金忠有哪些優(yōu)點為什么朱棣會和他無話不談

金忠有哪些優(yōu)點為什么朱棣會和他無話不談

金忠有什么優(yōu)點？為何朱棣跟他無話不談？

金忠這是一個很懂得揣摩他人心思的人，而且還會始終保持著一顆善良之心，一直都在謹言慎行，所以就會和朱棣成為無話不談的朋友。

朱棣一直都會不茍言笑，這就導致大臣在拜見的時候特別的害怕。只有在看到金忠的時候，才會改變原先的嚴肅表情，始終都會笑臉相迎。

朱棣對金忠沒有后人這一件事情始終都會耿耿于懷，一直都讓他趕緊的納妾，如此才能夠后繼有人。金忠對于自己的糟糠之妻始終情深意重，因此不愿意選擇納小妾，拒絕了朱棣的好意。后來朱棣強行他讓一個賢淑的女子作為小妾，終于有了一個兒子，朱棣這個時候才終于哈哈大笑。

金忠過世 ，那個時候63歲，朱棣在得知之后也會非常的傷心，還說如果沒有去世，那么征戰(zhàn)漠北也并不會如此的辛苦，不會如此的無聊。

朱高熾登基后念其當年恩德，馬上就讓金忠為榮祿大夫、少師，一般只有重大的貢獻才能夠有這樣的一個封號，所以說這其實就能夠看得出來是一個尊重的表現(xiàn)。

縱觀金忠一生，為什么得到大家的認可，一直都謹言慎行，如果不是因為很早就死掉，估計就可以入閣拜相。作為天子近臣，一句話就可能活人，一句話也可能死人，但是他無論在什么樣的情況下都會表現(xiàn)的非常低調(diào)。就算得到朱棣的極度信賴，卻始終能夠保持低調(diào)，不會飛揚跋扈，所以也沒有得罪太多的人，同時還能夠得到朱棣的一直喜歡。這確實讓人覺得匪夷所思，只能夠說這其實就是一個情商很高之人，否則不會有這樣的一個結(jié)果。

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永樂大帝身后的和尚，推動燕王朱棣奪位登基，成就大明三代盛世

在大明朝初期，能人異士數(shù)之不盡，其中首當其沖的便是劉伯溫。常言道：''三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫。''能與諸葛亮齊肩，甚至略勝一籌，可見劉伯溫的非凡之處。然而，我們今日要將的并非劉伯溫，而是一個和尚——一個不輸于劉伯溫，甚至再造大明的和尚，其名姚廣孝。

姚廣孝何許人也，他可謂是中國歷史上最為著名的黑衣宰相。有明以來，能夠以文臣的身份入大明祖廟的人唯有姚廣孝，可見他在大明初期帝皇心中的地位。歷史上著名的靖難之役和永樂盛世，都隱藏著他的身影。那么這個和尚究竟有過人之處呢？以至于后世的李贄曾言，''我國家二百余年以來，休養(yǎng)生息，遂至于今。士安于飽暖，人忘其戰(zhàn)爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。''

一、和尚一悅，浮尸漂櫓

姚廣孝，生于元朝后期至正年間，家中世代行醫(yī)，其年幼時，元朝僧官氣勢之浩大，令他嘆為觀止，并心懷向往。年方十四，他便剃度出家，法號道衍，廣孝之名緣自后來成祖朱棣授予。

顯然，道衍和尚是個懂得培養(yǎng)自己，韜光養(yǎng)晦之人。他成為和尚之后，潛心學術(shù)，精通儒學以及陰陽術(shù)數(shù)，善吟詩賦。正所謂''讀萬卷書，行萬里路。''待道衍學有所成之時，他便開始游歷大好河川，廣交善緣。

期間，他游經(jīng)嵩山寺之際，曾結(jié)識術(shù)士袁珙。當時，道衍和尚并未要求其為之相面，但袁珙見他相貌不禁大異，并言道：''是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。''

按照正常出家人的觀念，''形如病虎，性必嗜殺''之言，并非是何種好話，可是道衍不驚反喜，這又是為何呢？原來劉秉忠正是姚廣孝心中欽慕向往之偶像。劉秉忠是何人？他乃是元朝初期杰出的政治家和文學家，道衍以其為楷模。顯然，袁珙的話說到了他的心坎中去了。

然而，縱然道衍心中有成就一番大事業(yè)的志向，但世事變幻，風云際會之際，他卻不急于尋找自己的明主，而是虔心在寺廟修行。因為道衍是個非凡的和尚，他具有非常的野心，在他心中堅信著，自己要成人之所不能成之事，方能證明自己。

終于，道衍的機會來了。與其機會來了，不如說他自己把握住了機會。

二、王戴白帽，熒惑守心

洪武十五年（公元1382年）八月，朱元璋一生摯愛的馬皇后病逝，被安葬在南京鐘山南麓的孝陵。此時，明成祖朱棣已經(jīng)奉父皇之名鎮(zhèn)守北平，是為燕王。這位并不被父親看好的王子，自然不會錯過向父親展現(xiàn)孝心的機會，因為他的心中跟道衍一樣，有著非同常人的野心。

馬皇后葬禮之后，幾個從外地趕回應(yīng)天的藩王為表孝心，希望朱元璋派高僧隨他們回藩府，助他們回守藩地后，為馬皇后誦經(jīng)祈福。朱元璋見兒子們?nèi)绱擞行⑿?，自是高興得答應(yīng)，遂命僧錄司推薦僧人。

當時的道衍和尚聽聞此訊后，主動向僧錄司主持該事的僧人表示，希望將他推薦給朱棣。說起來道衍的選擇看似懸奇，但人以類聚，道衍和尚雖人在寺中，卻心懷四海，并趁著此次諸王在京，早已諳熟諸王的性格與才干。當其初見朱棣之時，便認為其有帝王之相。

其實初次見面，常年征戰(zhàn)的燕王朱棣對這個看似羸弱的和尚其實并不是很能瞧上眼。然而，當?shù)姥艹隹谡f出一番話后，朱棣當即改變了他的看法。那么道衍說了什么呢？他曾與朱棣密談：''如果燕王能讓我跟隨你，我一定為您奉上一頂白帽。''朱棣雖然心有猛虎，但聞言也不禁大驚失色。這話有何深意呢？原來''王''戴上''白帽''便成了''皇''。

當朱棣心中平復(fù)以后，又感到驚奇與欣喜，因為這些年來，能洞悉他內(nèi)心深處想法的僅有道衍和尚，所以他認定這個和尚不一般。于是，朱棣也不藏著掖著，與道衍相談甚歡。后來，道衍得以和朱棣前往北平。到了北平后，道衍任慶壽寺住持，市場出入燕王府，與朱棣密談。

三、逆天改命，出兵靖難

公元1398年，明太祖駕崩，建文帝即位，當即便迫不及大實行削藩之策。朱元璋在位期間，為了留給太子朱標一個太平盛世，把與他征戰(zhàn)天下的開國元勛都屠戮待盡，可他卻沒想到，朱標走得太早。后來，由二皇子和三皇子都因各種緣故和意外而無緣皇位，朱棣心想怎么也該輪到自己當皇帝了?？墒橇钏氖牵母富式z毫沒有念及他為大明王朝征戰(zhàn)天下的功勞和苦勞，堅持嫡長繼承之制，立朱標之子朱允文為皇太孫，是為建文帝。

朱元璋走后，留給朱允文的政事官員不少都是迂腐的儒生，缺乏主政經(jīng)驗和豐富的斗爭經(jīng)驗，全憑書生意氣做事，有心無膽。他們深知皇帝朱允文最忌憚自己的四叔父，因為不管于理于法，或者論勞苦功高，他的這位叔父都是他皇位的最大威脅者。

然而他們卻不敢直接對朱棣下手，他們?nèi)粝敕钚邢鞣?，就只能挑軟柿子捏，于是對那些實力較弱的諸王進行下手。這些諸王也不敢反抗，任憑中央的處置。慢慢地，嘗到一點甜頭的中央文臣們信心開始膨脹，不停地試探和挑戰(zhàn)朱棣的權(quán)威。

此時的朱棣心中也不禁有些許不安，他知道現(xiàn)在北平城實力不足，還不足以和中央抗衡，于是便和道衍商討應(yīng)對之策。道衍密勸朱棣不能一味地逆來順受，否則朝不保夕，現(xiàn)在雖然不能動手，但也應(yīng)該準備起兵之事。朱棣反問，''現(xiàn)在百姓都支持朝廷，又該怎么辦''？本來自古以來藩王謀反，極少有成事之人，特別是太平盛世之際。姚廣孝卻道：''臣只知道天道，不管民心。''

為了起事把握更大，道衍還向朱棣舉薦了故人方士袁珙以及卜者金忠，堅定朱棣的決心。于是，朱棣開始率領(lǐng)著幾經(jīng)朝廷苛責后，只縮軍剩余二百的死士在元朝皇宮地下修建厚墻環(huán)繞的地穴，打造兵器，訓練軍隊。終日在地表飼養(yǎng)雞鴨以掩蓋兵器之聲。

俗話說，要想人不知，除非己莫為。公元1399年，即建文元年，燕王府中百戶倪諒發(fā)現(xiàn)朱棣準備起兵之事，當即向應(yīng)天告發(fā)朱棣謀反。此時建文帝和朝中大臣都認為朱棣的實力已經(jīng)被削弱得所剩無幾，可以開始下手了，當即下令逮捕燕王府官屬。

此時，燕王老部下都指揮使張信暗中向朱棣報信，朱棣見此時雖然只有二百兵力，但已經(jīng)退無可退，只能立即起兵。于是，朱棣以誅殺建文帝老師齊泰和黃子澄以清君側(cè)之名義，奉天之命，靖難王師。

四、靖難功成，藩王稱皇

起事當日，朱棣舉辦了一個誓師大會，以鼓勵為數(shù)不多的軍隊，增加他們的士氣?？墒橇钏剂衔醇暗氖牵敃r風云變色，將紫禁城屋檐的瓦片刮落下來，這不僅令當眾的軍官大驚失色，更令朱棣惴惴不安，因為他本就并非名正言順。然而，此時姚廣孝挺身而出，大聲叱道：''真龍飛天，定有風雨相隨；屋瓦落地，天令更換黃瓦。''

要知道，在明清時期，黃色已經(jīng)成了帝皇專屬的顏色，黃色的瓦片只有帝皇的寢宮才能采用。道衍一番急智硬是令大兇之兆變成大吉之兆，令那些惶恐不安的士兵比原先更加振奮，同時還安定了朱棣的內(nèi)心。

接下來就是商討起兵的具體事宜了，畢竟朱棣早先還未完全做好準備，朝廷便率先發(fā)難了，令朱棣十分被動。朱棣經(jīng)過多年作戰(zhàn)經(jīng)驗，再加上與道衍等人商議之后，決定他率軍出征，而道衍則負責輔助太子朱高熾鎮(zhèn)守北平。

并且經(jīng)由道衍分析和建議后，朱棣決定先從北平北上，直取寧王屬地。因為朱元璋在位時期，寧王頗為受寵，朱元璋為此將元朝遺留下來的重騎部隊朵顏三衛(wèi)分給了寧王。這支蒙古騎兵縱然在大明騎兵強盛之際，也可與之爭輝，更何況在已經(jīng)承平三十年，當年老帥都已化作黃土的今日呢？

在朱棣連蒙帶騙，威逼利誘之下，寧王只能將這支精銳部隊給了他的老哥。結(jié)果當朱棣事成之后，他卻違背當初給寧王好處的諾言，逼迫其遷徙至江西。后來到了大明中期，他的子孫不滿先祖遭遇，試圖效仿成祖朱棣，結(jié)果被明武宗朱厚照令王陽明率軍將其擊敗，可見寧王這一脈真是憋屈。當然，這是后話。

自從得到了這支精騎部隊，再加上朱棣原本就師從藍玉等名將，以及自身天才般的軍事天賦，一路凱歌，無往不利，勢如破竹得從北平殺往中原大地。

公元1400年，朱棣已經(jīng)兵至山東，然而在此處他遭遇了靖難之役中最大的勁敵——盛庸。由于盛庸的存在，令朱棣圍城濟南三個月也未能奪下山東，在道衍和尚的要求下，朱棣只能暫時退回北平進行修養(yǎng)。然而，更為嚴峻的事將在不久的東昌之戰(zhàn)中到來，此戰(zhàn)中大將張玉為了救朱棣于生死之間，不慎戰(zhàn)死。

若說道衍作為軍師是朱棣的左膀，那么張玉作為主帥便是朱棣的右臂，張玉的死去令朱棣大受挫折。本來張玉之死令朱棣打算再度退守北平，稍作調(diào)整，然而此時道衍卻極力勸諫，堅決不允許朱棣停下步伐。在姚廣孝看來，此時盛庸部隊在久經(jīng)鏖戰(zhàn)以后，也同樣筋疲力竭，缺乏糧草，只要朱棣堅持下去，勢必能夠取得勝利。果不其然，朱棣聽信道衍建議后，雖然歷經(jīng)慘敗，但也取得了最終的勝利。

轉(zhuǎn)眼間，1401年都快結(jié)束了，然而此時朱棣卻還在長江以北，此時朱棣不禁懷疑自己猴年馬月才能取得勝利。于是，他再度跟道衍商議他心中所感。后來，久經(jīng)思索后的道衍跟朱棣建議，他們戰(zhàn)爭之初打得旗號就是清君側(cè)，而實際上，只要他們除掉朱允文，這大明的江山仍是朱家的，既然如此，攻城拔寨的意義就顯得不是很大，這樣也會耗光靖難之師的精力，不如繞道直取南京。

在道衍的建議下，朱棣如夢初醒，一改以往的戰(zhàn)略方針，不再拘泥于一城的得失，轉(zhuǎn)而擊敗淝水和靈璧一帶的南京，渡江進入應(yīng)天。

五、事了拂衣，不念榮華

公元1402年，朱棣在南京稱帝，是為明成祖。但聽聞姚廣孝的建議后，朱棣遷都北平，更名京師。

朱棣在位時期，道衍被授予僧錄司左善世。兩年后，道衍拜太子少師，復(fù)姓為姚，被永樂賜名廣孝。姚廣孝在位時期，朱棣都稱他為少師，不直呼其名，禮遇盛隆。期間，朱棣命姚廣孝蓄發(fā)還俗，但卻被他拒絕。然后朱棣又賜予他府邸和宮女，姚廣孝仍堅持不受，并一直居住在寺廟中，上朝居官服，下朝后仍著樸素的僧衣。

后來縱然他賑災(zāi)有功，得到的豐厚獎賞也被他散盡給鄉(xiāng)人。似乎他生來便只是為了完成為自己和朱棣逆天改命的使命，財色在他面前只是虛妄。

若說朱棣在位時期，姚廣孝除了治理國家外，其最大的貢獻當屬與解縉一同督造《永樂大典》，這本百科全書的存在，令中國許多典籍在后來近代百年動亂中不至于連姓名都給丟失了。與此同時，他對太子朱高熾的教導，也令大明朝在永樂盛世之后，出現(xiàn)了仁宣之治。可以說，姚廣孝再次締造了一個大明朝。

然而，令他感到遺憾終生的是，到了晚年以后，姚廣孝卻因靖難之役，而被姐姐所擯棄責罵，心中不禁悵惘。

縱觀姚廣孝一生，如果作為一個和尚，那他的確不能算是一個合格的得道高僧，他的心中始終牽掛著凡塵俗世，甚至早先出家的目的便醉翁之意不在酒，貪念功名。然而他卻是一個出色的陰謀家以及出色的政治家。因為他的存在，大明朝建國初年掀起了腥風血雨，但也因為他的存在，才會令朱棣有機會一展抱負，創(chuàng)造后來的永樂盛世，以及后來的仁宣之治。

姚廣孝既是亂世梟雄，又是盛世能臣,是雄主身邊的絕世魔兵。古人有云：''成也蕭何，敗也蕭何。''正所謂英雄不問出處，但也看引領(lǐng)之人如何取舍。就如現(xiàn)今美國之于中國的關(guān)系一般，如果正確認識雙方，能夠堅持和平，正確引導中美關(guān)系，最終便是共贏；倘若雙方只看到彼此的''缺點''，那最終只會留下矛盾和沖突。''他強任他強，清風拂山崗''，所以堅定走和平發(fā)展的道路，是中國最為睿智的體現(xiàn)。

解縉說了三個字，朱棣恍然大悟，影響了明朝300年

古裝電視劇《大明風華》讓許多人對明朝 歷史 產(chǎn)生了濃厚的興趣。梁冠華在劇中扮演了一個非常討喜的角色，那就是謹小慎微又有點滑稽 搞笑 的皇太子朱高熾。

朱高熾是一個好人，也是一個好皇帝，雖然他的執(zhí)政時間只有短短八個多月，但他卻為大明王朝留下了許多寶貴遺產(chǎn)，為他的繼任者鋪平了通往盛世的道路。

當時朱高熾雖然是嫡長子，但朱棣并不想把他立為太子，那為什么最后朱高熾還是當上了太子呢？

1387年，洪武十一年，朱高熾在老朱家的龍興之地鳳陽出生，他是朱棣的第一個孩子。而他的父親這時候也才剛剛滿18歲，按照現(xiàn)在的說法就是剛成年。

朱棣從小就跟隨父親朱元璋征戰(zhàn)天下，對朱高熾也特別嚴格，所以朱高熾在小時候就開始接受武術(shù)和儒家學術(shù)的正規(guī)教育。

雖然朱高熾從小就學習武術(shù)，但是奇怪的是，他喜靜不喜動。在他看來，習武是件很辛苦的事情，他對經(jīng)籍和文學十分的用功。

建文元年，父親 朱棣 起兵 靖難 ，朱高熾跟隨父親一起征戰(zhàn)沙場。朱高熾雖然是第一次親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是他也不反感，遇見有大事要施行，就先和自己的母親徐氏商量。

不僅如此，李景隆 發(fā)現(xiàn)北平抵抗得十分頑強，一時難以攻破，無奈之下，只得繼續(xù)圍困北平。

朱高熾通過情報人員探查到這個消息，欣喜過望，連夜調(diào)兵遣將，派遣死士去夜襲敵營。

受到襲擊的李景隆雖然覺得朱高熾不會對自己造成影響，但北平城遲遲無法攻下，兵士夜晚又時常受到燕軍騷擾，難以休息，讓他十分頭疼，只得退營十數(shù)里。

沒有圍城之憂以后，朱高熾命令兵馬嚴防死守，積極咨詢老于兵旅及才識的文吏，和他們共同商議，防止李景隆強攻北平城。

不久，遠去大寧的父親朱棣率領(lǐng)挾持寧王 朱權(quán) 而來的軍隊返回，攻擊駐扎城外的李景隆軍隊，朱高熾在城樓上看到李景隆大軍已亂，就乘勢出城與其父形成內(nèi)外夾擊之勢，將李景隆打的狼狽逃串。

此時，朱高熾用幾萬人成功地阻擋了建文帝的大將李景隆的50萬大軍，保住了北平城。 這一戰(zhàn)役對整個靖難都具有極其重要的意義，也是朱高熾在靖難中最耀眼的一筆。

然而， 朱高熾有自己的致命“短處”，那就是身體不好，是個胖子。由于從小喜靜厭動，整天坐在室內(nèi)看書寫字，嚴重缺乏 體育 鍛煉，導致體型肥胖，行動嚴重不便，嚴重的時候平時需要人攙扶才能走路。

不僅如此，朱高熾的腿還有毛病，走路時總是跌跌撞撞，每一次朱棣看見后臉色都不是很好。

朱棣更偏愛他的次子和第三子 朱高煦 和 朱高燧 ，他們兩個從小弓馬嫻熟，和自己年輕的時候很像。以至于經(jīng)常將他們帶在身邊去南征北戰(zhàn)。

永樂 二年，有大臣上奏，建議朱棣早些確定儲君，穩(wěn)定天下。經(jīng)過深思熟慮后的 朱棣 在朝廷中討論立儲君的問題。

當時朝中的軍事勛貴集團懷著政治投機的態(tài)度，認為朱棣經(jīng)常將次子朱高煦帶在身邊，肯定內(nèi)心對他十分喜愛，如果朱高煦被立為太子，他們可以獲利更多。

于是在淇國公 丘福 、駙馬永春侯 王寧 為首的靖難之役將領(lǐng)的帶領(lǐng)下，武將們紛紛上書，要求將二皇子朱高煦立為太子。

對弟弟朱高煦來說，他心里其實非常想當太子，但是在父親朱棣還沒有明確的情況下，他也不敢表現(xiàn)得太突出，只是此時朱高熾的太子之位已經(jīng)岌岌可危。

在這批和朱棣有過命交情的武將的簇擁之下，朱棣對于立自己第一個孩子朱高熾為太子的決心有所動搖。

當時的兵部尚書是 金忠 ，是朱高熾的鐵桿支持者，他在朝堂上強烈反對朱高煦，認為嫡長子立太子是正統(tǒng)。

朱棣坐在龍椅上，心里十分為難。朱高熾是自己和徐氏的第一個孩子，從小看著長大，而朱高煦和自己年輕的時候很像，打仗又經(jīng)常陪著自己。

等早朝結(jié)束后，朱棣內(nèi)心非常矛盾，就讓近侍去通知朝臣 解縉 、 黃淮 和 尹昌隆 前來，他們?nèi)硕家恢轮С纸鹬业目捶ā?

黃淮和尹昌隆都主張“立嫡以長”，但朱棣內(nèi)心還有些動搖，他不喜歡過于文氣的朱高熾。

當朱棣征求解縉意見時，解縉說：“皇長子仁孝，天下歸心?！焙髞碛謴娬{(diào)“好圣孫！”來打動喜愛孫子 朱瞻基 的朱棣。

二月，朱棣經(jīng)過一番掙扎后決定立世子高熾為皇太子；封第二子高煦為漢王；第三子高燧為趙王，打消他們的念頭。

朱高熾的太子之位被解縉說動朱棣而確立，但是朱棣對他的不滿一直存在。而對朱高煦的喜愛又遠遠超過了當時皇室的標準。

于是作為朱高熾心腹的解縉上書勸阻朱棣說道：“你這是讓他們兄弟兩個爭斗的開始，不能再這樣子做了?！?

朱棣本來就是把侄子趕走才坐上皇位，對這種事情特別敏感。聽到這句話，立馬惱怒起來，大聲呵斥解縉是在離間骨肉，對解縉很有意見。

永樂八年（1410年），解縉入京奏事，不巧的是朱棣北征未歸，只好去拜見太子朱高熾稟報事務(wù)。

朱高煦本來就對解縉不喜，于是乘機進讒言，說解縉專門在皇帝不在京師的時候私自覲見皇太子朱高熾。

敏感的朱棣聽說后非常憤怒，下令將解縉逮捕下獄嚴刑拷問，最終他被處死。

正是在解縉的建議下，朱高熾才被立為太子。對朱高熾來說，如果沒有解縉等人對自己的支持，弟弟朱高煦很有可能成為太子，而自己也不會當上皇帝。

然而朱高熾大部分政治生涯是在永樂時期度過的，幾乎長期處于朱棣的打擊和壓抑之下。即位之后，他性格大變，開始盡情地追求享樂，發(fā)泄情欲，很快就沉于酒色。

死前三天，朱高熾還在“日理萬機”，從早上處理政事到晚上，結(jié)果突然無故身亡。明人黃景昉認為，仁宗朱高熾“實無疾驟崩”，他的身體本來就不是很好，在多日的辛勤勞累中，身體機能崩潰，突然猝死。

參考文獻：《明史》、《明仁宗實錄·卷一》、 《 明史·卷一百四十七 ·解縉傳》

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