古代丈夫如果不要小妾了,她們一般都會是什么樣的下場

古代丈夫如果不要小妾了,她們一般都會是什么樣的下場

很多人都不了解古代小妾的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在中國古代社會，女人的地位和現(xiàn)在是截然不同的，受到禮教的封建思想，對婦女的生活自由和婚姻自由的壓制達(dá)到了前所未有的殘酷程度，同時也制約著女性的命運。在這種封建制度下，女性無才便是德，是男人的附屬品，最好的出路就是找一戶好人家，相夫教子，但是古代有些女子并不能成為正室，只能成為小妾。作為小妾，如果丈夫不要了她了，會有怎么樣的下場。

在古代家庭之中，雖然妾職責(zé)都是侍奉丈夫治內(nèi)管家以及生兒育女，而且，妾對于家主來說近似奴隸，在家庭中的權(quán)利卻是很受限制，十分卑微的。最初的原因很簡單——為妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都來自卑賤低下的家庭，甚至是戰(zhàn)敗方奉獻(xiàn)的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到岳家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予的財物，則被稱為“買妾之資”。

所以當(dāng)丈夫不要了妾了，那么妾的下次非常悲慘。

1、第一情況：送人

因為妾的地位很低，《唐律疏議》明確規(guī)定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、所以在古代社會上，家主可以隨便將一個小妾送給別人都是無所謂的，而且根本算不得什么罪大惡極。他在送人的時候，更毋需考慮自己送給的那個對象是丑還是美。當(dāng)年白居易，有一個寵妾，一個朋友開口一要，就將小妾送給朋友了。

2、第二情況：買到妓院

因為“妾通買賣”，家主是有權(quán)利賣掉的自己不想要的妾，而最容易賣到的地方很可能就是妓院。往往很多時候，不少朝代很多將自己的妾賣到青樓，成為千人騎的存在。

3、第三情況：被殺吃掉

在歷史中，在沒有糧食的情況下，人們會自相啖食。尤其是饑荒年代或者戰(zhàn)爭年底，小妾往往容易被家主殺掉吃了。三國時代的臧洪就殺過妾，給將士們充饑。

所以，很多情況下，女人都是悲劇、是可憐的犧牲品。尤其是古代小妾的命運從一開始就注定了悲慘，地位不如妻，而且隨時有成為犧牲品的時候。

建國后我國規(guī)定一夫一妻制，那之前娶的姨太太都該怎么安置呢？

我們大家從各種影視作品，歷史文獻(xiàn)中都可以得知，在建國以前，女性的地位是非常低的。男子可以三妻四妾，而女子只能從一而終。并且在有些朝代還強制性的要求丈夫如果逝世，妻子必須為其守節(jié)，不可改嫁他人，否則便是不忠貞的表現(xiàn)。

歷史上曾出現(xiàn)過很多女子守節(jié)的事跡，如三國時期的夏侯令女。夏侯家之女夏侯令女（歷史上沒有具體文獻(xiàn)指出她的名，字令女，因此簡稱夏侯令女），是當(dāng)時曹魏權(quán)臣曹昭伯的堂弟曹文叔之妻。但曹文叔英年早逝，導(dǎo)致年紀(jì)輕輕的夏侯令女過早的就守寡了。而后夏侯令女就把自己的雙耳給割掉，以此來表明自己決不改嫁。

但是夏侯令女的父母并不愿意看到自己年紀(jì)輕輕的女兒就這么一輩子守寡，獨自一人孤獨終老。而且后來曹爽倒臺之后，夏侯家為了避嫌，便派人強行把女兒從曹家?guī)Я嘶貋怼?/p>

但夏侯令女為人非常倔強，對曹文叔也是忠貞不二。于是便趁父母不在，偷偷地回到臥室割掉了自己的鼻子，堅定地表示了自己不再改嫁的決心。對此，夏侯一家也沒有辦法阻止，只能放任夏侯令女為曹家守節(jié)。

夏侯令女的行為在當(dāng)時看來，確實值得稱贊，并且深受古人的推崇。然而用自殘的方式表明自己的忠貞不二，然后一輩子就這樣孤獨終老，其實是一件非常殘酷且殘忍的事情。

我們無從得知夏侯令女的真實想法。但是我們換個角度去思考，不難發(fā)現(xiàn)這樣的行為所體現(xiàn)出的是封建制度下女性的愚昧與悲哀。那么連正妻都如此待遇，古代的各房小妾又是怎樣的下場呢？

古時候所娶的小妾都是有賣身契的，他娶了你，就相當(dāng)于你整個人都賣給了他，是沒有人身自由權(quán)的。正妻尚且還可以和離，而小妾不僅不能和離，丈夫死后，若丈夫為位高權(quán)重者，小妾還要殉葬；而若丈夫身份低下，小妾便要一輩子為奴為婢。

這種情況一直持續(xù)到新中國成立，女性解放，身份地位明顯提高，并且頒布了《婚姻法》。法律規(guī)定要嚴(yán)格實行一夫一妻制，情況才得以好轉(zhuǎn)。那么有人就會問了，男女平等的思想早已傳入中國，為什么建國之后才有此規(guī)定呢。

其實早在民國時期，當(dāng)時的政府就曾經(jīng)想過辦法改善這一情況。但是因為種種原因?qū)е聦嵤┑牟]有那么到位。在民國時期的婚姻法中，納妾只屬于道德問題，并沒有上升到法律層面。這反而導(dǎo)致納妾之風(fēng)更加盛行。

當(dāng)時很多軍閥都明目張膽的納妾，有人光妾室就有幾十房。他們還為了自己的名聲不受損失，把妾室的稱謂給改了，統(tǒng)稱為姨太。而他們這種自以為是的做法也只是騙騙自己罷了。

那么建國之后，有了法律的約束，這些姨太太們又是怎么處理的呢？建國初期，剛頒布此法令時，一些人會提前將姨太太們遣散回家，只留下正房太太一人。但有些情況不同，便不能這樣做。

例如有些姨太太是因為家境貧寒才給人做了小妾；而有些姨太太享受了奢侈舒坦的生活，并不愿離去；還有些姨太太了是因為相處久了有了感情，有了孩子，并不想離開。而這些人沒有謀生能力，沒有收入來源，強行遣散她們，讓她們在這個社會上該如何立足呢。

所以盡管在建國后，女性的身份地位有了顯著提高，但在這種情況下，政府經(jīng)過多方面考慮，給了很大的自由和空間，充分尊重當(dāng)事人的意見。如果當(dāng)事人以及家里人對這種情況都滿意，愿意按照這樣的方式生活，政府并不會多加干涉。

當(dāng)然也并不是所有的姨太太都是這樣的想法，有些姨太太因為受到新時代的解放思想，渴望自己能夠獨立自主。也有些姨太太并不是自愿當(dāng)小妾的，因此這個法令一經(jīng)頒發(fā)，便迫不及待地想要離開。對于這部分人，政府也有相應(yīng)的處理辦法。

對于想要離婚的姨太太，可不用告知男方征得他們同意，便可結(jié)束這段關(guān)系。而想要離婚的男方，考慮到姨太太們的謀生能力，法令規(guī)定離婚之前雙方必須協(xié)商，達(dá)成協(xié)議才可視作正式和離，由此可見政府所頒布的法令還是極大地維護(hù)了女性的利益的。

而后來隨著時間的推移，這種情況越來越少見，中國的一夫多妻制也就慢慢地消失了。

宮里的宮女出宮后，她們的下場一般會是什么樣的？

宮女大多到了二十五歲，就會被放出宮自由婚配了。

如果是有錢人家的女兒，比如那些選秀進(jìn)宮的宮女，這時候在她出宮時，都已經(jīng)找夫婿，此時出宮就是嫁人。

但是更多的宮女其實是窮人家賣進(jìn)宮的，父母沒有辦法，就把家里的女兒賣了，讓女兒每月的例銀拿回家給家用。

二十五歲的女人，在古代完全就是大齡中的大齡女青年了，這時候如果長的好的，可能還能給一些有錢人家做填房，或者嫁給一些人為妾，如果不愿意那就只能婚配給一些一窮二白的青年了。

還有一些宮女，出宮以后是完全找不到自己家親人的，畢竟當(dāng)初入宮就是因為家里太窮，而當(dāng)她進(jìn)宮以后，父母可能在京城生活不起，于是拿著賣身錢就走了，而當(dāng)宮女出宮時就找不到自己的父母了。

很多時候這些了無牽掛的宮女，不愿意出宮就留在了宮里繼續(xù)做宮女，而宮里很多的老嬤嬤就是她們。

古代小妾生活是什么樣的

古代小妾的生活怎么樣？古代的小妾實際上生活非常微薄。即便你的男人死去了，你也只能一直保持寡居，不會回來，也會被世人責(zé)罵。這些女婿們雖然看起來生活不憂桑，可以享受富足的生活，但是他們的身份和地位都低微，很難說他們有困難。在封建的社會里，男人本身是核心的。男人可以得到繼承權(quán)，也可以得到財產(chǎn)。女人只是傳宗接代的工具。為了傳宗接代，男人可以有三妻四妾，這在每個朝代都是明確的。不知不覺之間，他們已經(jīng)形成一個觀念，無論男或女，都需要執(zhí)行這個秩序。在封建時代，很多女人都需要裹緊腳掌，再忍受一輩子的痛苦，而女人只能留在家里。小妾看到自己的男人后，還得行安慰儀式。就這樣，也需要照顧好男人的日常生活，即使是在吃飯的時候，都沒有資格一起吃，這是那個時代最大的悲傷。但即使這樣，這些人一起來都會忍受很多壓力，但他們沒有辦法得到男人的尊重。男人總有權(quán)力，在這些大人物身邊，真的不會缺女人，但女人只能有丈夫。就算是在名門之家，女性也都需要聽從夫人的指令，而且夫人有權(quán)力處罰，這是可以保護(hù)自己的地位的。如果碰到一些性格極其壞的人，那么，往往會生不如死。如果有一定的機(jī)會能夠生下一個女兒，那么可以有效的提高自己的權(quán)位，但剛剛進(jìn)入豪門的那一天，意味著你早已決定了將來的珍貴與否。就算你是你自己的孩子，你也可能遭到別人的輕視，可能引起其他人的嫉妒，那么在此時，你可能危及生命，所以古時候的小妾一般都很可悲。

古代出軌會是什么下場，據(jù)說漢代宮刑，宋代男女都罰？

古代出軌一般都會被處以宮刑或是死刑，到了宋代之后刑法有所減低，不過男女都有幾年的牢獄之災(zāi)。到了明清朝時期，程朱理學(xué)盛行，女子的貞操觀念比較嚴(yán)重，要是有出軌被抓到，一般都會被浸豬籠，所以在古代這出軌的代價一般都很嚴(yán)重。

古代之所以這么嚴(yán)懲出軌行為，主要是為了保證封建社會男人們的利益。要知道古代可沒有什么DNA親子鑒定，而且古代醫(yī)療水平這么落后，這女子懷孕生子，這孩子是不是丈夫的，只能靠彼此之間的信任，也就是說要是老婆出軌了，懷上別人的孩子，只要做的不讓丈夫起疑心，不僅沒人知道，而且還能讓這個奸夫的孩子光明正大地繼承丈夫的家產(chǎn)，想想確實快氣人的。因此古代對于出軌行為幾乎是零容忍，也是被逼無奈，誰叫跟錢財掛鉤，這出軌之事就不是一個道德問題，就上升到了經(jīng)濟(jì)層面，古人的覺悟也就快速提升。

從先秦時期開始，一旦發(fā)現(xiàn)出軌行為，一般男子都施以宮刑，女子也會被休棄。到了漢朝，對于出軌男女的懲罰就更加嚴(yán)厲，基本上都是死刑，雖然對出軌男女很殘忍，但卻有效保證古時候家族血緣的純正，也保持了古代良好的社會風(fēng)氣。雖說到了兩宋時期，對出軌行為的處罰沒有之前那么嚴(yán)厲，但出軌男女一般都是要坐牢幾年，而且在捉奸在床的情況下，丈夫有權(quán)打死奸夫，女子不但要被休棄，還得將成婚之時的彩禮錢退還夫家，也就是說宋朝開始雖然不對出軌男女施以極刑，但出軌的代價還是很大的。再后來明清時期，女子貞操觀念盛行，別說出軌了，就算寡婦都別想再嫁，這出軌就得浸豬籠，把這出軌男女捆進(jìn)豬籠沉塘，活活溺死。因此在古代出軌的代價太大，還是古人不敢偷嘗的禁忌。

等于說基本上在古代，出軌的代價不是付出生命，就是附上刑事責(zé)任，還得賠償經(jīng)濟(jì)損失。古時候是從方方面面懲處這出軌男女，從而保證這良好的社會風(fēng)氣。

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