑罰時(shí)，必然就會(huì)把犯人所有的精力耗盡。即便是最后一頓會(huì)適當(dāng)性的加上一些葷腥，但是根本就不可能會(huì)足以挽救自己，如此虛弱的身體必然也就沒有任何的反抗力氣。早就已經(jīng)成為了菜板上的魚肉，早就已經(jīng)任人拿捏，所以犯人也只能夠乖乖的跪著接受刑罰可以說這就是一個(gè)迫于無奈的存在，政府多重條件的束縛之下，那么也只能夠選擇跪在地上，最終就會(huì)選擇強(qiáng)行的執(zhí)行。

從以上的這些方面我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這中間本身就會(huì)有著很多的不可思議，為什么會(huì)出現(xiàn)這類的現(xiàn)象？估計(jì)和很多的因素都有關(guān)系，但無論如何這一個(gè)存在都讓大家能夠明白，當(dāng)時(shí)確實(shí)會(huì)有著許多的無可奈何。

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古代的斬首是怎么行刑的

中國(guó)的斬首基本上就是電視上所描寫的那種：劊子手懷抱大刀，人犯跪在斷頭臺(tái)前，命令一下人頭落地。劊子手都是世襲的，因?yàn)闅⑷硕嚓帤馓?。所以?zhí)行殺人的“紅差”時(shí)，他所路過的人家都要給他紅包禮物。所以說還算是個(gè)肥差。
東方人認(rèn)為斬首是一種對(duì)敵人的侮辱，而對(duì)于尊貴的犯人往往采取“不流血死亡”，也就是所謂的留個(gè)全尸。所以有絞刑、鴆酒等等處死方式。
西方人對(duì)于斬首看法與東方完全相反，他們認(rèn)為只有尊貴的犯人才有權(quán)利被斬首，而罪大惡極的人都要處以絞刑或火刑。西方人進(jìn)行斬首時(shí)，最初是使用重劍。雙面開刃的重劍嚴(yán)格來說并不適宜用來斬首，如果遇到個(gè)生手，那么犯人會(huì)死的凄慘無比。曾經(jīng)有個(gè)犯人被砍了十幾劍還沒有死，慘叫聲讓人毛骨悚然。
后來法國(guó)人發(fā)明了斷頭臺(tái)，鋒利的閘刀可以干凈利索的完成斬首，減輕了犯人的痛苦?？梢运愕氖且粋€(gè)偉大的發(fā)明。有趣的是最初的閘刀是方形的，幾次斬首后容易卷刃。于是被人改良成梯形閘刀?？磥砣祟愒跉⑷朔矫娴膭?chuàng)造還是靈感泉涌的。

古時(shí)的中國(guó)人喜歡圍觀砍頭，為什么他們不害怕

看這篇文章

看過古裝劇的朋友們肯定也看過古時(shí)官府將犯人執(zhí)行死刑的時(shí)候砍頭的情景，而且斬首的地方周圍全是圍觀的人群，沒有行刑的時(shí)候就會(huì)扔菜葉什么的給犯人，若是犯人的頭被砍下，還會(huì)一起大聲歡呼，難道這些人都不害怕嗎？

其實(shí)這個(gè)就要說說為什么古時(shí)對(duì)犯人處極刑的時(shí)候會(huì)有人圍觀了。第一個(gè)原因就是政府允許，而且鼓勵(lì)百姓圍觀。大家看電視都能看見判官大筆一揮，喊道犯人當(dāng)斬，速速押下，秋后問斬的畫面。古時(shí)的掌權(quán)者為了贏得民心，將壞人繩之以法是必要的事情。

百姓能看見罪大惡極之人被處死，也能對(duì)執(zhí)政者產(chǎn)生信賴感。也能知道是一定不能做壞事的，因?yàn)楸蛔ゾ蜁?huì)丟了小命，這也是司法的震懾力。而且古時(shí)不僅要砍頭，還有暴尸示眾的傳統(tǒng)。犯人被砍頭以后。還會(huì)把無頭尸體在原地放上好幾天，而頭顱就被掛在城墻上，有記載掛十幾年的。

砍頭行刑也被稱為“棄市”，意思就是天子與臣民共棄之。古時(shí)行極刑選地都是在人多的鬧市，比如京城的宣武門，就是非常熱鬧繁華的地方。在這種熱鬧的地方將犯人砍頭，表示罪犯被大家都遺棄了。而且選時(shí)在秋后，一方面取秋天的肅殺之氣，另外百姓都農(nóng)忙完了，看的人才多。

其實(shí)這跟現(xiàn)在法庭的公開宣判的性質(zhì)一樣，起到一個(gè)法治知識(shí)教育的目的。當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)也都考慮罪犯的隱私權(quán)和人權(quán)，所以公開行刑是沒有了。而古時(shí)的這種公開處斬也是人類司法進(jìn)程中極端的儀式化展示，既然是儀式，自然是有人來看的。

而且需要注意的是不僅僅是在中國(guó)，外國(guó)人也一直是有圍觀行刑現(xiàn)場(chǎng)的傳統(tǒng)。這就是第二個(gè)原因引起的。不管哪里的人都有好奇心，中國(guó)人外國(guó)人在這一點(diǎn)都是相同的。不說古代，就現(xiàn)在放出消息哪里要給人公開執(zhí)行死刑，相信也是有一堆人去看的。而且去看罪人被正法，不也是一件大快人心的事情嗎。

所以可以得出結(jié)論。古時(shí)的人看犯人被砍頭是不害怕的，因?yàn)樗麄兌贾肋@是罪大惡極之人該有的懲罰。親眼看到罪人被砍頭，對(duì)政權(quán)和百姓都是一件好事，一方面李威信增加，另一方面覺得和諧生活更加有了保障。

古代犯人被斬首，會(huì)有哪些影響呢？

在我國(guó)的古時(shí)擁有很多的制度，特別是對(duì)處刑方面的制度，大家對(duì)于處刑的映像最深的肯定是秦朝，對(duì)于秦朝殘忍的拷打制度大家都是有目共賭的，但是總算是再殘忍的刑罰也不會(huì)無緣無故得用在人們的身上，刑罰的建立是人們對(duì)于行為的對(duì)錯(cuò)來制定的，這是出自于道德層面的想法，正因?yàn)閷?duì)行為的判定才規(guī)定刑罰，說到這刑罰也是有一定的等級(jí)，由高到低，但是對(duì)于犯錯(cuò)的人來說不管有多低都是痛苦的，這不止是對(duì)肉體上的摧殘，更是對(duì)精神上的打擊。

古時(shí)的刑罰是由君主一手發(fā)行的，當(dāng)然在君主面前無論對(duì)錯(cuò)，只要惹到君主不高興，總算了觸犯到規(guī)則的邊緣，也難逃一死，其中最為痛快的為斬首，首為首級(jí)，古時(shí)的折磨手段數(shù)量數(shù)不勝數(shù)，比起這些折磨來說斬首要痛快的多，古時(shí)斬首剛剛推行時(shí)，人們都是害怕的，畢竟是斬首人們都會(huì)害怕，但是這種情況只維持了一小段時(shí)間，皇帝為了讓人們知道觸犯自己規(guī)定制度的后果，專門在斬首的場(chǎng)地修建了很多的座位，圍繞一圈好似角斗場(chǎng)。

先去人們?cè)谟^看斬首時(shí)都是害怕的，做事嚴(yán)謹(jǐn)不敢出點(diǎn)風(fēng)聲，怕自己就是下一個(gè)被觀看的對(duì)象，但是這種情況只維持了一小段時(shí)間，因?yàn)槌⒌母瘮。貏e是管理罪行的部門，只要有什么事情就隨便抓個(gè)人，來定罪，牢里怨聲成天，還說不說就是斬首的罪行，讓真兇照耀法外，老百姓觀看的斬首多了對(duì)朝廷心如死亡，再加上那么多的斬首觀看，早習(xí)慣了，百姓對(duì)斬首早已經(jīng)麻木，甚至在觀看時(shí)拍手叫好，當(dāng)時(shí)的斬首制度對(duì)百姓只是暫時(shí)的心理打擊，讓百姓們對(duì)有的朝廷感到惡心。

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