商朝時期的祭祀文化到底有多恐怖,商朝為什么會出現(xiàn)這樣的祭祀方式

商朝時期的祭祀文化到底有多恐怖,商朝為什么會出現(xiàn)這樣的祭祀方式

很多人都不了解商朝的祭祀的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

眾所周知，祭祀活動是人類最原始的活動，從舊石器時代到新石器時代晚期全世界的人類遺址中都能發(fā)現(xiàn)祭祀的痕跡和記錄。

商朝的祭祀文化特別濃厚，從遺址中出土的大量精美的青銅器祭祀文物就能看出商朝人對于祭祀的重視。

商朝時期的墓穴中經常發(fā)現(xiàn)整只的狗、馬、豬甚至大象的遺骸，整只的生物應該都屬于殉葬品，以保證死者在地下享受到生前的繁榮。但除了我們熟知的普通使用豬、牛、羊等動物進行祭祀外，其實還有一個更加令人恐怖及普遍的祭祀方式：人祭。

活人祭祀既非始于商代，也沒有停止于商代，但是在商代特別盛行。商代的活人祭祀方式多種多樣，有擊殺、砍頭、燒死、投水、剖開身體、取出內臟等等。其中又以剖開身體和取出內臟最為殘忍，硬生生將一個大活人開腸破肚，其血腥場面令人發(fā)指。

更令人咋舌的是，商代活人祭祀的對象都是經過精挑細選的，他們大多找純潔的嬰童和處女下手。貴族統(tǒng)治者冷血無情到連孩童婦女都不放過，真叫人毛骨悚然。

然而，為什么商代會有如此恐怖的祭祀方式呢?這從以下三個方面可窺探一二。

首先，在遠古蒙昧的時代，人們靠采集及狩獵為生，生產力水平極低。為了生存，人們不但吃野獸，食物不足時也會吃敵人甚至同胞。這種情況一直到種植業(yè)的發(fā)達才逐漸消失。

其次，商朝時期，王朝與氏族部落與勢力之間為了擴大影響力的戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，戰(zhàn)爭帶來的大量的戰(zhàn)俘，而當時的人們又沒有足夠的糧食養(yǎng)活這些的俘虜以供役使，也沒有大量的生產需求讓奴隸來做。于是，大量的俘虜被殺害用作祭祀的犧牲品。

在殷墟考古過程中出土了大量的人類骨骸，這類骨骸一般分為兩類：人殉和人祭。據不完全統(tǒng)計，在這些遺跡中，用于祭祀的人牲達5000余人。其中最多的一次人祭數(shù)量達500人。據不完全統(tǒng)計，武丁在位的42年間，平均每周要殺掉2.28人用于祭祀。

無論是用人作為殉葬品還是作為祭祀用品，在今天來看無疑是非常殘暴血腥的。好在隨著商代文明的進步，從早商到晚商時期，用人祭祀的風俗明顯呈減少的趨勢。

祭祀傳統(tǒng)的存在和消亡都有它特定的歷史因素存在，是人類文明發(fā)展中的一個痛點。好在文明一直在進步，不好的習俗被逐個取消，才有了我們今天相對和諧的社會。所以我們要珍惜當下。

商朝怎么祭拜鬼神？

商朝的時候，由于社會生產力的低下，人們還不能正確地認識自然和認識社會，他們就把世間萬事萬物的運動發(fā)展變化，統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神在暗中操縱支配。所以，他們時時都要祭拜山川和祖先的神靈，以乞求神鬼給予庇護與賜福。特別是商王室和奴隸主統(tǒng)治階級，他們幾乎是每做一事都反復占卜、乞問鬼神。因此，祭拜和占卜，就成為當時最重要的政治活動。

商朝祭拜的種類很多，祭天、祭泉水、祭祖先，還有為了去祛除疾病和災禍的名目，以及出征作戰(zhàn)前的祭戰(zhàn)活動等等。這些名目眾多的祭祀活動，通常都是由地位較高的奴隸主來主持。婦好就經常承商王之命，主持這樣的祭祀大典。

祭拜多在香煙繚繞的宮室宗廟里舉行。參加祭拜儀式的奴隸主貴族和平民，個個衣冠齊整，肅穆莊重，隨著號令進退跪拜。主持人婦好則盛裝站立在祭壇旁的顯要位置，高聲誦讀祭文，并把牛、酒，以及當場殺死的奴隸、戰(zhàn)俘等人牲做為祭品，奉獻給享祭的神明。

在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一種常態(tài)嗎？

早在六千年前，我國就有活人祭祀的傳統(tǒng)?；钊思漓胧且环N封建迷信，是統(tǒng)治者和掌權者為了達到自己的某些祈愿，將活人獻祭，以祈求神靈庇佑。活人祭祀打的是撫慰神靈，告祭蒼天的旗號，實際上卻是為了滿足當權者的私欲。

商朝活人祭祀

商朝文明璀璨，在文化領域有著極為突出的成就。商朝出土的甲骨文，金文，記載了王朝的輝煌，商朝的青銅文化享譽全球。但據出土的商朝遺址顯示，商朝時期盛行大規(guī)模的活人祭祀，歷代的國王幾乎每天都要舉行祭祀。小型的活人祭祀，會犧牲十余人，而大型的活人祭祀，犧牲者竟多指百余人。

這主要與商朝人崇拜鬼神有關。商朝人信奉神明，又具有孝心。然而他們表達虔誠的辦法，就是舉行隆重的祭祀活動。不僅要祭祀天上的日月星辰，也要祭祀逝去的王宮貴族。而在商朝人的觀念里，為了表達祭祀的誠意，活人就是最高等級的祭祀品。商朝人堅信，人在死后會去到另一個世界。而在生前享受榮譽和供奉的貴族，死后也離不開下人的侍奉。于是他們將奴隸送去另一個世界，以期告慰死去的亡魂。

商朝人祭祀的對象，不分老幼，甚至連剛出生的孩童也不放過。但他們并不會隨意傷害本國居民，他們獻祭的對象往往是異族人或者是身份低下的奴隸。由此可以看出，商朝人排除異己，謀求統(tǒng)一之心。他們將奴隸獻祭，也在一定程度上震懾了敵對的國家。但獻祭手段的殘忍程度令人發(fā)指。

無論如何，活人獻祭都是一種極為封建，又殘忍血腥的手段。商朝擁有著五百余年的燦爛光輝的文明，為中國歷史畫上了濃墨重彩的一筆。但令人震驚的是，這樣璀璨的文明竟是建立在殉葬者的白骨之上，可哀可嘆。

商朝王族食人

但是所謂的那些王朝食人族，我覺得應該真的存在，但是我覺得這些所謂的食人族，也只不過是他們偶爾會吃人肉，但我覺得他們應該不是以人肉為食的，否則將這些祭祀的東西給他們吃的話，他們也吃不飽呀。所以王朝食人族，這個種族可能是真的存在，但我覺得他們要是想吃人的話，也只能去找那些平民百姓去吃，或者是種族之間互相殘殺，或者是他們內部的怎么樣吃了，但是我不認為商朝的那些祭祀的活人是給他們吃的。

至于食人一說，起源是在古墓中發(fā)現(xiàn)了被蒸煮過的人骨。這種說法并沒有被證實，只是一種猜想。但是現(xiàn)在世界上還有一些原始的土著保留了這種習慣。比如親人死后會將其分食，以便將其靈魂保留；驍勇的敵人也屬于被食用對象，據說可以繼承他的勇氣。

因此并不能完全斷定商代是否仍存在食人風俗。

這個王朝為什么如此恐怖？

商代的活人祭祀，如擊殺、砍頭、燒死、投水、剖開身體、取出內臟等，讓祭司選擇祭祀人的死法，是不是無比的殘忍？但是，當時的統(tǒng)治者們就是愿意這樣做，不知道他們當時的心理活動是什么樣的，畢竟，這個事情是很殘酷的，要是身份是奴隸的話，被殺的可能性是非常大的。而且，連處女、少年和兒童也不放過。為什么要這樣做？

殷墟遺址下，每平方公里地下多達110多具的殉葬白骨，他們祭祀的名目，僅名字就有211個之多，由此可見，這個事情在當時是非常普遍的，而且是所有如祭神、出征、建筑、問卜、下葬等重大儀式上都要殺生。這個可能就是商代的一個習俗吧，但是，這個習俗也實在是太恐怖了，在古代是有殉葬的，民間的說話是：隨君而去。這個就是自覺殉葬的一個體現(xiàn)而已。古代烈女傳里有很多這樣的記載。

在古代，殉葬這個事情的出現(xiàn)是有歷史局限性的，但是，明清的人用另外的形式來倡導，烈女傳里有，古代的君主死后，要求一些妃子自覺陪葬也是有的，鉤弋夫人就是一個例子。但是，古代的社會里，女子的地位還是很低的，所以，出現(xiàn)了陪葬的事情。

為什么說商朝是恐怖的殷商？盤點中國歷史上的恐怖時期

翻開歷史的書卷可以看出，自從北宋以來，不斷有商代的文物出土，但是直至清代末年才發(fā)現(xiàn)甲骨文，從而殷商的文化也日益受到了人們的重視，為什么殷商雖然存在著這些優(yōu)雅精致的青銅器與深奧難懂的甲骨文，但是人們對他的印象還是“不問蒼天問鬼神”的恐怖殘酷呢?接下來給大家盤點一下中國歷史上的恐怖的時期。

大家應該都知道，亂世當然是最恐怖的，寧為盛世犬，不為亂世人。五代十國，南北朝時期，三國時期，都是著名的亂世。但是，在盛世，也有數(shù)大恐怖的時期，也是人人自危。

一、商朝

商朝其實是很發(fā)達的，也是中華文明形成的重要時期，商文明數(shù)次遷都，就是把文明擴展到各地。但是，商朝也是很恐怖的，為什么呢?商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。商朝是奴隸制，奴隸的生死是很隨意的事情。以商紂王跟周幽王為例，這兩個都是暴君，但小說里寫他們的殘暴是有區(qū)別的，除了都愛泡妞之外，商紂王的殘暴是殺人為樂，為了猜孕婦肚里的是男是女，就可以把人肚子切開。就是說奴隸的生死就是一個取樂的東西而已。到了周朝，周幽王雖然也殘暴，但不過是上山點個烽火。

這是因為商周文明的不同，商朝敬鬼，又是奴隸制，喜歡拿活人祭祀。講究人殉。周朝講禮，文明上是進步了。當然商朝也有人殉。到了明朝還有呢。明朝其實被元朝帶著，中華文明的一大退步。但周朝畢竟是少數(shù)了，不像商朝那么大規(guī)模。所以，商朝是中國歷史上很殘忍的一個時代。

二、唐朝的武周時期

唐朝是很繁榮的，唐朝的繁榮武則天功不可沒，但武則天在恐固統(tǒng)治期間，也是采用了很嚇人的特務統(tǒng)治，起用了一批周興、來俊臣、索元禮等酷吏，干什么用呢?專門收索別人的錯事，然后進行告密。他們還編了專門的教材《羅織經》，招聘了數(shù)百個市井無賴，教他們怎么去打聽，怎么去羅織罪名，怎么逮捕行事。很多官員的事情就被匯報到了武則天這里，武則天就交給這些酷吏去處置?？崂粲钟袑ｉT的刑房，一整套的刑具，審案之前，先請犯人參觀牢房跟刑具，很多人一看，直接就嚇壞了。很多大臣就中了招，像狄仁杰這位神探也不幸免。

而關于武周酷吏最有名的當然是請君入甕?？崂糁芘d被懷疑造反，讓另一位酷吏來俊臣去查問。來俊臣就問周興，有一個人老是不招，該怎么辦好啊。周興說：此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?來俊臣很高興，搞好大甕，燒起炭，站起來對周興說：有人告老兄您了，請老兄入此甕吧。周興馬上就招了?？梢?，武周時期的特務統(tǒng)治有多恐怖。

三、明朝的錦衣衛(wèi)

明朝也是中國歷史上的一個盛世時期，統(tǒng)治了三百年，但明朝也是一個比較讓人恐懼的朝代。因為明朝實行特務統(tǒng)治。比如朱元璋時期就搞了錦衣衛(wèi)，錦衣衛(wèi)里有詔獄。而且朱元璋反腐，那是特別猛，剝草實皮，把人的皮都扒了。又利用錦衣衛(wèi)刺探消息，搞得官不聊生，上班如上墳。到了后期，朱元璋是把錦衣衛(wèi)關張了，特地把錦衣衛(wèi)詔獄里的刑具拿出來當著官員燒掉。就是江山永固，這種方法咱不用了。

但沒想到，后浪推前浪，不但錦衣衛(wèi)死灰復燃，還搞起了太監(jiān)組織東廠西廠內行廠。其手段比錦衣衛(wèi)還要過，而且爪牙眼線遍布全國。比如明朝有一個叫許顯純的，武進士出身，依附魏忠賢，是賢無弟的五彪之一。他用刑就特別猛。比如對付以死彈劾魏忠賢楊漣，先是用土袋壓，然后用鐵釘釘入楊漣耳朵，把鐵釘釘入其額頭。楊漣在獄中，骨頭肉都爛了【三木鎖身、五刑俱嘗，直至血肉橫飛、肉腐蛆生】，用瓷片去刮腐肉。

四、清朝的文字獄

這個也是很無辜的，針對讀書人，你寫個清風不識字，就說你嘲笑清朝沒文化。人是敏感的，越是缺啥，越不能說啥。所以清朝的文字獄最盛。那么，清朝大牢里用刑也是很慘的，滿清十大酷刑都拍出了電影。

總結：

有一說一這些朝代基本上也算作是盛世了吧，但這些依然讓人看了就不寒而栗且恐怖的四個東西?？梢?，盛世跟文明不能劃上等號。光有盛世，沒有文明，同樣老百姓不會有安全感。

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