大家好,這里是小編,今天給大家說說古代打仗的故事,歡迎關(guān)注哦。
古代打仗當(dāng)然是有借口的。不管這個(gè)借口對(duì)還是不對(duì),是不是有道理,都必須有一個(gè)借口。
借口在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中也是非常重要的。借口選得好,就能夠獲得更多人的支持。獲得更多人的支持,就能吸納更多人參加進(jìn)來,軍隊(duì)的人數(shù)就會(huì)更多,因而更容易打勝仗。
那么,古代在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之前,究竟有哪些借口呢?這些借口,都有怎么的特點(diǎn)呢?
(拱衛(wèi)周天子)
其一,維護(hù)周禮。
這個(gè)借口,幾乎是整個(gè)周朝期間,所有國(guó)家及團(tuán)體發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的共同借口。
周禮是什么,就是周朝人的尊卑秩序。周天子是必須高高在上,不容侵犯的。各個(gè)諸侯國(guó),都必須尊奉周天子,聽從周天子的號(hào)令,按時(shí)參加周天子組織的集會(huì)、帶兵打仗等各種活動(dòng)。而且還必須準(zhǔn)時(shí)給周天子提供貢品。
如果哪個(gè)國(guó)家不這樣做,他就違背了周禮,就會(huì)受到大家的征討。當(dāng)年齊桓公帶著各國(guó)前往討伐楚國(guó),其中的一條借口就是“貢包茅不入”。就是不給周天子提供祭祀用的茅草。一些茅草而已,今天我們會(huì)覺得這個(gè)借口有些搞笑,但是古人卻如此鄭重其事。可見,周禮在那時(shí)候的地位有多高。
當(dāng)然周禮也不僅僅是只針對(duì)周天子。我們說了,周禮要維護(hù)的是尊卑秩序,就算是一些不涉及周天子的事情,只要有人破壞了這種尊卑秩序,依然會(huì)成為別的國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理由。當(dāng)年鄭莊公和他的母親關(guān)系惡劣到了極點(diǎn)。鄭莊公甚至揚(yáng)言“死也不見”。但是最終還是通過挖地道的方式,與他母親相見了。這就是因?yàn)?,如果他不見他的母親,別的國(guó)家必然以這個(gè)為借口,發(fā)動(dòng)對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)。他不想因此落人口實(shí)。
(劉邦斬白蛇)
其二,替天行道。
“替天行道”后來成為落草為寇的好漢們的一面旗幟。實(shí)際上,這個(gè)話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是山賊土匪們的,而是古代所有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的軍隊(duì)的首選。為什么這么說呢?
因?yàn)楣湃耸堋疤烀彼枷氲挠绊懞艽?。他們認(rèn)為,人間的一切,都是上天注定的。仿佛人其實(shí)都是一些機(jī)器人,上天早已編好了程序,人間只需要按照這樣的程序演繹就可以了。
不過,由于“天機(jī)不可泄露”,因此,上天編好的這個(gè)程序是怎樣的,誰(shuí)也不知道。如果當(dāng)某支軍隊(duì)在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,告訴別人,他們是受到了上天啟示的,是掌握了上天編好的程序的。那么,相信他們的人肯定會(huì)很多。
所以,古代無論是農(nóng)民起義者,還是造反的諸侯,他們都會(huì)講,他們之所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),完全是“替天行道”,是“遵守天命”。
劉邦斬白蛇,就是表明,秦朝要滅亡了,新的朝代要起來了,劉邦這樣做,就是“替天行道”。周朝討伐商紂王,也是說商紂王“失道”,需要重新把世界,拉回到“道”上來。
(挾天子以令諸侯)
其三,盡忠報(bào)國(guó)。
古代是家國(guó)社會(huì),皇家就是國(guó),國(guó)就是皇家。盡忠報(bào)國(guó),首先就是盡忠。
遇到外敵入侵的時(shí)候,打擊入侵者,是“盡忠”。遇到有人挑戰(zhàn)皇權(quán),發(fā)動(dòng)對(duì)這些挑戰(zhàn)者的戰(zhàn)爭(zhēng),也是一種“盡忠”。
這個(gè)“盡忠”的范圍十分寬廣。就像替天行道一樣,可以用到各種戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
比如,郭子儀、李光弼招募軍隊(duì),平定“安史之亂”,他們當(dāng)然是一種“盡忠”的行為。但是“安史之亂”的發(fā)動(dòng)者安祿山,他也認(rèn)為他的做法是一種“盡忠”。因?yàn)闂顕?guó)忠迷惑了君王,讓君王不理朝政,整天和“紅顏禍水”楊貴妃廝混在一起。為了天下蒼生的幸福,所以他要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)“清君側(cè)”。他這樣做,就是一種“盡忠報(bào)國(guó)”的表現(xiàn)。
再比如三國(guó)初年,所有的諸侯在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,都是為了“維護(hù)天子”。曹操得到天子,因此就以此“挾天子以令諸侯”。而劉備也以曹操“挾天子以令諸侯”為借口反抗他。也就是說,大家的借口都是為了天子,但是最終大家打成一團(tuán)糟。而真正受害的,反而是被搶來奪去的天子。唐朝末年的時(shí)候,那些諸侯們也以此打了不少仗。清朝初年,明朝早就滅亡了,卻也還有不少人借“朱三太子”的名義,以對(duì)明朝“盡忠”的,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(攻打匈奴)
其四,建功立業(yè)。
“建功立業(yè)”也是古人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要借口。
比如漢朝的時(shí)候,漢朝君臣總是不斷發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。說實(shí)在話,匈奴真正的危害,其實(shí)并沒有那么大,但是漢朝的君臣們,卻持續(xù)不斷地發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。其目的,就是要“建功立業(yè)”。
蒙古人曾四處征伐,侵略了不少土地。實(shí)際上,蒙古人根本就用不了那么多土地。如果當(dāng)年蒙古人只是攻下一個(gè)地方后,就停止戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)這個(gè)地方進(jìn)行著力經(jīng)營(yíng)。蒙古人可能會(huì)建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。但是他們一直沒有停下侵略別的國(guó)家的步伐。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?就是要“建功立業(yè)”。
(參考資料:《中國(guó)通史》)
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