歷史上發(fā)生過三次五星連珠事件,當(dāng)時(shí)都發(fā)生了什么事情

歷史上發(fā)生過三次五星連珠事件,當(dāng)時(shí)都發(fā)生了什么事情

今天小編給大家準(zhǔn)備了：五星連珠和歷史事件的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

每一個(gè)人都想預(yù)知自己的未來，王侯將相更為突出，然而在古代封建的統(tǒng)治下，人們對(duì)于未知的世界有著不一樣的迷信。

占卜和看星象，成為了很多能人異士預(yù)測(cè)未來的一個(gè)重要的工具，尤其對(duì)于星象更是喜歡與未來相結(jié)合，正確與否這只有天知道，而歷史上發(fā)生過三次五星連珠事件，卻都迎來了一個(gè)時(shí)代的開端，這難道真的只是巧合嗎?

五星連珠

五星連珠現(xiàn)象，也稱為五星聚，古代的時(shí)候主要指的是金、木、水、火、土五個(gè)行星出現(xiàn)在了天空的同一方向。這是極其難見的天文學(xué)奇觀，甚至上千年難遇一次，所以每次發(fā)生古人都稱其為祥瑞的征兆，和熒惑守心的大兇之兆是正好相反的，歷史上這三次五星連珠究竟都發(fā)生了什么事情呢?

五星連珠

第一次 漢高祖劉邦繼位

秦朝末年，苛捐雜稅壓得百姓喘不過氣，隨著陳勝吳廣的起義，原來被秦滅掉的六國，并沒有完全消失，他們?nèi)缬旰蟠汗S一般開始席卷中原大地，反抗秦軍。而楚國自古人才輩出，項(xiàng)羽和劉邦也趁機(jī)起義反秦，最后他們兩個(gè)成為了起義軍中最為強(qiáng)大的兩支，而后劉邦打敗了項(xiàng)羽開創(chuàng)了漢朝。

劉邦

漢朝是中國歷史上一個(gè)空前強(qiáng)盛的王朝，而作為開創(chuàng)者的劉邦的出身卑微，他的成功之路引起了后世很多的學(xué)者的猜想。有人說劉邦天生異象，腿上有七十二顆黑痣，是上天注定取代秦國之人，也有人覺得劉邦就是個(gè)流氓混混，只是憑借自己的小聰明和運(yùn)氣坐上皇位，誰是誰非沒有太多的結(jié)論。

然而劉邦稱帝前卻發(fā)生了一次五星連珠事件，所以漢代歷史對(duì)此大寫特寫，認(rèn)為劉邦就是天選之人。雖然現(xiàn)在看來，這可能只是輿論效應(yīng)，僅僅是一種巧合，但也不能不說劉邦的成功是上天的眷顧，可能五星連珠現(xiàn)象也更加顯示出他的運(yùn)氣實(shí)在太好了。

劉邦

第二次 呂后稱制

漢高祖劉邦的起家，離不開呂雉的支持，所以劉邦稱帝后，呂雉理所當(dāng)然的成為了皇后，然而劉邦和呂雉年齡相差十幾歲，劉邦去世后，天下大權(quán)全都落在了呂后的手中。而劉邦稱帝后大肆殘殺功臣，這也使得呂后的權(quán)利更受不到制約，所以才發(fā)生了呂后稱制的事情。

呂后

呂后掌管大權(quán)，大肆打壓劉氏宗親，并且將劉邦太子的封立之事掌控，漢高祖劉邦開創(chuàng)的盛世，眼看要被呂家外戚占據(jù)，而呂后的外戚占據(jù)了朝堂中主要位置。這也是大漢王朝在傳位過程中最為兇險(xiǎn)的一次，但是隨著呂后的去世，一切也都終結(jié)。

而呂后稱制前也發(fā)生了一次五星連珠現(xiàn)象，這和劉邦稱帝前的五星連珠相隔特別近，雖然以失敗告終，但這也是中國女性在歷史中掌握第一次掌握了全國大權(quán)，也標(biāo)志者女性的影響力。

呂雉

第三次 武則天稱帝

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，比起呂后、慈禧、羋月這些只是以輔佐政治為名而掌權(quán)的太后們，武則天第一次將女性拉到了皇權(quán)之上，雖然歷史上對(duì)武則天稱帝留下很多罵名，但是我們不得不承認(rèn)武則天是一個(gè)有作為的皇帝，最起碼要比他的丈夫和兒子強(qiáng)的多。

武則天稱帝具有一個(gè)歷史性的意義，也成為了中國歷史上獨(dú)樹一幟的風(fēng)景，但是在她的統(tǒng)治下，國家安穩(wěn)百姓安居樂業(yè)，雖然殘害李唐宗室，可是對(duì)于百姓是有利的，所以我們也不能一概而論。

武則天

武則天稱帝前，也曾發(fā)生了一次五星連珠，而這也為武則天的稱帝有了順應(yīng)天命的依據(jù)，

今天我們用五星連珠的結(jié)果，來推測(cè)這些具有歷史開端的事件，看似很合理，但是用科學(xué)的眼光去看，仍然認(rèn)為更多的只是巧合，古人對(duì)于這種封建迷信的推崇，才讓這三次五星連珠更具有了歷史意義。

下一次“日月合璧，五星連珠”的具體時(shí)間及歷史的全部記錄？

·30年一遇的“七星連珠”

科學(xué)家根據(jù)計(jì)算結(jié)果，選出了近300年間（1850——2150年）7個(gè)以上行星的“行星連珠”，θ角的最大值，把角度小于13度的列入“行星連珠”，這種天象共有17次，距現(xiàn)在最近的一次“行星連珠”發(fā)生在2000年5月20日零時(shí)，θ角12．6度。此時(shí)，水星、金星、地球、火星、木星、冥王星，這七大行星排列在12.6度的范圍內(nèi)，上一次“七星連珠”發(fā)生在1965年3月6日9時(shí)，水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在9．3度的范圍內(nèi)。2149年12月6日4時(shí)發(fā)生的將是“八星連珠”，其余16次都是“七星連珠”。2000年5月20日這樣的“行星連珠”為30年一遇，就人的一生來說是少見的，但從時(shí)間的大尺度來看是頻繁發(fā)生的，并不罕見。

·6000年間發(fā)生的“行星連珠”

在公元前3001年到公元3000年，這6000年間情況如何呢？科學(xué)家告訴我們，θ角在5度以下的“六星連珠”發(fā)生49次，“七星連珠”3次，“八星連珠”以上的情況沒有或不會(huì)發(fā)生。如果把θ角擴(kuò)大到10度，“六星連珠”有709次，“七星連珠”有52次，“八星連珠”有3次。要認(rèn)定發(fā)生“九星連珠”的話，得把θ角擴(kuò)大到15度，即使這樣，“九星連珠”在6000年間也只發(fā)生一次，這就是2149年12月10日發(fā)生的“九星連珠”，θ角是14．8度。行星聚合在夜空特定范圍.

五星連珠什么時(shí)候出現(xiàn)一次

這五個(gè)天體的公轉(zhuǎn)的最小公倍數(shù)就是五星連珠出現(xiàn)所需要的時(shí)間。天文學(xué)家計(jì)算每1000年才有50次。

不過并不是所有的五星連珠現(xiàn)象我們?nèi)祟惗伎梢杂涗浵聛淼?，過去的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)備都不足以捕獲每次五星連珠的現(xiàn)象，所以五星連珠才顯得那么神秘。

一、天文學(xué)角度來說，五星連珠發(fā)生很容易解釋的。

水星公轉(zhuǎn)一周大約需要88天，金星公轉(zhuǎn)一周需要225天，火星公轉(zhuǎn)一周需要687天，木星公轉(zhuǎn)一周需要4333天，土星公轉(zhuǎn)一周需要10760天。

這幾個(gè)數(shù)字的最小公倍數(shù)就是發(fā)生一次五星連珠所需的天數(shù)。這樣算下來，想要看一次五星連珠不太容易，真正能達(dá)到五星連珠效果的確實(shí)也比較難。不過好在古人對(duì)于這個(gè)五星連珠的要求并不高，只要這五大行星之間的角度不超過30度，甚至有時(shí)候45度都能算成是五星連珠，所以記錄下來的五星連珠現(xiàn)象就比較多了。

如果不是這個(gè)原因，就古人的那點(diǎn)天文水平，能夠記錄下來的真正的五星連珠實(shí)在是少得可憐，基本上就等于沒有。

二、歷史上有記載的五星連珠一共有

舜帝繼位時(shí)發(fā)生了五星連珠，被定為了祥瑞的征兆。而這一年被定為甲子年，是干支紀(jì)年法的開始。

另外一次有歷史可考的五星連珠是漢高祖二年，但是當(dāng)時(shí)的史學(xué)家為了讓漢高祖繼位顯得更加順應(yīng)天意，所以就把記載的年份改成了高祖元年。

呂后稱制的第一年司天監(jiān)觀測(cè)到了五星連珠，武則天稱帝時(shí)司天監(jiān)也觀測(cè)到了五星連珠。但是，這兩次的五星連珠史官都沒有記載，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為女人當(dāng)政出現(xiàn)這種祥瑞的天象和封建禮法相悖，不能給后人留下這兩個(gè)女人順應(yīng)天意的印象。

1962年時(shí)我國天文學(xué)家也觀測(cè)到了五星連珠現(xiàn)象，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是有明確記錄的。

五星連珠的出現(xiàn)并沒有那么神秘，天體的運(yùn)動(dòng)有其規(guī)律，到這五大天體處于同一水平線上時(shí)，這個(gè)現(xiàn)象自然會(huì)出現(xiàn)。而且人們對(duì)這種現(xiàn)象的要求也不是特別高，就算有一定角度的差異，人們也會(huì)認(rèn)可這一五星連珠現(xiàn)象。這樣一來，五星連珠就比較常見了，隔上幾十年出現(xiàn)一次還是非常容易的，每個(gè)人人生當(dāng)中都有可能看到五星連珠的現(xiàn)象。

袁天罡的兩大預(yù)言，一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，還有一個(gè)是什么？

袁天罡是唐代著名的術(shù)士，他最為出名的就是與道士李淳風(fēng)合作寫出的《推背圖》，號(hào)稱是預(yù)言了幾千年的未來發(fā)展。傳說之中他還有2大預(yù)言，其中一個(gè)是清朝亡于葉赫那拉，已經(jīng)于1912年實(shí)現(xiàn)。另一個(gè)就是五星出東方利中國，將在2040年得到驗(yàn)證。

01、袁天罡的第一個(gè)預(yù)言：清亡于葉赫

袁天罡這個(gè)傳奇術(shù)士，深得帝王信賴，他不僅預(yù)言了蕭皇后的?命犯桃花，母儀天下?，還預(yù)言出了武則天?武周代唐?，更加神奇的是他還預(yù)言出了幾百年、幾千年之后的事情。

他有一個(gè)預(yù)言就是清朝會(huì)毀在葉赫手里，而在清兵入關(guān)之前，努爾哈赤帶領(lǐng)部族剿滅葉赫那拉氏的時(shí)候，葉赫那拉的首領(lǐng)臨終前就怒喊：?就算我葉赫那拉男丁滅絕，僅存一個(gè)女子，也要滅了你愛新覺羅！?這個(gè)像是詛咒的預(yù)言，跟袁天罡的話不謀而合。

事實(shí)情況是，在清朝末年，真的是葉赫那拉氏的慈禧禍亂朝政，讓清朝走向衰敗，全面腐朽，最終于1912年宣布滅亡。

02、袁天罡的第二個(gè)預(yù)言：五星出東方利中國

袁天罡還有一個(gè)預(yù)言，那就是著名的?五星出東方利中國！?字面就是五星連珠出現(xiàn)在東方的時(shí)候，對(duì)中國有大利。

而古時(shí)候人們概念中的五星分別是：歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星。

在1995年的時(shí)候，也就是我出生的那年，當(dāng)然這不重要，重要的是考古隊(duì)發(fā)掘出來了一個(gè)漢代織錦，這個(gè)織錦也繡著?五星出東方利中國?，不過它還有下文，另外一個(gè)織錦還有3個(gè)漢字?討南羌?。

結(jié)合起來斷句就是：五星出東方，利中國討南羌。

這個(gè)織錦反映的就是漢代漢宣帝的那段歷史，那時(shí)候羌人、匈奴人都蠢蠢欲動(dòng)，想要掀起叛亂，而漢宣帝就派遣趙充國帶領(lǐng)大軍征討叛逆，在將士們出發(fā)之前，漢宣帝自然要鼓舞士氣，恰巧碰上了五星連珠的天象，他就借此向士兵宣告：?今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇。?

翻譯過來就是：今天是個(gè)大好日子！五星連珠出現(xiàn)在東方，這是天佑中華，對(duì)我軍大利，蠻夷之徒必然會(huì)大??！你們看天上的太白星這么高，這一次打仗敢沖鋒在前的猛士必然平安無事，膽小畏縮的人就要丟掉性命！

總體來看，就是帝王利用星象，來提高將士們的士氣，給他們必勝的決心，增強(qiáng)總體戰(zhàn)斗力。

03、五星出東方利中國，應(yīng)該理性分析看待

關(guān)于?五星出東方利中國?這個(gè)預(yù)言，古人認(rèn)為它是極為罕見的吉兆，一旦這種現(xiàn)象出現(xiàn)，必然會(huì)國富民強(qiáng)，生活安康。歷史上一共也就出現(xiàn)了3次，而根據(jù)天文學(xué)的觀測(cè)，第4次五星連珠將會(huì)出現(xiàn)在2040年的夏天。

作為21世紀(jì)的當(dāng)代人，我們應(yīng)該客觀看待這種天象，五星連珠并不能帶來什么好處，它就跟日食、月食、超級(jí)月亮、流星雨一樣，都是自然現(xiàn)象，我們可以抱著科學(xué)的態(tài)度，欣賞這些奇特景觀。

不過從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國必然會(huì)發(fā)展的越來越繁榮昌盛，期待2040年的到來，見證一個(gè)更加美好的祖國。

如果出現(xiàn)九星連珠或五星連珠時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事情？

與日食不同，九星連珠這樣的天象更加罕見，甚至需要上一千年以上都能遇見一次。比如：生活在2149年的人們就可以看到夾角更小的九星連珠天象，而生活在2020年的我們，則可以在7月19號(hào)的日出之前看到五星連珠。

當(dāng)天空中出現(xiàn)九星連珠奇觀的時(shí)候，有什么特殊預(yù)兆嗎？

大家都知道，人類的壽命是有限的，很少有人可以活到一百多歲，而即便是一百多年的時(shí)間長度，也遠(yuǎn)不及九星連珠每次出現(xiàn)需要間隔的時(shí)間長。但是，如果站在行星演化的角度來看，地球和太陽系中的其他行星，他們都已經(jīng)擁有數(shù)十億的年齡。

即便九星連珠這樣的天象達(dá)到千年一遇之久，那么它出現(xiàn)的頻率放置在幾十億年的時(shí)間軸上，也是并不那么罕見的一種行星運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的天文奇觀。也就是說，人類覺得很罕見的九星連珠，其實(shí)發(fā)生的頻率也并不低，只不過人的壽命太短暫很難親眼看到罷了。

其次，距離現(xiàn)在最近的一次九星連珠奇觀，就發(fā)生在1982年，雖然那一次行星之間的?角度沒有那么完美，但視覺體驗(yàn)還是足夠了。事實(shí)上，只要對(duì)這一年的歷史有所了解的人都應(yīng)該知道了，盡管有九星連珠這樣大家都覺得特別罕見的奇觀出現(xiàn)，但這一年較往年來說并沒有什么明顯的不同，更沒有發(fā)生巨大的災(zāi)難性事件。

九星連珠到底是一種怎樣的天象？

的確，在一些特殊的時(shí)間，太陽系中的幾個(gè)星球人眼看上去是排列在同一直線上，但這跟日食時(shí)月球剛好運(yùn)行到太陽和地球的中間，阻擋了光線沿直線傳播不同。因?yàn)?，九星連珠嚴(yán)格意義上來講，并不是這九個(gè)星球真的處于同一條直線上，而是星球和星球之間有一個(gè)?角，大家說的行星連珠其實(shí)就是這個(gè)?角的度數(shù)小于了13度的時(shí)候。

九星連珠也叫九星一線，也就是當(dāng)水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星位于同側(cè)，且大致處于同一條直線上的時(shí)候。放在以前，行星連珠這個(gè)說法無可厚非，但自從冥王星降級(jí)為矮行星以后，太陽系九大行星也就變成了八大行星。所以，現(xiàn)在說的九星就不能等同于9個(gè)行星，只能說是九個(gè)星球。

事實(shí)上，九星連珠已經(jīng)多次在地球的夜空中出現(xiàn)，但它并不能預(yù)兆什么特殊的信息，只不過是行星運(yùn)動(dòng)過程中的巧合。而且，科學(xué)家們完全可以根據(jù)目前的科學(xué)技術(shù)，計(jì)算出一段時(shí)期以內(nèi)九星連珠可能發(fā)生的次數(shù)和具體時(shí)間。

比如，美國NASA早已能計(jì)算出太陽系八大行星未來3000年所處的位置，并預(yù)測(cè)最近這300年就有10次以上的行星連珠時(shí)間，只不過行星的數(shù)量沒有9個(gè)這么多罷了。而就在這個(gè)月的7月19號(hào)將出現(xiàn)的五星連珠天象，其實(shí)也是科學(xué)家們?cè)缇透鶕?jù)行星運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律得出的結(jié)果。

九星連珠和五星連珠有什么不同之處？

需要強(qiáng)調(diào)一下，不管是幾星連珠，它們的本質(zhì)都是行星演化過程中的巧合，并不會(huì)對(duì)地球上的生物帶來明顯影響。不同于九星連珠相對(duì)更加罕見，五星連珠、七星連珠這樣的天文奇觀在出現(xiàn)概率上更高一些，比如發(fā)生在2000年5月20號(hào)的九星連珠天象，當(dāng)時(shí)就只有海王星和天王星沒有跟太陽系的其他行星一樣，錯(cuò)落有致的排列在相同的方向上。

從現(xiàn)有天文記錄來看，上一次出現(xiàn)五星連珠的時(shí)候是發(fā)生在1962年，而距離這一次再次出現(xiàn)該天象則是2020年7月19號(hào)，中間其實(shí)也間隔了蠻長的一段時(shí)間。太陽系中的所有行星和矮行星，其實(shí)都有自己的運(yùn)轉(zhuǎn)周期，就好比我們的地球圍繞太陽運(yùn)行一圈，就和其他行星圍繞母恒星太陽運(yùn)行的軌道和時(shí)間周期都有所不同，這才導(dǎo)致了要讓幾顆行星剛好處于大致相同的位置有了時(shí)間上的重合難度。

在古代的人們看來，像五星連珠和九星連珠這樣的天象出現(xiàn)時(shí)，他們通常都認(rèn)為是災(zāi)難或有大事件發(fā)生的前兆。這其實(shí)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們對(duì)地球自身、地球所在的太陽系、乃至整個(gè)宇宙的認(rèn)知并不準(zhǔn)確所導(dǎo)致的結(jié)果。但是，我們不能否認(rèn)古人也和我們一樣，對(duì)星空和地球之外的世界充滿探索和求知欲望，人類之所以可以用短短幾百萬年的進(jìn)化時(shí)間，就在地球上創(chuàng)造出現(xiàn)代文明，這跟我們的本性和先天優(yōu)勢(shì)都密切相關(guān)。

眾所周知，人類并不是在地球上稱霸過的唯一生物，并且，我們?cè)诘厍蛏险咀∧_跟的時(shí)間也相對(duì)還比較短暫。地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過、但現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的生物有很多，就我們知道的情況來看，地球就曾經(jīng)發(fā)生過數(shù)次涉及到不同領(lǐng)域生物的大滅絕事件。這也是為什么人類從來沒有停止地外生命的探索，我們誰也無法預(yù)料地球具體在什么時(shí)間會(huì)變得不再適合我們?nèi)祟惿?，而那時(shí)的人類就需要另一個(gè)星球進(jìn)行繁衍生息，這也是歷代科學(xué)家們不停尋找另一個(gè)地球最根本的原因之一。

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