什么是女主干政需要具備什么樣的條件

女主干政的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

女主干政,作為中國歷史上的一種現(xiàn)象,雖不絕于史書,但是也非歷朝歷代均有,它必須具備一定的歷史條件;女主干政,作為中國封建社會(huì)的一種特殊產(chǎn)物,又呈現(xiàn)出它的特點(diǎn)。

一、女主干政的條件

在中國歷史上,女主干政的出現(xiàn)并非偶然,是由各種因素促成的。

其一，封建君主專制是女主干政的前提條件和最主要因素。

翻開史冊(cè)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),女主干政與君主專制有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)中國社會(huì)剛剛步入君主專制之時(shí),女主干政也隨之而來。這是為什么?

因?yàn)榫鲗Ｖ频奶攸c(diǎn)決定了封建君主必然要集大權(quán)于一身,實(shí)行所謂的“乾綱獨(dú)斷”。在此情況下,有為有才且勤奮的君主,可以集其精力處理紛繁政務(wù)。但是,那些無能之輩,自己無能理政,卻又不甘心大權(quán)旁落于外廷,于是只有委政于心腹貼己之人一一后妃、宦官、外戚。此即中國封建社會(huì)之所以出現(xiàn)女主干政、宦官專權(quán)、外戚專政的原因所在,女主干政是這一歷史現(xiàn)象的突出反映。

換而言之,女主干政是君權(quán)的另一表現(xiàn)形式,君主專制是女主干政的前提。

其二，幼主即位是女主臨朝聽政的重要因素,它為女主干政提供了有利的條件。

如果我們將女主干政中類似者加以歸納的話,必然會(huì)發(fā)現(xiàn):臨朝聽政者多為皇太后,臨朝聽政之際多為幼主在位。東漢諸臨朝聽政太后均立懷抱之帝以專權(quán);北魏胡太后為求專權(quán)毒死其子以立幼子;慈禧三次垂簾二次幼主在位。這是為什么?

慈禧垂簾的經(jīng)過為我們提供了答案。咸豐臨終托孤,遺詔命八大臣輔助年僅6歲的小皇帝。但是,由于八臣本身的過失,不得上民之心,加上兩宮太后與恭親王奕祈勾結(jié),在輿論方面做了大量工作,指使其黨人提出了垂簾的理由,對(duì)肅順黨人打責(zé)不少。《清代檔案史料叢編》記載，當(dāng)時(shí)御史董元醇提出請(qǐng)求垂簾的理由是:

“竊以事貴從權(quán),理宜守經(jīng)。何為從權(quán)?現(xiàn)值天下多事之秋,皇帝陛下以沖齡踐祚。所賴一切政務(wù)皇太后宵旰思慮,斟酌盡善,此誠國家之福也。臣以為即宜明降諭旨,宣示中外,使海內(nèi)咸知呈上圣躬雖幼,皇太后暫時(shí)權(quán)理朝政,左右并不能干預(yù),庶人心益加敬畏。而文武臣工俱不敢稍肆其蒙蔽之術(shù)。俟數(shù)年后,皇上能親裁庶務(wù),再躬理萬機(jī),以天下養(yǎng),不亦善乎!雖我朝向無太后垂簾之儀,而審時(shí)度勢(shì),不得不為此通權(quán)達(dá)變之舉?！?/p>

勝保身為統(tǒng)兵大帥,居然也上疏請(qǐng)求實(shí)行垂簾之制。他認(rèn)為

“朝廷政柄操之自上,非臣下所得而專?！惫省盀榻裰?jì);非皇太后親理萬機(jī),召對(duì)群臣,無以通下情而正國體;非另簡(jiǎn)近支親王佐理庶務(wù),盡心匡弼,不足以振綱紀(jì)而順人心?！比绱?方使“一切用人行政大端不致變更紊亂,以承郅治于無窮。”

大學(xué)士賈楨、周祖培、戶部尚書沈兆霖,刑部尚書趙光等均有折上呈,建議

“為今計(jì)之,正宜皇太后敷中宮之德化,操出治之威權(quán),使臣工有所稟承,命令有所咨決?！?/p>

從上面的奏折中,我們可以發(fā)現(xiàn)他們提出了在幼主難以御殿理政的情況下,君權(quán)不可下移,威權(quán)操自于上,皇太后垂簾乃是理所當(dāng)然的理論。正是這一理論為慈安、慈禧的垂簾聽政奠定了思想基礎(chǔ)、提供了理論根據(jù)。

其三，皇帝昏庸無能是女主干政的又一必要條件。

皇帝的昏庸無能,為皇后與寵妃干政提供了條件。如賈后的干政,是由于其夫惠帝是個(gè)白癡,他來到世上除享樂而外別無他求。當(dāng)天下大饑,有人報(bào)告百姓多因饑餓而亡時(shí),他竟可笑地說：“為什么不吃肉粥?”如此昏庸,怎能理政?其權(quán)旁落于賈后之手也不為怪;慈禧的預(yù)政,是在咸豐厭政、縱情聲色的情況下實(shí)現(xiàn)的。這些事實(shí)表明后妃干政與君主昏庸無能是互為因果、互為條件的。

其四，女主本身的素質(zhì)與主觀努力程度是干政與否的內(nèi)在條件。

上述三個(gè)條件只是客觀上的,而欲成干政之局還要看太后、皇后、妃子們的素質(zhì)與主觀努力的程度如何。歷史上欲參政的女主很多,但成功的卻不多。

1，這一方面是由于本身素質(zhì)受限,無能為力。

如西晉賈后多次用以毒攻毒之術(shù),攬權(quán)干政。但除了楊駿這個(gè)干政的障礙,卻又引來了楚王瑋這塊絆腳石,當(dāng)她沒計(jì)除掉絆腳石后,沒想到又被趙王倫殺死。她雖也干政,但時(shí)間不長,應(yīng)該說她不具干政的素質(zhì),無控制朝政局而的能力;慈禧之所以能統(tǒng)治中國四十余年,有人曾作過解釋,《慈禧外紀(jì)》記載慈禧：

“心思靈敏,突過于人,其熱心政權(quán),亦獨(dú)稟特性,其天資之卓絕,性情之堅(jiān)毅,加以一生經(jīng)歷之多,艱難困苦,險(xiǎn)阻備嘗,此其所以成為偉人也。年十六歲時(shí),五經(jīng)成誦,通滿文,廿四史亦皆瀏覽,嘗有史臣在旁諷誦,故能通古今治亂大勢(shì),又能詩善書畫。有此聰明學(xué)問,故能久攬大權(quán)?！?/p>

可見,一個(gè)失敗,一個(gè)成功,本身所具備的素質(zhì)很重要。

2，另一方面則是取決于主觀努力的程度。

如宋真宗劉皇后即主觀努力不夠。宋真宗駕崩之際,

“遺詔尊后為皇太后,軍國重事,權(quán)其處分?！?/p>

這就等于將權(quán)力移交于劉皇后,可她并未就此攬權(quán)理政,而是在丁謂等大臣請(qǐng)其御別殿時(shí)說道:

“皇帝視事,當(dāng)朝夕在側(cè),何須別御一殿?”

因此,劉皇后雖也曾垂簾決事,但終未成武后、慈禧的威傾天下之勢(shì),此與劉皇后主觀努力有很大關(guān)系。

除以上條件外,中國古代傳統(tǒng)的一夫多妻制,特別是封建帝王往往后宮佳麗數(shù)以千計(jì),誰若不爭(zhēng)寵、不干政就會(huì)有被埋沒終生或被打入冷宮的厄運(yùn),故迫不得已起而奮爭(zhēng),這也是一個(gè)原因;中國傳統(tǒng)的“孝”道,教育兒女對(duì)父母必盡之以孝,言聽計(jì)從,皇家也不例外,這就為母后控制兒君提供了方便條件。如此等等,均對(duì)女主干政有或多或少的影響。

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