揭秘,岳王墳前跪著的四個人分別是誰

揭秘,岳王墳前跪著的四個人分別是誰

小編知道讀者都很感興趣岳飛的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

杭州西湖邊的岳廟前掛著一幅著名的對聯(lián)：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。1142年，岳飛及其兒子、部將在風波亭被秦檜以“莫須有”的罪名處死。紹興三十二年(1162)，即岳飛死后二十年，宋孝宗趙昚即位后，下詔追復(fù)岳飛生前官銜，并尋訪岳飛遺體，“起枯骨于九泉之下”，以禮改葬于杭州棲霞嶺南麓今址，并掘秦檜墓，追奪其爵位，改謚謬丑。岳王廟位于杭州棲霞嶺南麓，建于南宋嘉定十四年(1221年)，經(jīng)歷了元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直到現(xiàn)在。岳飛墓前有四尊跪像，分別是陷害岳飛的秦檜、王氏(檜妻)、萬俟卨、張俊等四人。秦檜是當時宰相，卻暗通外敵，力主“議和”，主使迫害岳飛，是殺害岳飛的罪魁;王氏是秦檜的正妻，為人陰狠險毒，是個蛇蝎心腸的毒婦;萬俟卨是當時的主審，充當鷹犬，心狠手辣，是直接殺害岳飛等人的劊子手;張俊和岳飛同為南宋“中興四將”，但卻嫉賢妒能，依附權(quán)勢，秉承秦檜旨意，極力陷害岳飛，是殺害岳飛等人的幫兇。當然這四個人最終會被永遠釘在歷史的恥辱柱上，為世人唾罵。

秦檜，字會之，南宋初年宰相、奸臣，主和派的代表人物。進士及第后歷任左司諫、御史中丞。宋高宗建炎四年(1130年)，秦檜逃回臨安，力主宋金議和。紹興元年(1131年)，擢參知政事，隨后拜相，次年被劾落職，紹興八年(1138年)再相，前后執(zhí)政十九年，歷封秦、魏二國公，深得高宗寵信。秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬于主和派，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。同時結(jié)納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。紹興十一年(1141年)冬，秦檜等人以“莫須有”的罪名把名將岳飛賜死獄中。紹興二十五年(1155年)，秦檜病逝，時年66歲，追贈申王，謚忠獻。開禧二年(1206年)，宋寧宗追奪其王爵，改謚謬丑。嘉定元年(1208年)，史彌遠掌權(quán)，積極奉行降金乞和政策，又恢復(fù)了秦檜的申王爵位及忠獻謚號。頗具諷刺韻味的是，秦檜曾孫秦鉅于嘉定十四年(1221年)在蘄州抗金戰(zhàn)死，祖尚不如曾孫乎?

王氏是秦檜的正妻，為人陰狠險毒，助紂為虐，當秦檜因弄不到陷害岳飛的證據(jù)時，她提醒秦檜“捉虎易，放虎難也”，是個蛇蝎心腸的毒婦;據(jù)明人田汝成《西湖游覽志馀》載，秦檜想殺岳飛，又恐世人議論，猶豫不決，就和妻子王氏在東窗下商議。王氏說：“捉虎容易，放虎就難了!”于是秦檜下定決心除掉岳飛。

萬俟卨 ，字元忠，南宋初年宰相，奸臣。初任湖北提點刑獄，依附秦檜，任監(jiān)察御史、右正言。紹興十一年(1141年)，秉承秦檜之意打擊主戰(zhàn)派，主治岳飛之獄，誣陷岳飛虛報軍情及逗留淮西等罪，致使岳飛父子和張憲等被害，后與秦檜爭權(quán)，遭到罷黜。秦檜死后，萬俟卨被召回京城任參知政事，繼續(xù)執(zhí)行投降政策，為百姓所恨，紹興二十七年(1157年)，萬俟卨死，時年七十五歲，謚號忠靖。萬俟卨起初黨附秦檜，擔任言官，他所說的大多出于秦檜的意圖;等他任宰相后，主張與金國議和以鞏固自己的地位，與秦檜無異，更被眾論所鄙。

張俊，字伯英，南宋初年名將，與岳飛、韓世忠、劉光世并稱南宋“中興四將”。高宗趙構(gòu)即位后，任張俊為御營司前軍統(tǒng)制。苗劉之亂時，他和韓世忠等定事變，成為趙構(gòu)的親信。此后接連在明州之役、柘皋之戰(zhàn)中大破金兵，到紹興十年(1140年)，金兵又犯，岳飛、劉锜、韓世忠、張俊奮勇爭先，大敗金兵。但趙構(gòu)下令退軍江南，致使所復(fù)疆土，得而復(fù)失。紹興十一年(1141年)四月，趙構(gòu)收張俊、韓世忠、岳飛三大將兵權(quán)，張俊協(xié)助秦檜推行乞和政策，又追隨秦檜制造偽證，促成岳飛冤獄，是殺害岳飛等人的幫兇。紹興十二年(1142年)十一月，張俊罷樞密使，進封清河郡王。紹興二十六年(1156年)七月，張俊死，終年六十九歲，追封循王，后謚號“忠烈”。

岳飛墓前為什么如今只跪著四個人

岳飛乃中華民族之氣節(jié)，他的事跡家喻戶曉，作為著名的抗金名將，岳飛生前被冤枉至死，以至于在大牢中留下?天日昭昭，天日昭昭?八個大字以明心志。他忠心為國，卻慘死奸佞之手，讓人既憤怒又感慨，岳飛正是被秦檜、張俊這些人謀害下獄，1142年1月，面對悠悠之口，秦檜只拋出莫須有的罪名，就把岳飛害死獄中，岳飛死后，獄卒不忍讓他尸體受辱，于是冒險背出，埋下錢塘這個地方，岳飛被害的時候，是在宋高宗趙構(gòu)掌權(quán)時期，后來宋孝宗上位，下詔幫岳飛平反，這才沉冤得雪。

岳飛得官方正名后，那些曾經(jīng)陷害他的人，名聲也隨之變壞，尤其是主謀之一的秦檜，被冠以千古奸臣的名號，被人澆筑銅像跪在岳飛面前，值得一提的是，宋孝宗為其平反后，民間還沒有跪像，只是建立了岳王廟，跪像首次出現(xiàn)，是在明朝正德皇帝年間，當時一位名叫李隆的浙江官員，內(nèi)心十分敬佩岳飛，同時為表達自己對秦檜等人的憎恨，于是命人建立了秦檜夫婦兩人的跪像，結(jié)果在民間引起轟動，無數(shù)前來祭拜岳飛的民眾，對銅像打砸吐推，幾十年的光陰，銅像已經(jīng)破敗不堪。

1513年，李隆再次塑造秦檜夫婦銅像，同時又增加了一個人，此人名為萬俟卨，萬俟卨在官場上一直依附于秦檜，幾乎是秦檜指到哪兒，萬俟卨就打到哪兒，反對主戰(zhàn)派中堅力量，曾與秦檜等人一起誣陷岳飛謊報軍情，以及逗留在淮西心懷不軌等罪名，致使岳飛父子慘死于牢獄之中。萬俟卨的銅像建立以后，百姓們將內(nèi)心的恨，全部發(fā)泄在上面，很快雕像又遭到了嚴重的損壞。到了1594年，浙江另一名姓范的官員，他在三個銅像的基礎(chǔ)之上，又添加了一個罪人張俊，有的人可能會把張俊和張浚弄混，他們的名字雖然相似，但史書上的評價卻是千差萬別，陷害岳飛的人是張俊，他是岳飛的上司，同時也是主張抗金的將領(lǐng)之一，然而本應(yīng)該和岳飛同一戰(zhàn)線的他，最終害死了岳飛，有人就發(fā)出疑問了，張俊被譽為南宋四大中興名將之一，為何會走上奸臣之路。

張俊一開始對岳飛是敬佩的，十分欣賞他的膽識，而最后之所以會加入誣陷陣營，主要是利益相關(guān)，首先是岳飛的升職速度他快，讓張俊嫉妒的同時，又增加了危機感，其次張俊所領(lǐng)導(dǎo)的張家軍，經(jīng)常被人們拿來和岳家軍所比較，兩者相較之下，自然是岳家軍更加得民心，這放到普通人身上，也會讓人感到不舒服，張俊自然是內(nèi)心有怨懟，最后張俊之所以加入秦檜陣營，也有巴結(jié)皇帝的意思，岳飛的死，其實主因不在于秦檜，而是宋高宗趙構(gòu)，他與岳飛的戰(zhàn)爭理念不同，岳飛是主戰(zhàn)，趙構(gòu)則是偏向于主和，因此并不喜歡這個臣子，所以岳飛最后被冤死，也有趙構(gòu)的授意，不然以秦檜這幾個人，不太有可能冤死一國名將。

中國有句古話叫做法不加于尊，道理放在宋高宗身上也是一樣的，雖然是授意秦檜冤死岳飛，可畢竟是天下之主，一般人不好去批判是非，因此大部分把所有罪責，加在秦檜夫婦、萬俟卨、張俊這四個人的身上，四個人從明朝跪到了清初，銅像也是幾次修繕，后來又增加了一個人，此人名叫羅汝輯，大部分人對他比較陌生，就連史書對羅汝輯的記載也很少，只說他在政和年間中了進士，是秦檜的黨羽，曾經(jīng)和秦檜一起網(wǎng)羅資料誣陷岳飛，從法律的角度上來說，羅汝輯是幫兇之一，因此在清初期，也被人澆筑跪像，后來一名叫做李衛(wèi)的官員出現(xiàn)，羅汝輯的跪像才被撤下。

不少人肯定記得在童年時期，有部電視劇叫做《李衛(wèi)當官》，這里所說的李衛(wèi)，便是電視劇男主角的原型，他認為秦檜夫婦、萬俟卨、張俊、羅汝輯這五個人里，前面四個都是罪大惡極，從而臭名昭著的人物，唯有羅汝輯這人聲名不顯，于是命人將羅汝輯的跪像撤走。羅汝輯跪像是出現(xiàn)在清朝初期，李衛(wèi)將其撤走時，中間就只有幾年的時間，老百姓們內(nèi)心也沒那么抗拒，而且羅汝輯的惡行，確實不如這四個人大，不過所造成的傷害，確是世人所無法原諒的，秦檜等人惡名流傳至今，羅汝輯雖鮮有人知，但罪名終將無法抹去。從古至今，關(guān)于岳飛被殺的原因，上至專家教授，下至普通的平民老百姓，都有自己的一套說法，有的人說岳飛和秦檜，因為政見不統(tǒng)一，于是秦檜想除掉這個眼中釘。

其二說法則是岳飛手中握有兵權(quán)，宋高宗想收他的權(quán)力，于是乎借刀殺人，把罪名全丟給了秦檜一伙，自己獨占高臺遠遠觀望，秦檜為幫岳飛減輕謀反罪名，便改成了莫須有，給宋高宗背了千百年的黑鍋，其三是說岳飛一介武夫，只知道打仗卻不通曉官場政治，整天摻合皇帝私事，惹得宋高宗對他產(chǎn)生不滿，才導(dǎo)致岳飛死亡。除了這三種說法，還有一種更加激進的，說岳飛不從皇命，屢屢直言進諫，宋高宗為了樹立自己威信，岳飛慘當出頭鳥，可無論是哪一種說法，岳飛為國分憂是不爭的事實，個人認為每個人都可以有自己的見解，關(guān)于歷史的真相，我們后人已經(jīng)無從去考證，只能通過層層考察，從窺看其中一點兒，就像被撤走跪像的羅汝輯，史書上記載不多，我們對他的了解，也只停留在秦檜的爪牙身上了。

跪在岳飛面前的四個人是誰

跪在岳飛面前的其實是五個人，分別是秦檜夫婦、張俊、萬俟卨、羅汝楫。

秦檜是冤殺岳飛的罪魁禍首，世人皆知的一代奸臣。秦檜與其妻子王氏私通金國，在岳飛率領(lǐng)岳家軍北伐時候，秦檜從中作梗，多次在皇帝面前說岳飛的壞話。除了羅汝楫之外，其他四個人在當時都是有頭有臉的人物，而當時的羅汝楫，不過是一個小小的殿中侍御史而已，無名無勢。

岳飛前跪像的由來

明憲宗成化十一年（1475年），時任浙江布政使周木，為迎合杭州百姓對民族英雄岳飛的敬仰及對秦檜的厭惡憎恨之情，他重修岳飛墓，同時在重修岳飛墓時，他首次用鐵鑄造了秦檜夫婦跪像，這就是岳飛墓跪像最初的雛形。

明武宗正德八年（1513年），38年前原浙江布政使周木鑄造的秦檜夫婦跪像因風吹雨打，已經(jīng)成為了一堆爛鐵。此時恰逢浙江都指揮李隆十分崇拜岳飛，對岳飛充滿著欽慕敬仰之情，所以他又重新用銅鑄造了秦檜夫婦跪像，同時增鑄了萬俟禼的跪像，且與成化年間不同的是，這三具新修建跪像雙手都是反剪在后的。

明神宗萬歷二十二年（1594年），因正德年間所鑄造的三具銅像因被游客捶打而損壞，于是時任浙江按察副使范淶用鐵重鑄了秦檜、王氏、萬俟禼跪像，并增鑄了張俊跪像。但是翌年，巡撫浙江的右副都御史王汝訓(xùn)，因與秦檜之妻王氏同宗，他覺得讓王氏跪在岳飛墓前有失王氏家門的體面，所以他居然暗地派人將秦檜之妻王氏和幫兇張俊的跪像沉進了西湖。

此時最終引起杭州百姓的強烈憤慨，成千上萬的百姓要求官府查出幕后真兇，王汝訓(xùn)嚇得連夜逃離杭州城。而后鹽商馬偉為了平息民憤，他花錢用鐵重新補鑄了王氏、張俊兩具跪像，置放到原處。

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