司馬遷為什么將劉邦和項(xiàng)羽寫(xiě)成這樣,漢武帝為什么不生氣

很多人都不了解劉邦和項(xiàng)羽形象的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

《史記》中的劉邦形象，肯定不是酒色之徒，項(xiàng)羽也不全是陽(yáng)光。這就是司馬遷的偉大之處，他筆下的人物既飽含個(gè)人的情感色彩，同時(shí)又不失真實(shí)性，怎么解讀，全憑讀者個(gè)人把握。自古讀《史記》者，雖不全然贊同司馬遷的立場(chǎng)，但是無(wú)人不為其中的精彩而大呼過(guò)癮。

這就是《史記》的魅力，位列二十四史之首，受追捧兩千多年，名不虛傳。

漢武帝為何不生氣，因?yàn)闈h武帝大概率沒(méi)有看過(guò)《史記》!我相信即便漢武帝看了，也不一定真的毀掉《史記》。

漢武帝極有可能與《史記》失之交臂

首先要知道一個(gè)前提，《史記》并非官修史書(shū)，而是司馬談、司馬遷父子的私家著作。

古代修史，分為兩類，一類是由朝廷出資組織的官修史書(shū)，一般由學(xué)術(shù)水平很高的官員擔(dān)任負(fù)責(zé)人，由史官、學(xué)者等共同參與，主要針對(duì)前朝史，這類史書(shū)編修過(guò)程復(fù)雜，皇帝是肯定要審閱的。另一類就是私人作品，從編撰到刻印、流行，都是個(gè)人行為，知名度非常低。

《史記》就是私家著作，司馬遷在世時(shí)，這本著作幾乎無(wú)人知曉，直到漢宣帝時(shí)期，司馬遷的外孫楊惲，第一次將他獻(xiàn)給了朝廷，并在極小的范圍內(nèi)流傳。

即便到東漢、魏晉南北朝，《史記》的價(jià)值和地位，都沒(méi)有得到社會(huì)公認(rèn)。直到唐宋，在以韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修等一批文學(xué)家的推崇下，《史記》才漸漸獲得了至高無(wú)上的尊崇地位。

司馬遷繼承父命，編修《史記》是從漢武帝太初四年開(kāi)始，歷經(jīng)十四年，至征和二年終止。之所以說(shuō)是終止，而不是說(shuō)完成，是因?yàn)檎骱投旰芸赡芩抉R遷就去世了，《史記》很可能并沒(méi)有最終完成，某些章節(jié)是由后人增補(bǔ)的。

征和二年是漢帝國(guó)最不平凡的一年，那一年爆發(fā)了著名的巫蠱之禍，那一場(chǎng)災(zāi)難，導(dǎo)致全國(guó)十幾萬(wàn)人喪生，案件審理一直拖到四年后的漢武帝駕崩，也沒(méi)有定論。

史書(shū)上沒(méi)有任何關(guān)于漢武帝與《史記》的交集記載，也就是說(shuō)，年老體衰，被巫蠱之禍攪得頭昏腦脹的老皇帝，恐怕根本沒(méi)有精力去看這么一部煌煌巨作。更大的可能是，司馬遷直到臨終，也沒(méi)有完全輟筆，他也沒(méi)有時(shí)間考慮《史記》的流傳問(wèn)題。

從《史記》記載的內(nèi)容來(lái)看，司馬遷應(yīng)該不會(huì)自找麻煩，將這本書(shū)獻(xiàn)給晚年喜怒無(wú)常的漢武帝。

《史記》中的劉邦和項(xiàng)羽不能狹隘地理解

《史記》中，司馬遷的個(gè)人情感偏向是非常明顯的。按理來(lái)說(shuō)，修史有一個(gè)很重要的原則：中立。偏偏司馬遷打破了這個(gè)禁忌，《史記》中人物的飽滿形象，就是來(lái)自于司馬遷強(qiáng)烈的愛(ài)憎。

不過(guò)，我們不能因此認(rèn)為司馬遷失去了公允，情感偏向在他的作品中只是調(diào)味劑，司馬遷秉承了一個(gè)基本原則：保留事件的真實(shí)性。這才是《史記》被認(rèn)為是史書(shū)，而不是單純的文學(xué)著作的原因。

比如，司馬遷對(duì)劉邦的描述，除了說(shuō)他好酒色，但是不難看出劉邦的胸懷大志，高超的用人技巧，不屈不饒的奮斗精神，和胸懷天下的大仁大愛(ài)。

也就是說(shuō)，司馬遷對(duì)劉邦的態(tài)度是：不喜歡痞性十足的自然人劉邦，但是非常崇敬偉大政治家的社會(huì)人劉邦，同樣對(duì)項(xiàng)羽也是如此。

其實(shí)列朝列代大有作為者，基本都逃不掉這個(gè)規(guī)律，完美如劉秀，也足可以挑出一大堆毛病。我們不能以偏概全，只看到其中的一面，就下結(jié)論說(shuō)司馬遷貶低劉邦，褒揚(yáng)項(xiàng)羽。

立場(chǎng)問(wèn)題，讓《史記》面目全非

實(shí)際上，我們今天看到的《史記》，已經(jīng)不是原汁原味的《史記》了，自西漢末年《史記》流傳開(kāi)始，它就經(jīng)歷“刀劈斧砍”的命運(yùn)。據(jù)列代史學(xué)家考證，《史記》從西漢末年到東漢，歷經(jīng)數(shù)次刪減、修改和增補(bǔ)。

從官方第一次流傳出來(lái)的《史記》版本，就缺了十章，最嚴(yán)重的一次刪減發(fā)生在東漢，史學(xué)家楊終奉命，將五十二萬(wàn)字的《太史公書(shū)》，刪減成了只有十萬(wàn)字的微縮本。倘若司馬遷在天有靈，真的恐怕欲哭無(wú)淚。

《史記》為何遭遇這個(gè)待遇，最主要的原因是司馬遷的立場(chǎng)，被儒學(xué)家批判為離經(jīng)叛道。司馬遷受董仲舒影響，繼承了公羊?qū)W派的思想，大力宣揚(yáng)“湯武革命”，甚至替儒家所不齒的“貨殖”立傳。

無(wú)疑司馬遷的這個(gè)思想，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)不利，也不符合儒家思想的標(biāo)準(zhǔn)。司馬遷的思想貫穿于整個(gè)著作，要想修改難度極大，這就是《史記》遭遇了多次大規(guī)模刪減和增補(bǔ)的原因。

所以，我們有理由相信，原版的《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》，恐怕比現(xiàn)存的還要辛辣!

假如漢武帝見(jiàn)到《史記》也未必是《史記》的末日

電視劇《漢武大帝》中有一個(gè)鏡頭，漢武帝看了《史記》后，勃然大怒，將書(shū)簡(jiǎn)扔進(jìn)火堆，不一會(huì)兒又讓人趕緊從火堆里撈出燒著的竹簡(jiǎn)。后來(lái)漢武帝特地找司馬遷做了一次交談，說(shuō)，你的這本書(shū)讓我氣病了，即便如此我還是決定讓它留存，它只是你的一家之言，所有功過(guò)是非留待后人說(shuō)。

這段情節(jié)雖不是史實(shí)，但是比較符合人物的性格特點(diǎn)和實(shí)情。漢武帝此人很暴虐，但絕不是昏君，假如他看到《史記》，可能會(huì)暴跳如雷，甚至可能殺了司馬遷，但是應(yīng)該不至于毀掉《史記》。最大的可能，他會(huì)封存，甚至讓人刪改。

征和二年的巫蠱事件后，漢武帝也對(duì)自己做了一次深刻的反思，并改變了很多施政方針。這說(shuō)明漢武帝為人雖暴虐，但是卻不失為一位偉大的政治家。面對(duì)前無(wú)古人的煌煌巨作，千古一帝的他不可能認(rèn)識(shí)不到它的價(jià)值，他可以殺掉司馬遷泄憤，斷然不會(huì)讓著作毀掉。

其實(shí)，即便沒(méi)有司馬遷，宮中的史官們也會(huì)如實(shí)記錄下每一件歷史事件。按照規(guī)矩，皇帝是不能看史官記錄的本朝史，漢武帝如果想掩蓋真相，靠燒掉《史記》其實(shí)是徒勞無(wú)功的，這一點(diǎn)他不會(huì)不明白。

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