今天小編給大家?guī)碓鴩?6條家訓(xùn)是什么?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
說到曾國藩,相信大家都不會很陌生了,他是晚清時期的朝廷的重臣,年幼的時候就修身自立了,在成年之后就封侯拜相,同時也是湘軍的創(chuàng)立者以及統(tǒng)帥。當我們后在咋仰視這一位豪杰的時候,卻從他那一字一句質(zhì)樸而真切告誡子孫自勉的家書中體會到了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。今天小編就給大家講講曾國藩的十六字家訓(xùn),以及他36條家訓(xùn)。
“家儉則興,人勤則健,能勤能儉,永不貧賤”,這句話為晚清一代名臣曾國藩的十六字家訓(xùn)。
其意為:一個家庭只有保持儉樸的傳統(tǒng)才會興旺,人只有保持勤快身體才會更加健康;既儉樸又勤快的人,生活上便永遠不會貧賤。
曾國藩以此為家訓(xùn),經(jīng)常要求自己和家人,以儉持家,勤于治學(xué)。
在儉樸上,曾國藩在日常生活中表現(xiàn)的可謂是淋漓盡致。按理來說,曾國藩作為清朝大臣,位居高官,財富應(yīng)該是十分優(yōu)渥,可曾國藩卻是“窮的叮當響”。
在穿著上,曾國藩和他的家人穿著平常老百姓一樣的粗布衣服,只有一件天青緞馬褂在新年和重大慶典上穿上;在飲食上,曾國藩不像其他當官的那樣,滿桌子山珍海味,而是每頓飯只有一個菜,這怕是擱在尋常百姓家也十分難得;在居住上,曾國藩的九弟曾國荃出錢讓曾國藩把舊宅翻修一下,被曾國藩霸氣拒絕。
以上可見曾國藩十分的儉樸了,而他的子女也一并保持著這種儉樸的家風(fēng),個個混的十分有出息,跟那些吊兒郎當?shù)母欢植煌?/p>
所以,在日常生活中,父母也應(yīng)該時刻教育子女,以儉樸為得,不可鋪張浪費;如在金錢上,合理消費,合理理財;在物資上,珍惜資源。
只有儉樸之人,才會懂得珍惜;當然,過度的儉樸也會適得其反,成了吝嗇,這其中的度也要把持好。
曾國藩說:“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致敗。”
曾國藩始終堅信:一勤天下無難事。從小時候的勤奮好學(xué)一直到在軍營中,要求著自己不管是什么樣的惡劣天氣和環(huán)境,都一定要早起,“聞雞起舞”;曾國藩將勤發(fā)揮到極致,真不愧為“千古第一完人”。
而在現(xiàn)如今,很多子女嬌生慣養(yǎng),這也不愿做那也不愿做,十分懶惰,養(yǎng)了一身懶病。之前看過一篇報道,一個學(xué)生上了大學(xué),連襪子都不會洗,自理能力十分差,讀到一半退學(xué)了;經(jīng)了解,原來孩子在家時十分懶惰,什么都不做,全由父母包辦。
這樣的情況很多,養(yǎng)出一身懶病的孩子,必定不能適應(yīng)這個社會。
勤能補拙,省能補貧。勤儉之人,定會有所出息。
一、曾國藩家訓(xùn)語錄30條
1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
4、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
7、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
9、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之,必以吾言為不謬也。
12、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
13、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。
15、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
16、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長一智,吾生平長進全在受挫受辱之時,務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之敗,非傲即惰,二者必居其一;巨室之敗,非傲即惰,二者必居其一。
21、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。
25、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
29、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
30、修身十二款:
1)主敬:整齊嚴肅,無時不慎。無事時心在腔子里;應(yīng)事時,專一不雜,如日之升。
2)靜坐:每日不拘何時,靜坐半時,體驗靜極生陽來復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。
3)早起:黎時即起,醒后不沾戀。
4)讀書不二:一書未點完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。
5)讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。
6)謹言:刻刻留心,是工夫第一。
7)養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。
8)保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時時當作養(yǎng)病。
9)日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟門、藝術(shù)門。
10)月無忘所能:每月作詩文數(shù)首,以驗積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
11)作字:早飯后作字半小時,凡筆墨應(yīng)酬,當作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。
12)夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!
二、曾國藩《三十六字訣》
01、志:志不立,天下無可成之事;有志者,事競成;
02、恒:鍥而不舍,金石可鏤;欲稍得成,從恒下手;
03、專:凡為一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散;
04、熟:熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強;
05、裕:海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助;
06、靜:靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠;
07、淡:人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡;
08、暇:人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容;
09、松:文武之道,一張一弛;忙里偷閑,小處放松;
10、明:人貴自知,自知則明;偏信則暗,兼聽則明;
11、實:實事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里;
12、硬:剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁;
13、儉:儉以養(yǎng)德,貧而自強;物欲喪志,侈以敗業(yè);
14、重:心胸寬博,舉止端莊;步履穩(wěn)重,字墨剛勁;
15、廉:潔身自好,嚴于律己;節(jié)欲莫貪,克己復(fù)禮;
16、勤:刻苦求進,勤學(xué)善思;懶惰誤己,勤奮興財;
17、慎:三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益;
18、忠:忠實處事,忠誠為人;忠孝持家,忠心敬人;
19、仁:仁術(shù)并用,以仁愛人;仁禮并施,穩(wěn)聚人心;
20、誠:推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一;
21、敬:平易近人,不卑不亢;內(nèi)外兼修,樂道人善;
22、?。簩幦素撐遥椅鹭撊?寬以待人,容人之短;
23、和:惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通;
24、謙:謙虛謹慎,好學(xué)窮理;滿則招損,謙者受益;
25、挺:艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神;
26、辣:激濁揚清,賞罰嚴明;恩威并重,治病救人;
27、變:洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變;
28、悔:遇有不測,自查反省;汲取教訓(xùn);以利再戰(zhàn);
29、耐:人生六耐,缺一不可;臨危應(yīng)耐,耐以生存;
30、緩:事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應(yīng)對自如;
31、滑:化危為夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智;
32、展:化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發(fā)展;
33、渾:難得糊涂,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚;
34、忍:修身養(yǎng)性,志存高遠;忍氣靜心,平息憤爭;
35、退:節(jié)制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養(yǎng)精蓄銳;
36、圓:既講原則,也講藝術(shù);舉止留心,內(nèi)方外圓。
13.防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。
愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。
14.天下事無所為而成者極少,
有所貪有所利而成者居其半,
有所激有所逼而成者居其半。
15.男兒立志,必須有倔強之氣。
16.倔強二字,卻不可少。功業(yè)文章,皆須有此二字貫注其中。否則,柔靡不能成一事。孟子所謂至剛,孔子所謂貞固,皆從倔強二字做出。
17.吾輩在自修處求強則可,在勝人處求強則不可以。
18.吾生平長進,全在受挫受辱之時。
19.遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
20.危急之際,莫靠他人,??孔约海耸欠€(wěn)著。
21.受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
22.丈夫當死中求生,禍中求福;
古人有困而修德,窮而著書。
23.天下事知得十分,不如行得七分。
24.先靜之,再思之,五六分把握即做之。
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