諸葛亮去世后,劉禪為什么還能繼續(xù)當(dāng)皇帝?
小說并不等同于歷史,劉禪并不是一個(gè)昏庸之人,如果真的昏庸,怎么可能在諸葛亮死后還會(huì)當(dāng)30年的皇帝呢。
我們對(duì)于劉禪的印象主要是來源于三國演義,盡管這些小說能夠連貫的講述三國時(shí)期的故事,但是這些根本就不是歷史。劉禪也并不像小說中所塑造的這般昏庸無能,相比諸葛亮去世之后登上皇位的幾個(gè)皇帝,劉禪還是非常優(yōu)秀的。
劉禪并沒有兇殘沉靜,而且也沒有暴虐,任何人甚至一直以來都會(huì)和藹可親,在劉禪的治理下,內(nèi)部的動(dòng)亂就能夠有效得到控制。所以劉禪是一個(gè)非常不錯(cuò)的皇帝,能力中規(guī)中矩,根本就不是一個(gè)比較差勁的人。
雖然可能根本就沒有做出一些什么樣的功績,但是也同樣沒有做出一些十惡不赦的罪孽。所以在諸葛亮去世之后,照樣還能夠在這個(gè)位置上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖隽?0年。
從各個(gè)朝代的發(fā)展來看,開辟皇朝也會(huì)有一定的困難,但是遠(yuǎn)不如維持江山來的復(fù)雜。諸葛亮在去世之后流產(chǎn)也同樣需要平衡各個(gè)不同的派系,這些派系雖然可能會(huì)因?yàn)榉制缍霈F(xiàn)爭執(zhí),但是劉禪也會(huì)憑借著自己的能力把這些派系管理的很好。劉禪從來也沒有忘記過親賢臣,遠(yuǎn)小人的訓(xùn)誡對(duì)于諸葛亮所留下來的這些賢臣,一直都會(huì)禮遇有加,每一次在遇到一些難以抉擇的事情時(shí),也同樣會(huì)選擇去征求意見。
那么在這種情況下才使得蜀漢政權(quán)進(jìn)入到一個(gè)比較穩(wěn)定的階段,如果劉禪真的是一個(gè)根本不分是非黑白的人,在這個(gè)位置上也不可能會(huì)做很長的時(shí)間,所以當(dāng)我們?cè)诜治鲋缶蜁?huì)發(fā)現(xiàn)這完全就是大家的一個(gè)不正確想法。
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諸葛亮去世后,劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年,休養(yǎng)生息,無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看,劉禪并非如史評(píng)那么昏庸。歷來對(duì)史事都存在不同看法,這本是正?,F(xiàn)象。比如近日有學(xué)者稱水滸一百單八將都是土匪強(qiáng)盜,瞬時(shí)引來板磚無數(shù)。其實(shí),如果站在宋皇帝的立場上看,他們不是恐怖分子是什么?孔子是喪家犬,李白是古惑仔,換個(gè)角度解讀下歷史,更新一下一成不變的固定思維,不必大驚小怪,時(shí)代的變化是誰也擋不住的,這里要說說劉禪。 劉禪,小名阿斗,是三國時(shí)期劉備的長子。公元223年劉備病故,劉禪繼位,史稱劉后主,領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年。在劉禪漫長的政治生涯中,“貴人”不斷,先有鞠躬盡瘁的諸葛亮,后有蔣琬、費(fèi)袆、姜維等人輔佐,從羅貫中到市井街頭,劉禪的形象始終是碌碌無為的的庸主一個(gè),更有甚者稱之為“亡國之昏君,喪邦之庸人”。劉禪,真是扶不起的阿斗嗎?如此昏庸之輩又何以在位41年?我想,劉禪既非雄才大略,可也談不上是十足的昏君。同樣是后主,劉禪不應(yīng)該是最無能的一位,南唐后主李煜若不是會(huì)寫幾句詞,他連阿斗一半都不如。生活在劉備、諸葛亮這樣巨星般照耀的環(huán)境里,劉禪有光也發(fā)不出來了。 劉禪能領(lǐng)導(dǎo)蜀國41年,還是有他的過人之處的??催^中國歷史的人都知道,中國歷代末帝,幾乎都是橫征暴斂,政治腐化、宦官專權(quán),戰(zhàn)爭不斷,民不聊生。劉禪可沒學(xué)他們。據(jù)《三國志》記載,劉備臨終前囑咐劉禪:“汝與丞相從事,事之如父”。 諸葛亮在世的時(shí)候,劉禪事孔明如父,委以諸事,不加干涉,基本上都是“就按丞相說的辦吧”,即使自己心中對(duì)諸葛亮窮兵黷武的一味北伐有成見,也都憋在心里不說,充分領(lǐng)會(huì)并嚴(yán)格執(zhí)行了劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長輩的尊重,更主要的是團(tuán)結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)班子,沒鬧內(nèi)訌,保持了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的穩(wěn)定,最終得實(shí)惠的還是平民百姓。易中天品三國的時(shí)候也認(rèn)為扶不起的阿斗其實(shí)很聰明:“諸葛亮去世以后,劉禪立馬廢除了丞相制度,命蔣琬主管行政,命費(fèi)袆主管軍事,將原本集權(quán)于諸葛亮的權(quán)力一分為二,讓兩人相互制衡。蔣琬去世后,劉禪干脆自攝國政。在易中天看來,這都不是弱智的行為?!比绱?,也就不難理解為何諸葛亮去世后,蜀中百姓和官吏上書要求在各地建廟祭奠,劉禪卻一直沒有答應(yīng)的原因了。 劉禪生活腐化時(shí),學(xué)者周譙和老臣董允上書勸柬,劉禪最多也就是無可奈何,而不是一怒之下大開殺戒。后主劉禪可能是中國歷代帝王里,對(duì)大臣動(dòng)刀最少的一個(gè)了,這點(diǎn)非常難得。還有個(gè)宦官黃皓,相比之下,也沒鬧出什么大動(dòng)靜。諸葛亮去世后,劉禪仍能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)蜀國30年,休養(yǎng)生息,無為而治。就單憑能讓皇權(quán)維持這么長時(shí)間而又沒出什么大亂子這一點(diǎn)看,劉禪并非如史評(píng)那么昏庸。公元263年,當(dāng)魏國三路大兵兵臨城下的時(shí)候,劉禪選擇了投降。劉禪是懦弱的,愧對(duì)列祖列宗,但從另一個(gè)角度看,劉禪此舉也使百姓免受戰(zhàn)火之苦。降魏期間,劉禪更留下被世人嘲笑的“樂不思蜀”的典故,作為一代君王,我想劉禪即使再昏庸也不該愚蠢到這個(gè)地步,劉禪通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕,盡管明哲保身畢竟躲開了殺身之禍。 人非頑石,假相背后,每當(dāng)劉禪想起遠(yuǎn)在西蜀的父親的亡靈,又多少次為思蜀而淚下呢,個(gè)中傷感又有誰知?降魏8年后,劉禪直到65歲方才死去。
諸葛亮死后,被稱為?扶不起的阿斗?的劉禪自然能夠在位29年,主要原因是劉禪雖然需要依靠諸葛亮,但是他自身的實(shí)力也是非常強(qiáng)大的。他也是具有聰明才智的,只是一直生活在諸葛亮的羽翼之下,就顯得他沒有那么聰明。
劉禪一直被低估了,其實(shí)他的聰明才智也是非常優(yōu)秀的。他也是具有一個(gè)作為君主的能力的,雖然缺少了諸葛亮的照顧和計(jì)謀,可能會(huì)讓劉禪缺失一個(gè)得力的幫手,但是劉禪本人的能力也很強(qiáng),同樣可以解決大部分的國事。劉禪的能力其實(shí)也是很不錯(cuò)的,他同樣具有當(dāng)君主的天賦。自己的父親都非常厲害,他同樣也會(huì)遺傳到這一點(diǎn)。
劉禪作為君主的才能也是通過這么多年的鍛煉變得愈發(fā)成熟的,人不會(huì)一直長不大的。跟隨諸葛亮多年,劉禪也是在一直學(xué)習(xí)和進(jìn)步的。諸葛亮也不是一直只懂得填鴨式教育,而是會(huì)真正幫助劉禪成長起來。所以劉禪也學(xué)習(xí)到了很多方法,充實(shí)了自己的頭腦。諸葛亮作為師傅,也在盡心盡力地教育他,劉禪雖然資質(zhì)不夠高,但是他肯努力。因此他的才華也在逐漸增強(qiáng)。
諸葛亮的光環(huán)太過大,相比之下才讓人覺得劉禪就沒那么優(yōu)秀了。只能說劉禪一直生活在人才輩出的蜀國,但他的才華沒那么優(yōu)秀,所以才讓人覺得劉禪好像很無能,但是其實(shí)劉禪只是相比起來沒那么優(yōu)越的能力,但是他的實(shí)力也絕對(duì)不容小覷。
而且諸葛亮沒了,還依然有其他得力的大臣。國家的發(fā)展肯定不能只靠君主,還要依靠大臣。當(dāng)時(shí)諸葛亮雖然去世,但是還有魏延這些同樣優(yōu)秀的人輔佐劉禪,所以劉禪依然能夠穩(wěn)坐帝位。
劉禪的在位其實(shí)不光依靠他人的輔佐,也有自身努力的原因,他絕對(duì)稱得上是好君主。
因?yàn)閯⒍U懂得如果駕馭群臣,知道怎樣能讓大臣們都為自己所用。雖然最后還是亡國了,但能治理國家三十多年,也很不容易了。
雖然劉禪被大家稱作是“扶不起的阿斗”,但他能獨(dú)攬朝政三十多年,也足以看出他并非無用。諸葛亮在世時(shí),很多時(shí)候都是諸葛亮掌管各種大事,劉禪只需要躲在他后面,做好后方工作就可以了。
但諸葛亮死后,劉禪還是很有自己的想法的。諸葛亮死后,劉禪立刻停止北伐。還不再讓人代替諸葛亮的地位,把他的權(quán)力分給兩個(gè)人。這樣一來,就防止了再有人來獨(dú)攬朝政,使自己的地位更加穩(wěn)固。
這劉禪聰明就聰明在,他把權(quán)臣的位置給了兩個(gè)水火不容的人。這招還是很高明的,兩個(gè)大臣水火不容,相互爭斗,自己只當(dāng)沒看見,在一旁看好戲。他們相互爭斗就不會(huì)思考如何爭奪自己的皇位了。自己在皇位上坐穩(wěn)了,比什么都重要。
但姜維看到自己要?dú)⒌酎S皓時(shí),劉禪一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。他心想,這黃皓一心忠于劉禪,如今我要?dú)⑺?,劉禪竟然一點(diǎn)反應(yīng)都沒有,恐怕我日后要被人殺,也是如此。這樣一想,姜維感到害怕,只好帶著自己的士兵離開,安穩(wěn)的過自己的日子去了。
其實(shí)劉禪也沒有很厲害的能力,只是他懂得如何讓自己的位置坐得更久。他也知道,不管怎樣,自己的命最重要,所以他才能在諸葛亮死后又當(dāng)了那么久的君主。
關(guān)于這個(gè)問題,小哥覺得應(yīng)該從兩個(gè)方面分析,即內(nèi)部因素和外部因素。
先講內(nèi)部因素,分諸葛亮掌權(quán)時(shí)期和諸葛亮去世后蜀漢的人才結(jié)構(gòu)。
內(nèi)部因素一:諸葛亮?xí)r期。諸葛亮是劉備的托孤之臣,更是被劉備視為生命本源的存在,他對(duì)蜀漢忠心耿耿,兢兢業(yè)業(yè)地完成先主劉備的托付。
所以在諸葛亮掌權(quán)時(shí)期,全民一心,劉禪可以安安心心的做他的蜀國皇帝。
內(nèi)部因素二:蔣琬,費(fèi)祎,董允,姜維時(shí)期。在諸葛亮去世后,蜀國內(nèi)有蔣琬,費(fèi)祎,董允三位賢臣主政,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)諸葛亮丞相留下來的屯田,種槡項(xiàng)目,使得蜀國內(nèi)部人們安居樂業(yè)。在外,有大將軍姜維督軍,北據(jù)魏國,萬眾一心。
因此,在這樣的情況下,劉禪也不用操心什么他只負(fù)責(zé)安安樂樂地坐好自己的皇位,其他的自然有人給他安排。
所以說,劉禪能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的在位四十一年,得益于父親劉備積攢下來的賢德恩情,得益于古人對(duì)于“忠義”二字的無比重視。
外部因素一:劉、吳交好。雖然關(guān)羽失荊州,劉備舉全國國力伐吳,飲恨東吳,慘敗而歸,最終悲憤無奈的去世。而在劉禪登基,諸葛亮掌權(quán)后,蜀漢和東吳交好,東吳也曾經(jīng)響應(yīng)蜀漢起兵北伐。
因此在國際方面,蜀漢和東吳聯(lián)盟對(duì)于蜀國的政治穩(wěn)定意義重大。
外部因素而:魏國內(nèi)亂。魏國在諸葛亮?xí)r期,由曹爽,司馬懿督軍,但是基本上是蜀漢諸葛亮主導(dǎo)了戰(zhàn)爭的趨勢。在諸葛亮去世后,魏國內(nèi)部爭權(quán)奪勢日益嚴(yán)重,曹氏和司馬氏的沖突越來越嚴(yán)重,最終司馬氏先下手為強(qiáng),奪取了曹魏大權(quán)。
因此,在這樣的內(nèi)部因素和外部因素的共同作用下,劉禪毫無壓力的執(zhí)政蜀漢四十一年。
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