今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于唐朝丞相宇文融的文章,歡迎閱讀哦~
唐玄宗李隆基是一個極具雄才大略的帝王,有著超越秦皇漢武的夢想,他重視邊功,喜歡開疆拓土;大興水利,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);封禪泰山,熱衷歌功頌德。而這一切的實現(xiàn),都需要大量的銀錢。所以,使庫府充盈起來,是唐玄宗最重視的一件事。
玄宗劇照
開元之初,唐玄宗抑制奢靡,崇尚節(jié)儉,千方百計省銀子。但想要庫府充盈僅靠節(jié)流不行,關(guān)鍵還在于開源,也就是增加賦稅。
古代是農(nóng)業(yè)社會,人口的多寡直接決定著政府賦稅的多少。隋煬帝為何能開創(chuàng)那么大的雄圖偉業(yè)呢?因為大業(yè)五年,隋朝的人口多達890萬戶,約5000萬;而貞觀時期,唐朝只有不滿300萬戶,讓李世民整日悵然若失;到睿宗時期,人口達到600萬戶,80多年增加了300萬戶;而到了開元末年,不到30年,唐朝人口就增加了240萬戶,達到了840萬戶,約4800萬。
排除基數(shù)增長外,人口增長的幅度也遠超以前,難道玄宗朝的婦女們都加班加點生孩子?
其實是因為玄宗將民間隱匿的逃戶大都檢括了出來,僅此一項就多達80萬戶,而完成這一歷史使命的就是開元盛世真正的能臣:宇文融。
宇文融
大唐盛世,為何出現(xiàn)逃戶問題呢?這還要從均田制說起,均田制發(fā)端于北魏,是一種按照人口授予土地的制度。當時長期戰(zhàn)亂,門閥大族把握著大量的土地與佃農(nóng),形成地多人少的局面,均田制的施行,使無田的流民與依附于門閥的佃農(nóng)可以獲得土地,成為直接受控于朝廷的自耕農(nóng)。
這樣一來,國家賦稅大增,隋朝之所以富庶,就是受控于朝廷的自耕農(nóng)數(shù)量達到了歷史頂峰。隋末唐初,又進行了大規(guī)模戰(zhàn)爭,人口數(shù)量大幅度減少,使得這一措施在唐初也能推行著,但隨著社會的安定、人口的增加、官吏的腐敗,土地兼并日趨嚴重,自耕農(nóng)普遍得不到應(yīng)得的土地,但還得交納相應(yīng)的賦稅,人民不堪重負,所以紛紛隱匿到偏僻之地開荒,成為所謂的逃戶。這樣一來,朝廷賦稅縮水,兼并了土地的地主得到了好處。
開元之初,只是個八品縣主薄的宇文融發(fā)現(xiàn)了這一問題,他及時上表玄宗,得到了玄宗的重視,很快提拔他為御史中丞,負責檢括逃戶。
玄宗劇照
面對逃跑的黎民百姓,宇文融并未一味采取強制措施,而是使用了較為緩和的手段,只要在規(guī)定期限內(nèi)自首,農(nóng)民就可重新成為編戶齊民,回不回家鄉(xiāng)都可以。而且,由逃戶成為編戶的前六年,只需每年繳納1500錢,其余賦稅統(tǒng)統(tǒng)免除。
能夠重新得到朝廷的認可,不再過偷偷摸摸的日子,還有如此優(yōu)惠的條件,逃戶們大都滿心歡喜的自首。于是,大唐賦稅大增,庫府充盈,宇文融也成為玄宗身邊的第一紅人,并兩度拜相。
然而,這樣一個為朝廷做出巨大貢獻的能臣,歷朝歷代的評價卻很差勁?!杜f唐書》說他是“奸佞之輩,惟事悅?cè)?聚斂之臣,無非害物”。也就是禍害百姓、聚斂財物,以取悅于皇帝的奸佞之輩?!缎绿茣犯酰瑢⑺c奸相楊國忠歸為一類,說他們盤剝百姓,取悅皇帝。
唐玄宗
那么,為何這樣一個既充實了庫府,又給百姓實惠的能臣,會被歷史抹黑呢?我認為主要原因有兩點:
其一,不符合儒家思想
封建時代,儒家思想占據(jù)著統(tǒng)治地位,士大夫們的崇高目標是:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!倍斦?、商賈,這些與銀錢打交道的行當,歷來為他們所不齒。所以,宇文融的行為被士大夫們所輕視。
其二,利益沖突
宇文融與當時的首相,也是文壇領(lǐng)袖的張說起了沖突。沖突的核心便是括戶問題,張說認為括戶嚴重干擾了黎民百姓的正常生活,希望通過其他方式解決,但這只是表面現(xiàn)象。實質(zhì)上,宇文融的括戶政策,嚴重影響了張說等人的利益。
以張說為首的一派,并非傳統(tǒng)門閥大族,而是武則天時期通過科舉等方式進入統(tǒng)治集團的庶族地主,說白了,他們是最大的土地兼并者。武則天時期,為了穩(wěn)固統(tǒng)治,對這一派人百般拉攏,對他們兼并土地放任不管,對逃戶聽之任之,促使了他們做大。
而宇文融的括戶行為,維護了自耕農(nóng)的利益,增加了國家賦稅,就必然會打擊這些庶族地主的利益。所以才引來張說等人的一致抵制。
不但朝堂上針鋒相對,封建士大夫們還掌握著歷史話語權(quán),歷朝歷代,史書都由他們編纂,所以宇文融被黑得很慘。
所以,宇文融這樣一個為國為民的能臣,變成了史學家筆下的奸佞之輩,聚斂之臣。
開元之治是唐玄宗統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗治國初期,以開元作為年號,那時玄宗勵精圖治,并且任用賢能,發(fā)展經(jīng)濟,提倡文教,使得天下大治,所以後世史學家稱其為開元之治。
任用賢能
玄宗即位後,先起用姚崇、宋璟為相,其後又用張嘉貞、張說、李元纮、杜邏、韓休、張九齡為相。他們各有所長,并且盡忠職守,使得朝政充滿朝氣。而且玄宗在此時亦能虛懷納諫,因此政治清明,政局穩(wěn)定。
改革吏治
玄宗采納張九齡的建議,制定官吏的遷調(diào)制度。選取京官中有能之士,將其外調(diào)為都督刺史,以訓(xùn)練他們的處事才能及培養(yǎng)行政經(jīng)驗。同時間,又選取都督刺史中有作為者,將其升為京官。這樣內(nèi)外互調(diào),增進了中央與地方的溝通、了解和信任。玄宗亦將全國分為十五道,於各道置采訪使,以監(jiān)督地方州縣的官員,并考察地方官吏的政績。而在選拔人材方面,玄宗亦對科舉制度作出改革,限制了進士科及第的人數(shù),以減少冗官的出現(xiàn),提高官吏整體的素質(zhì)。
發(fā)展經(jīng)濟
玄宗於這段時間甚為節(jié)儉,規(guī)定三品以下的大臣,以及內(nèi)宮後妃以下者,不得配戴金玉制作的飾物,并且遣散宮女,以節(jié)省開支。他又下令全國各地均不得開采珠玉及制造錦繡,一改武則天以來後宮的奢靡之風。他并命令宇文融清查全國的逃亡戶口及籍外田地,共查得八十多萬戶,大幅增加唐朝的稅收及兵力來源。因為這些措施,唐朝的財政變得豐裕,而且全國的糧倉充實,致使物價十分廉宜。
提倡文教
玄宗為了撰拔人才,親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對儒生十分優(yōu)厚,下令群臣訪求歷朝遺書,共覓得圖書近五萬卷,便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。
對外軍事
玄宗采納張說之提議,實行募兵制,以取代日漸廢弛的府兵制。在公元722年,他親自挑選府兵及壯丁共12萬人作為京師的宿衛(wèi),并稱為「 騎」。而他亦於邊疆地帶設(shè)置十大兵鎮(zhèn),以節(jié)度使節(jié)制,作為統(tǒng)治異族與鞏固邊防的措施。
與貞觀之治之比較貞觀之治時,唐朝百廢待興,雖有所治績,但距「輝煌」還頗遠。但當時唐朝正值方興未艾之際,因此雖歷經(jīng)政變,仍然應(yīng)付自如。而到了開元之治時,唐朝經(jīng)過了百年的發(fā)展與積累,已臻於鼎盛,進入了黃金時代。但已處於盛極而衰的邊緣,因此已開始出現(xiàn)腐朽的現(xiàn)像,在遇到變亂時,即無力回天,結(jié)果走向滅亡。
李世民到李隆基(玄宗)。
唐玄宗在位44年,前期(開元年間)政治比較清明,任用姚崇和宋璟等賢能為相,經(jīng)濟迅速發(fā)展,農(nóng)業(yè)上發(fā)明了曲轅犁和筒車,使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅提高,國力迅速上升,唐朝進入全盛時期,史稱“開元盛世”。這一時期被認為是繼漢武帝時期之后,中國歷史上出現(xiàn)的第二次鼎盛局面。首都長安城成為當時世界上最大的城市。
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