公主作為皇帝的女兒,清朝公主的存在感為什么那么低

公主作為皇帝的女兒,清朝公主的存在感為什么那么低

很多人都不了解清朝公主的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

公主作為皇帝的女兒，在我國歷朝歷代都是不容小覷的一股政治力量，特別是漢朝和唐朝。她們憑借著在父母、兄弟跟前的受寵程度攪動政治風云，可不能小瞧。但是在最后一個封建王朝清朝，公主們似乎銷聲匿跡了，很少有人能說出一個讓人記得住的公主，這是為什么呢?為什么清朝的公主存在感那么低?教科書上似乎沒講，電視上似乎也沒播。

一、首先，清朝皇室漢化程度很深

在沒有入關的時候，作為草原民族，女子的地位是非常高的，她們可以繼承丈夫的全部財產(chǎn)、人口、領地。但是隨著清軍入關，皇室受漢化的程度越來越深，公主們學習的課業(yè)也是以女四書為主，注重德言容功。她們被困在紫禁城的后宮里面，沒有讓他們施展拳腳的空間。

都說旗人的女兒尊貴，這話不假。因為她們有三年一次的秀女大挑，也許以后就出息了，能帶領家族飛黃騰達，所以都會善待在閨中的女兒。但是作為皇帝的女兒，由于不可能同姓通婚，她們反而失去了選秀這個機會。

二、其次，公主們絕大多數(shù)嫁給了蒙古貴族，婚后都在蒙古生活

在清朝，公主們很少被皇帝拿來聯(lián)姻朝內(nèi)重臣，她們更重要的使命是聯(lián)姻蒙古，拉攏蒙古為清朝效力。所以清朝的公主在朝政上很難有所作為，因為她們大多婚后生活在蒙古，遠離了朝堂中心。

在清朝建立初期，滿洲貴族和蒙古貴族的關系非常好，蒙古一直是清朝的北方屏障，幫助抵御俄國的侵略，這個世代友好的關系是通過幾代人的聯(lián)姻形成的。

在努爾哈赤時期，他的三任大福晉里面有兩任都是蒙古貴族之女。到了皇太極改國號為清之后，他修筑了鳳凰臺，用來安置他的后宮。鳳凰臺上一共有五位后妃，這五個后妃全部出身蒙古，都姓博爾濟吉特氏。順治的兩任皇后也是蒙古科爾沁部落出來的。到了康熙之后，蒙古后妃雖然也入皇帝后宮，但是隨著清朝國力強盛，很少再有蒙古女人能夠在后宮得封高位。而為了繼續(xù)維持滿蒙關系，清朝皇帝就開始源源不斷的將公主們嫁給蒙古貴族。

清朝皇帝其實并不信任蒙古貴族，蒙古貴族雖然普遍頭腦簡單，但是也理解皇帝的用意。他們對于這些公主們都有提防之心，但為了保持蒙古族的黃金血脈，他們很少會讓公主們懷上子嗣，如果不小心有孕也會制造各種意外讓公主們流產(chǎn)。而公主們由于到了關外之地，習俗、生活、飲食習慣都不一樣，再加上身體較弱，很多公主都是在二十多歲的妙齡就去世了。

當然也有真正有能力的公主，在蒙古草原依然獲得了很高的地位，比如康熙的女兒固倫榮憲公主。皇帝的女兒本身地位就非常高，再加上只有嫡女才能有的固倫的封號，榮憲公主可以單獨在蒙古屬地上設立自己的公主府，掌管了丈夫巴倫部落的一部分行政權力，并不受制于人。并且榮憲公主籠絡住丈夫巴倫部的郡王烏爾袞，生下了一子一女平安長大。所以榮憲公主在巴倫部落人們心中的地位是非常高的，也是難得的在蒙古生活幸福的公主。

三、最后，嫁到京城的公主通常會受制于教養(yǎng)嬤嬤

以前歷朝歷代的公主除了地位比她更高的父母兄弟，可以說不怕任何人的欺壓，但是清朝公主卻一生受制于人，那就是陪嫁的嬤嬤。按理說，能夠不用去蒙古吃沙子，一輩子留在京城，已經(jīng)讓多少皇室女子羨慕了，但是婚后她們的生活也是很悲慘的。

皇室為了彰顯身份都會建造公主府，所以她們都不用在夫家生活，只能自己建立公主府，但是她們的丈夫是不能住在府上的。也就是如果她們想見自己的丈夫，還要通過嬤嬤傳召。

這個嬤嬤掌管公主府所有大小事宜，如果嬤嬤不同意公主召見駙馬，就不會派人傳召。為了能見到駙馬一面，公主要塞給嬤嬤不少財物才能獲得首肯。

在咸豐年間，有一位公主在新婚后一整年都沒有見過駙馬，就是因為沒有錢賄賂嬤嬤。連和丈夫相見都要受制于人，更不要說其他的事情了，所以清朝公主也難有什么作為。

四、總結

綜上所述，清朝的公主基本很少有長壽之人，通常都在花朵般的年紀凋謝枯萎，讓人覺得非?？上Э蓢@，自然她們的存在感也就非常低了。

清朝時皇帝的女兒都稱格格，他們?yōu)槭裁床环Q公主呢？

從古至今，公主和格格一直多被人們理解為對皇室女子或者地位較高的親王高官之女的敬稱，而且多數(shù)人應該都認為公主比格格更為尊貴。其實，公主和格格這兩種稱呼在某些朝代是可以相互轉換的，而在一些朝代則有明確的區(qū)別與界限。

公主這個稱呼是清朝以前的叫法，清朝以前各朝皇帝的女兒都是叫公主的，而格格這個稱呼是滿族所特有的，格格在滿語中是小姐，姑娘的意思，以此表示對女性的尊敬，只不過有時候在漢文文獻中被簡略的音譯了。后金時期，格格被正式用于汗王與貝勒的女兒。從皇太極時期開始，皇帝的女兒被稱為公主，而在這之前，清朝是同時有公主和格格兩種稱法的。這之后，格格多被用于親王之女。

此外，在清朝早些的一些歷史記載中，一些宗室侍妾也同樣被稱為格格。一般特定身份的人稱為格格，都會在前面加上特定的稱號，比如：和碩格格等等。在我國古代，如果一些大臣的女兒深受皇帝或者皇太后喜愛，亦或是立了功，也會被加封為格格，以示褒獎。

其實，公主亦或是格格，都是代指女性。但是我覺得公主更多的是皇室中的人，而格格范圍則更為寬泛，既可以指皇室子女也可以是親王等人的女兒，但是這種稱呼在本質上依舊是女子敬稱，只不過更多的被用于特定身份，特定場合而已。

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