劉禪在諸葛亮死后，是怎么維持蜀國30年平安的

劉禪在諸葛亮死后，是怎么維持蜀國30年平安的

諸葛亮死后,為何蜀漢還能堅持三十年之久?

劉禪首先就會選擇穩(wěn)定內(nèi)部，在這一方面表現(xiàn)還是非常不錯的，另外也會讓老百姓過上安居樂業(yè)的生活。

1、內(nèi)部穩(wěn)定

諸葛亮在死后面對著外界的窮追猛打，劉禪則表示一定要以諸葛亮為首。這樣的時候也會面臨著很多的挫折，但是我們也會發(fā)現(xiàn)他始終都會選擇執(zhí)掌一切，在內(nèi)外相對穩(wěn)定的情況下，雖然會選擇寵幸黃皓之流，但是這并沒有影響到整體的穩(wěn)定，還是能夠留下我們的一切，和東吳后來的發(fā)展，還有曹魏后來的發(fā)展來看，劉禪這樣的表現(xiàn)還是讓人覺得非常出色的。

2、善待臣民

在對待大臣這一方面也同樣會表現(xiàn)出非常平和的一面，在面對進諫的時候就算沒有辦法接受，但是也同樣會選擇容忍，這一點也同樣是很多皇帝就沒有辦法做到的，可以說這確實會擁有著容人之心，對待老百姓這一方面也會比較懂得修養(yǎng)身心，在當時的亂世之中，能夠讓老百姓過上安居樂業(yè)的生活，這個同樣是功德圓滿。要進入到南北朝時期，所有的老百姓還會專門的建立專祠，就是為了能夠有效紀念劉禪，由此可見當時劉禪的統(tǒng)治顯然就已經(jīng)得到所有老百姓的擁戴。

很多人都會覺得劉禪其實就是一個無能之人，在諸葛亮死后，其實我們也會發(fā)現(xiàn)他也體現(xiàn)出自己的能力，所以根本就不是大家所說的阿斗，在統(tǒng)治之下也同樣使得整個蜀漢進入到一個穩(wěn)定的界面，所以從這一方面來看，劉禪真的是功不可沒的，外界所說的一切也只不過是傳言。大家對于劉禪的一種錯誤看法，如果劉強不是有能力，又怎么可能會在諸葛亮的伺候依然還是控制的頭頭是道呢，所以這本身就是一個非常不容易的人物。

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在諸葛亮死后，劉禪是如何管理蜀國的？

撲朔迷離的歷史真相，不為人知的塵封往事。歡迎進入大古的歷史奇妙屋。

劉禪，小名阿斗，是三國時期劉備的長子。

公元223年劉備病故，劉禪繼位，史稱劉后主。他在位41年，后蜀國被魏國滅亡。

在后世眼中，劉禪的形象始終是碌碌無為的庸主一個，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。

現(xiàn)在，人們口中所說的“樂不思蜀”、“扶不起的阿斗”都是從劉禪身上出來的。

然而，劉禪真的是“扶不起來的阿斗”嗎？

近些年來，一些學者們對此提出質(zhì)疑。假若劉禪真是扶不起的阿斗，如此昏庸之輩又何以在位41年？

因此，學者們認為劉禪雖沒有雄才大略，可也談不上是十足的昏君。

劉禪能領導蜀國41年，其實還是有他的過人之處。

在劉禪漫長的政治生涯中，曾有諸葛亮、蔣琬、費祎、姜維等大智大勇之人相繼輔佐過他。生活在劉備、諸葛亮這樣巨星環(huán)繞的環(huán)境里，劉禪即使是有光也發(fā)不出來了。

《三國志》記載，劉備臨終前曾囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”所以諸葛亮在世時，劉禪對他十分敬重，視孔明如父，委以諸事，不加干涉，都是“就按丞相說的辦吧”。

后來，諸葛亮要北伐，劉禪即使在心中對諸葛亮有成見，但也憋在心里不說，充分體現(xiàn)了他嚴格執(zhí)行劉備的教導以及對長輩的尊重。

從這件事上，我們還可以看出，劉禪不和諸葛亮爭執(zhí)，其實一直都是在保持統(tǒng)治階級內(nèi)部的穩(wěn)定，最終得到實惠的還是平民百姓。

諸葛亮去世后，劉禪仍能繼續(xù)領導蜀國30年，休養(yǎng)生息，無為而治。單憑能讓皇權(quán)維持這么長時間而又沒出什么大亂子這一點看，劉禪并非如史評的那么昏庸。

再看中國歷史，人們都知道中國歷代末代帝王時期，幾乎都是橫征暴斂、政治腐化、宦官專權(quán)、戰(zhàn)爭不斷、民不聊生。

可是，劉禪沒學他們，至少在他的統(tǒng)治下沒有民不聊生。同劉禪相比，南唐后主李煜除了會寫詩詞之外，估計連阿斗的一半都不如。

劉禪生活腐化時，學者周譙和老臣董允上書勸諫，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。

后主劉禪可能是中國歷代帝王里對大臣動刀最少的一個了，這點非常難得。

易中天在他的著作《易中天品三國》中也認為，扶不起的阿斗其實很聰明。

“諸葛亮去世以后，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費祎主管軍事，將原本集中于諸葛亮的權(quán)力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世后，劉禪干脆自攝國政?！痹谝字刑炜磥恚瑒⒍U分權(quán)制衡的方法是十分明智的，而且這也不是一般人可以想出來的辦法。

公元263年，當魏國三路大兵兵臨城下的時候，劉禪選擇了投降。雖然大多數(shù)人覺得劉禪懦弱、愧對列祖列宗，但從另一個角度看，劉禪此舉也是為了讓百姓免受戰(zhàn)火之苦。

投降之后，劉禪便被世人嘲笑為“樂不思蜀”。作為一代君王，即使再昏庸也不該愚蠢到這個地步。

其實，劉禪是通過超高水平的偽裝讓晉公司馬昭放棄警惕而已，明哲保身，躲開殺身之禍，畢竟留得青山在不怕沒柴燒。

然而，在這樣的偽裝背后，每當想起西蜀的那片土地，想起父親的亡靈，劉禪的各種傷感又有誰人知曉。

劉禪領導的蜀國一直處于弱勢，卻能在亂世中存在41年，這又豈是扶不起的阿斗所能為之？

諸葛亮死后，劉禪為何還能穩(wěn)坐30年皇位？三國演義道破個中玄機

在蜀漢擁躉的眼里，《三國演義》的后半部分遠沒有前面精彩，甚至顯得有些壓抑。隨著五虎上將和臥龍鳳雛的先后凋零，曾經(jīng)名將如云的蜀漢一時間后繼無人，而劉皇叔半生流離，艱辛成就的蜀漢基業(yè)，也被敗家子劉禪拱手送出，以至于蜀漢竟成了三國里最先滅國的那個。

人們有多愛劉備、諸葛亮、關羽、趙云這些英雄人物，就有多嫌棄劉禪這個亡國之君。一句“此間樂，不思蜀”，更是在他身上貼了一張“扶不起的阿斗”的標簽，讓這位蜀國后主遺臭萬年。

可是，劉禪真的如此不堪嗎？

事實上，后世對劉禪的評價呈現(xiàn)出兩個極端：有人說他是弱智低能，但也有人說他是大智若愚。

劉禪究竟是不是低能，諸葛亮看的最準，他在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個“敏”字足以說明，歷史上真實的劉禪，并非是世人印象中的低能兒童。

劉備去世后，劉禪繼位成為蜀國皇帝，在位41年，是三國期間在位最久的皇帝——能做到這一點，要說劉禪完全沒有一丁點兒政治智慧和頭腦，你信嗎？

《三國演義》里寫道，諸葛亮去世后，劉禪立馬廢除了丞相制度，并將丞相的權(quán)力一分為二，任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事，任命費祎為大將軍，主管軍事，監(jiān)管行政。讓大司馬和大將軍相互交叉、相互制衡。

如此精致而巧妙的政治安排，是一個弱智低能的皇帝能想出來的嗎？

再如，公元238年，公孫淵在遼東起兵造反，魏明帝曹叡令司馬懿帶兵北上平叛。劉禪認為，此時曹魏內(nèi)部空虛，是北伐的大好時機，于是詔令蔣琬率兵進駐漢中，并對他交代說：此不失為天賜良機，不過你仍要耐心等待時機——什么時機呢？“須吳舉動！”——如果吳國動手，那我們也跟著動手，兩家一起攻擊曹魏！

試想，假如劉禪真的是個酒囊飯袋，又怎能把蜀漢面臨的戰(zhàn)略大局考慮得如此透徹呢？ 就連《晉書》也認為，劉禪作為弱國之君，能與強魏抗衡，可與春秋首霸齊桓公相比！

但既然劉禪并非低能，為何會毫不抵抗就將蜀漢基業(yè)拱手交出呢？為何還會有“樂不思蜀”的故事呢？其實，如果我們結(jié)合當時的史實來看，就能明白劉禪當時的為難出境了，也不難理解，為什么很多史學家認為劉禪是個“大智若愚”的人了。

公元263年，魏國對蜀國發(fā)動了全面侵略戰(zhàn)爭，魏國大將鄧艾突出奇招偷渡陰平，鎖住了蜀漢的咽喉，令蜀國朝野震驚，百官亂作一團。

為了決定蜀國今后將何去何從，劉禪緊急召開了御前會議，在朝堂之上，群臣進行了激烈的辯論，隨后一致認同，應當向魏國投降，投降的理由在《三國演義》里寫的很清楚：

魏能并吳，吳不能并魏明矣。等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？” 魏強吳弱，吳國也終將被曹魏吞并，到時，吳國也將向魏國稱臣。我們投降東吳是為一辱，東吳被并之后再投降曹魏是為二辱。反正都是被辱，干嘛要糟踐自己兩次呢？而曹魏為了降服東吳人心，必會優(yōu)待蜀漢降臣。因此，投魏是最佳選擇！

就這樣，劉禪宣布向魏國投降。換句話說，決定投降的不是劉禪自己，而是絕大多數(shù)蜀漢大臣的選擇。

但也有人對此不以為然，甚至十分憤然，例如在前線戰(zhàn)斗的姜維。畢竟此時蜀漢實力尚存，府庫充盈，兵甲十萬，難道不該“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”嗎？難道不該發(fā)動蜀國的百姓們，誓死與魏國戰(zhàn)斗到最后一刻嗎？

請你不要忘記，打仗打到最后，損失最大的還是百姓。明末抗清名將史可法在揚州城誓死抵御清兵，最后城破之時，揚州城慘遭十日屠殺報復——為成全史可法一人的氣節(jié)，揚州城外多出十萬荒冢！

因此， 站在旁觀者的角度上看，劉禪的不戰(zhàn)而降是懦弱，可站在蜀國百姓的角度上看，這又何嘗不是一次功德呢？至少，蜀地的百姓很是感激劉禪。

多年之后，蜀地發(fā)生叛亂，官軍束手無策，最后，當?shù)毓賳T搬出劉禪的后人，才逐漸平息了這場叛亂。宋朝年間，蜀人感念劉禪，更是在安樂寺為他建了塑像奉祀，千余年間，香火不斷。

至于投降之后的劉禪，雖然遠離故土家國，但也過著不愁吃穿的富家翁生活，在歷代的亡國之君當中，算得上是混的最好的一位了。

《道德經(jīng)》中有這樣一句話：“知不知，上；不知知，病。”這句話與“大智若愚、大巧若拙”有異曲同工之妙，都是說，懂得適時裝傻，才是做人的最高境界。在充滿著詭計與狡詐的三國斗爭中，大智若愚的劉禪，正是靠“裝傻”的功夫，才保全了蜀地百姓的平安，也保全了自己晚年的平安。

而且我們要知道， 一個人的能力再強，在天下大勢面前，也不過是滄海一粟而已。就算是多智而近妖的諸葛亮，也難以逆天而行，憑一己之力阻擋蜀漢的頹勢。從“天意難違”這個角度去看劉禪，我們就會發(fā)現(xiàn)，他的懦弱其實是一種隱忍，他的無奈才顯得令人同情。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。古今多少事，都付笑談中！

《三國演義》講的是人人都應該懂的生存格局。曹操的鐵血梟雄、劉備的寬厚仁愛、諸葛的神機妙算、關羽的義薄云天……看懂了三國風流，就看懂了人情百態(tài)。

那些叱咤風云的英雄人物，在千百年前所經(jīng)歷過的，不正是現(xiàn)代人所面臨的職場、社交和婚姻境況嗎？如果能透過這部《三國演義》，看懂英雄們的處世之道、人情世故、計策謀略，不僅能讓你少走很多彎路，還能提高你的破局能力，讓你看到解決問題的更多可能性。因此易中天老師才感慨地說：

讀懂了三國，才算真正讀懂了人生！

劉禪智商極低，全憑什么本領，諸葛亮死后他才能支撐30年？

劉禪一直被人稱為扶不起的阿斗，但諸葛亮病逝后，劉禪卻依然守住了蜀國29年，在這近三十年的時間里，劉禪雖然政治能力平庸，但是憑借著自己的不猜忌大臣特點，還是讓蜀國保持了較長一段時間的太平穩(wěn)定。

蜀國的滅亡并非人力可為，蜀國當時在三國中國力最為弱小，只是憑借蜀道之險的天然屏障，偏安一隅。劉禪作為劉備之后的蜀國國君，雖然他沒有劉備那樣的雄才大略，高瞻遠矚，但是他能夠帶領蜀國在這個動亂的時代里依然堅守幾十年，可見劉禪絕非等閑之輩，更絕非后人眼中的那個扶不起的阿斗。

劉禪雖然政治能力一般，但是他有個極為優(yōu)秀的特點，那就是不猜忌大臣。劉備死后諸葛亮總理朝政，不管是軍隊還是內(nèi)政，諸葛亮全部一手抓。劉禪這個皇帝的權(quán)力實際上已經(jīng)被架空，但是他對諸葛亮毫無戒備之心。諸葛亮之后的姜維，常年在外帶兵打仗，蜀國的兵權(quán)基本上都在姜維手中，而劉禪也對姜維展示出了極大的信任。像諸葛亮，姜維這種權(quán)力極大的臣子，換那個皇帝都是接受不了的，但是劉禪做到了。

另外劉禪對待大臣也是禮遇有加，他從不輕易處罰大臣，這也讓劉禪在三國后期能夠蜀國眾多官員和將軍的支持。在那個動亂的年代，干掉皇帝，謀權(quán)篡位的事情時常發(fā)生，而劉禪卻是能夠很好的化解這些。不得不說劉禪是充滿智慧的，他知道自己政治能力不足，就放開臣子們的手腳，給予他們最大的權(quán)力并對其充分信任，這也是在劉備死后，劉禪能夠堅持四十余年的法寶。

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