杜甫到了37歲不被重用，悲憤寫下一首詩(shī)流傳至今

杜甫到了37歲不被重用，悲憤寫下一首詩(shī)流傳至今

杜甫的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

盛唐是中國(guó)歷史上的一個(gè)鼎盛階段。按照歷史學(xué)家的劃分，從唐高宗繼位到安史之亂，都是處于盛唐期間。

當(dāng)時(shí)不僅在國(guó)力、疆域、軍事上處于頂峰階段，在文化上也站在一個(gè)絕對(duì)的制高點(diǎn)。以至于幾千年后，日本人都對(duì)盛唐時(shí)期的文化，仍然以一種仰慕的姿態(tài)去看待。

而我們《盛唐里的詩(shī)人》專欄，當(dāng)然要從李白跟杜甫講起。因?yàn)樗麄儫o(wú)疑是盛唐最璀璨的明珠。

不過(guò)，對(duì)于這兩位可以在世界歷史上列入偉大詩(shī)人行列的天才，我們對(duì)于他們的印象，常常大相徑庭。李白給人的印象是狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”

杜甫在介紹李白的時(shí)候，也說(shuō)他是：“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。

賀知章讀完李白的《蜀道難》后，說(shuō)他是仙人下凡。李白也常常自認(rèn)有仙氣，做事時(shí)，常常十分豪邁。而杜甫則不一樣，常常給人一種老實(shí)巴交，苦兮兮的感覺。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息?！?/p>

而我們?cè)谝话憬榻B中，也認(rèn)為杜甫晚年身逢亂世，一定過(guò)得十分凄苦。這種印象，多少有些刻板偏見。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他所受的影響來(lái)源于兩方面。一個(gè)是所身處的時(shí)代，一個(gè)是自身的因素。杜甫早年間所處的盛唐，那是何等輝煌的時(shí)代。身為那個(gè)時(shí)代的大唐人，怎么會(huì)經(jīng)常擺出一副苦兮兮的面容來(lái)。

他在唐玄宗天寶七年的時(shí)候，曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)，名字叫做《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。詩(shī)中有這么幾句話：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。

李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！?/p>

這部分是《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》前面的一部分，第一句話是說(shuō)，杜甫在年輕的時(shí)候，就被唐玄宗當(dāng)作賓客邀請(qǐng)。

如果我們結(jié)合杜甫生平，就會(huì)知道，這多少有些不實(shí)在的成分。杜甫的家境確實(shí)很不錯(cuò)。他的家族，可以追述到漢朝時(shí)期的歷史。

隋唐以后，雖然中國(guó)的那些大家族已經(jīng)在科舉和歷次動(dòng)亂中，已經(jīng)受到很大沖擊。但杜甫的父祖都有官職，所以，杜甫從小的生活環(huán)境，還是比較優(yōu)越。可是，杜甫說(shuō)他自己年輕時(shí)候就成為唐玄宗的賓客，實(shí)際是不可能的。

一方面，杜甫一輩子都沒有擔(dān)任過(guò)什么大官，都是幕僚小官。以至于后來(lái)安史之亂爆發(fā)的時(shí)候，安祿山跟唐玄宗兩撥人都沒有注意到杜甫的存在。

而且，唐玄宗邀請(qǐng)到身邊當(dāng)賓客的人，一般都是當(dāng)時(shí)很有名，且有才能的人。李白當(dāng)年在長(zhǎng)安活動(dòng)了好久，走了公主、大臣的路子，才在第二次被邀請(qǐng)到皇宮，給唐玄宗當(dāng)御用文筆。

接下來(lái)這句是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！倍鸥Υ蟛牛脕?lái)說(shuō)自己也沒錯(cuò)。只是這么直白夸自己的人，實(shí)在是很少見。各位同學(xué)可能都有工作寫履歷的時(shí)候，不知道會(huì)不會(huì)這么夸自己。

接下來(lái)兩句就很厲害了，“李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰?！崩铉卟粌H是唐玄宗時(shí)期的大官，更是一個(gè)很了不起的文學(xué)家。李白后來(lái)被貶夜郎的時(shí)候，還專門繞到李邕故居去了一趟。李白那種眼高于頂?shù)娜?，能專門去看一個(gè)人，可見是很了不起的。

而且，他比杜甫年紀(jì)大很多。這樣一個(gè)人，杜甫卻說(shuō)愿意主動(dòng)來(lái)跟自己見面， 自己還不愿意見。王翰也是唐朝一個(gè)很了不起的詩(shī)人?！捌咸衙谰埔构獗?，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”這首很有名，很了不起的詩(shī)，就是王翰寫的。

王翰的出生時(shí)間比較模糊，但應(yīng)該比杜甫大。就是這樣兩個(gè)人，杜甫說(shuō)，他們想要湊過(guò)來(lái)見我，跟我當(dāng)鄰居。我都沒理睬他們。

這種狂放，確實(shí)不愧是跟李白能夠成為好朋友，還能一起去找仙人的人。后面的這句“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。 ”則是講出了杜甫的抱負(fù)。

他想在這個(gè)社會(huì)中尋求一個(gè)出路，更想要讓皇帝成為像古代堯舜那樣的賢明君主，讓民風(fēng)重新回歸淳樸。而李白也有跟他非常接近的想法。他也曾想過(guò)當(dāng)官以后，可以讓民風(fēng)重新回歸淳樸。

杜甫會(huì)在這個(gè)時(shí)候?qū)懗鲞@樣的詩(shī)，并非沒有緣由。當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)37歲，卻沒有得到重用。雖然住在長(zhǎng)安，身邊盡是達(dá)官貴人，但只有少數(shù)像韋濟(jì)這樣的高官還賞識(shí)他。所以，杜甫才會(huì)寫出這樣的詩(shī)句。既是自薦，也是一種傾訴。

事實(shí)上，每一首詩(shī)歌從來(lái)不是獨(dú)立存在的，它跟作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)、環(huán)境有很大關(guān)系。也只有在安史之亂時(shí)，杜甫才會(huì)寫出“國(guó)破山河在，城春草木深”這樣的詩(shī)句。這也是我寫《盛唐里的詩(shī)人》這個(gè)專欄的目的，希望通過(guò)這些詩(shī)人，這些詩(shī)句，勾勒出那個(gè)繁華的盛世。

山河破碎,花鳥離散，詩(shī)圣杜甫的一生也是命運(yùn)多舛，杜甫生平經(jīng)歷你了解多少？

杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。?[1-2]為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。?[1]?

杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。?[3]?

大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

求人教版語(yǔ)文八下第30課古詩(shī)賞析 飲酒[5 ]行路難[1] 茅屋為秋風(fēng)所破歌 白雪歌送武判官歸京 己亥雜詩(shī) 謝謝咯

2010--2011 語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料
30.詩(shī)五首
1．飲酒（其五）
一.詩(shī)歌原文
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 　
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
二.詩(shī)歌賞析
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
詩(shī)人從居住的草廬寫起，反思?xì)w田后自己的生活狀況。他并沒有隱居山林巖穴，也沒有寄身廟宇不食人間煙火，而是身處“人境”。凡是在有人群的地方，照理也就會(huì)有鬧市，也就會(huì)人來(lái)車往，喧囂不絕于耳，可詩(shī)人卻說(shuō)“而無(wú)車馬喧”。這是為什么呢？第三四句的自問(wèn)自答揭開了謎底。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富情趣?！靶倪h(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。
詩(shī)的前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。王安石曾贊賞這四句詩(shī)為“奇絕不可及之語(yǔ)”，推崇備至。以下幾句主體隱去，進(jìn)入“寫景區(qū)”，即王國(guó)維在《人間詞話》里所稱道的“無(wú)我之境”?！安删諙|籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經(jīng)意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國(guó)維的話來(lái)說(shuō)就是“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的化境?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”兩句，抒情主體又漸漸浮出，寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻。最后兩句，詩(shī)人寫出了面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。這里暗用了《莊子?外物篇》的說(shuō)法：“言者所以在意，得意而忘言?！本褪钦f(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。
2.行路難(其一)
一.詩(shī)歌原文
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。 　　
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
二.詩(shī)歌賞析
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。
詩(shī)以敘事開篇，漸而過(guò)渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金清酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下，忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差，襯出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！崩畎罪@然化用了這一詩(shī)句，不過(guò)增加了“對(duì)比度”，以樂景寫哀，強(qiáng)化了哀的程度。那么，詩(shī)人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨?？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩(shī)意”的。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫出了世途的艱難，寓含著無(wú)限的悲慨?，F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢(mèng)見自己乘舟到“日邊”，有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的，理想不能征服現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩(shī)人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在？”的感嘆。詩(shī)的結(jié)尾，在沉郁中振起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。
3．茅屋為秋風(fēng)所破歌
一.詩(shī)歌原文
　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。 　
　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。 　　
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 　　
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 　　
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。 　　
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！ 　　
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 　　
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
二.詩(shī)歌賞析
唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破，為什么還要“歌詩(shī)一首”？是什么牽動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情呢？
詩(shī)以描述開篇，完全是寫實(shí)的手法。先寫秋風(fēng)的威力，“怒號(hào)”是其聲勢(shì)，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績(jī)”；再寫自己無(wú)可奈何的情狀，面對(duì)這大自然的強(qiáng)者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹梢，低徊的沉到了塘坳。
面對(duì)大自然的暴力，詩(shī)人表現(xiàn)得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對(duì)頑童的“趁風(fēng)打劫”，他卻真的動(dòng)了肝火。它如實(shí)地寫出了自己的失態(tài)，是那樣率真。與其說(shuō)他是在和孩子們生氣，不如說(shuō)他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無(wú)依，一事無(wú)成，于國(guó)于家都沒什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計(jì)較?？傊?，焦灼之后，他轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦地思索。
大風(fēng)過(guò)后，黑云涌來(lái)，不用說(shuō)，秋雨是不請(qǐng)自來(lái)的了。詩(shī)人收回自己的視線，不再關(guān)注大自然的風(fēng)云變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋里。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺不老實(shí)的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒有干爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個(gè)不停。這是怎樣的生活啊!長(zhǎng)夜漫漫，詩(shī)人失眠了。而“自經(jīng)喪亂”，已不知有過(guò)多少個(gè)這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什么用呢？
突然，詩(shī)人從沉思中振作起來(lái)，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時(shí)，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)，意志戰(zhàn)勝了嘆息。雖然他現(xiàn)在缺少“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的住所，但是，如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死!這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫“三吏”“三別”一樣。
這是一首歌行體的古詩(shī)，連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長(zhǎng)短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，有了內(nèi)心的渴望，詩(shī)句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩(shī)先敘事，后議論抒情，既寫了詩(shī)人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩(shī)人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。
4．白雪歌送武判官歸京
一.詩(shī)歌原文
北風(fēng)卷地白草折(zhé)，胡天八月即飛雪。 　　
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。 　　
散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘(qiú)不暖錦衾(qīn)薄。 　　
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。 　　
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 　　
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌(qiāng)笛。 　　
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣(chè)紅旗凍不翻。 　　
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。 　　
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
二.詩(shī)歌賞析
唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光，形成了盛唐邊塞詩(shī)派，岑參就是盛唐邊塞詩(shī)人的杰出代表，他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩(shī)的名篇佳作。
全詩(shī)共十八句，正如詩(shī)題所示，按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)部分，即“詠雪”（前十句）和“送別”（后八句）。開頭兩句，突出了邊塞的氣候特征：北風(fēng)掃蕩，草木摧折，八月飛雪。一個(gè)“即”字，表明這里與內(nèi)地相比，冬天來(lái)得格外早，不免使人驚異。接著，詩(shī)人發(fā)揮神奇的想像，將北風(fēng)看作春風(fēng)，將雪花比作梨花?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，比喻何等新奇，格調(diào)多么豪邁!只有熱愛生活的人，才能表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷，才能寫出這樣的千古名句。下面兩句詩(shī)仍追逐著雪花來(lái)寫，不過(guò)情景一轉(zhuǎn)，由戶外寫到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾，沾濕羅帷，輕柔而浪漫，還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們，伴隨著雪花的到來(lái)，寒冷也悄悄地跟進(jìn)，在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩(shī)就接著寫到：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著?！边@是從軍旅生活方面寫天氣的寒冷。將軍不能彎弓，不能披戰(zhàn)衣，怎么帶兵打仗呢？在大自然的威力面前，人類顯得這樣的無(wú)助和無(wú)奈。
“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”兩句是過(guò)渡性的，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。下面寫送別的場(chǎng)面，簡(jiǎn)略而有情味?！昂倥门c羌笛”，這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙菲鼾R鳴和響，給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚，暮雪紛紛，紅旗不卷，“歸客”登程，此情此景，令人黯然。但詩(shī)人卻拋開了離愁別緒，以高昂的格調(diào)收束全篇。結(jié)尾四句，形成頂針，內(nèi)容接續(xù)，如行云流水，畫出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景?！把M天山”令人凄迷，“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵，而雪地上的馬蹄印跡，又把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方。這個(gè)“開放式”的結(jié)尾，給人以無(wú)盡的遐思。
5.己亥雜詩(shī)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。 　　
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
二.詩(shī)歌賞析
龔自珍是中國(guó)近代思想家、文學(xué)家，他在清王朝表面繁榮之際，就向當(dāng)局發(fā)出了警告；在眾人酣歌太平之時(shí)，就指出了危機(jī)四伏的前景。他稱當(dāng)時(shí)的社會(huì)為“日之將夕，悲風(fēng)驟至”，極力呼吁改革。但他在政治上不受重視，官職卑微，抱負(fù)無(wú)法施展。道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，他已48歲，對(duì)清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭去官職，回歸故里。一路上，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個(gè)竹筐里。后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩(shī)三百十五首也”（《與吳虹生書》），這就是著名的《己亥雜詩(shī)》──那一年是己亥年。
這首詩(shī)是《己亥雜詩(shī)》的第五首，寫詩(shī)人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
詩(shī)的前兩句抒情敘事，在無(wú)限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面，離別是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成，互為映襯，是詩(shī)人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。詩(shī)的后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。“化作春泥更護(hù)花”，詩(shī)人是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信，商討國(guó)事，并希望參加他的幕府，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?？上г?shī)人不久就死在丹陽(yáng)書院（年僅50歲），無(wú)從實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想了，令人嘆惋。
這首小詩(shī)將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩(shī)曾說(shuō)“詩(shī)與人為一，人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人”（《書湯海秋詩(shī)集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明。

杜甫的《別房太尉墓》表達(dá)了什么思想感情？是一首什么詩(shī)？被后人譽(yù)為什么？

《別房太尉墓》
作者：杜甫
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。
近淚無(wú)干土，低空有斷云。
對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。

【注解】：
1、復(fù)行役：指一再奔走。
2、近淚句：意謂淚流處土為之不干。
3、把劍句：春秋時(shí)吳季札聘晉，路過(guò)徐國(guó)，心知徐君愛其寶劍，及還，徐君已死，
遂解劍掛在墳樹上而去。意即早已心許。

【韻譯】：
我東西漂泊，一再奔走他鄉(xiāng)異土，
今日歇腳閬州，來(lái)悼別你的孤墳。
淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，
精神恍惚，就象低空飄飛的斷云。
當(dāng)年與你對(duì)棋，比你為晉朝謝安，
而今在你墓前，象季札拜別徐君。
不堪回首，眼前只見這林花錯(cuò)落，
離去時(shí)，聽得黃鶯啼聲凄愴難聞。
【評(píng)析】：
房?在唐玄宗幸蜀時(shí)拜相。乾元元年（758）為肅宗所貶。杜甫曾為其上疏力
諫，得罪肅宗，險(xiǎn)遭殺害。寶應(yīng)二年（763），房?又進(jìn)為刑部尚書，在路遇疾，
卒于閬州。兩年后。杜甫路過(guò)閬州，特為老友上墳，作此詩(shī)。
這是一首悼亡詩(shī)，抒寫感傷情懷。全詩(shī)敘述了生前的交往和墳前的哀悼。前四句
寫墳前哀憤，后四句寫臨別留連。詩(shī)寫得雍容典雅，又一往情深。寫房?句句得體，
寫交往字字有情。知遇深情，滲透字里行間。

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