很多人都不了解劉邦和項(xiàng)羽形象的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
《史記》中的劉邦形象,肯定不是酒色之徒,項(xiàng)羽也不全是陽(yáng)光。這就是司馬遷的偉大之處,他筆下的人物既飽含個(gè)人的情感色彩,同時(shí)又不失真實(shí)性,怎么解讀,全憑讀者個(gè)人把握。自古讀《史記》者,雖不全然贊同司馬遷的立場(chǎng),但是無(wú)人不為其中的精彩而大呼過(guò)癮。
這就是《史記》的魅力,位列二十四史之首,受追捧兩千多年,名不虛傳。
漢武帝為何不生氣,因?yàn)闈h武帝大概率沒(méi)有看過(guò)《史記》!我相信即便漢武帝看了,也不一定真的毀掉《史記》。
漢武帝極有可能與《史記》失之交臂
首先要知道一個(gè)前提,《史記》并非官修史書(shū),而是司馬談、司馬遷父子的私家著作。
古代修史,分為兩類,一類是由朝廷出資組織的官修史書(shū),一般由學(xué)術(shù)水平很高的官員擔(dān)任負(fù)責(zé)人,由史官、學(xué)者等共同參與,主要針對(duì)前朝史,這類史書(shū)編修過(guò)程復(fù)雜,皇帝是肯定要審閱的。另一類就是私人作品,從編撰到刻印、流行,都是個(gè)人行為,知名度非常低。
《史記》就是私家著作,司馬遷在世時(shí),這本著作幾乎無(wú)人知曉,直到漢宣帝時(shí)期,司馬遷的外孫楊惲,第一次將他獻(xiàn)給了朝廷,并在極小的范圍內(nèi)流傳。
即便到東漢、魏晉南北朝,《史記》的價(jià)值和地位,都沒(méi)有得到社會(huì)公認(rèn)。直到唐宋,在以韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修等一批文學(xué)家的推崇下,《史記》才漸漸獲得了至高無(wú)上的尊崇地位。
司馬遷繼承父命,編修《史記》是從漢武帝太初四年開(kāi)始,歷經(jīng)十四年,至征和二年終止。之所以說(shuō)是終止,而不是說(shuō)完成,是因?yàn)檎骱投旰芸赡芩抉R遷就去世了,《史記》很可能并沒(méi)有最終完成,某些章節(jié)是由后人增補(bǔ)的。
征和二年是漢帝國(guó)最不平凡的一年,那一年爆發(fā)了著名的巫蠱之禍,那一場(chǎng)災(zāi)難,導(dǎo)致全國(guó)十幾萬(wàn)人喪生,案件審理一直拖到四年后的漢武帝駕崩,也沒(méi)有定論。
史書(shū)上沒(méi)有任何關(guān)于漢武帝與《史記》的交集記載,也就是說(shuō),年老體衰,被巫蠱之禍攪得頭昏腦脹的老皇帝,恐怕根本沒(méi)有精力去看這么一部煌煌巨作。更大的可能是,司馬遷直到臨終,也沒(méi)有完全輟筆,他也沒(méi)有時(shí)間考慮《史記》的流傳問(wèn)題。
從《史記》記載的內(nèi)容來(lái)看,司馬遷應(yīng)該不會(huì)自找麻煩,將這本書(shū)獻(xiàn)給晚年喜怒無(wú)常的漢武帝。
《史記》中的劉邦和項(xiàng)羽不能狹隘地理解
《史記》中,司馬遷的個(gè)人情感偏向是非常明顯的。按理來(lái)說(shuō),修史有一個(gè)很重要的原則:中立。偏偏司馬遷打破了這個(gè)禁忌,《史記》中人物的飽滿形象,就是來(lái)自于司馬遷強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
不過(guò),我們不能因此認(rèn)為司馬遷失去了公允,情感偏向在他的作品中只是調(diào)味劑,司馬遷秉承了一個(gè)基本原則:保留事件的真實(shí)性。這才是《史記》被認(rèn)為是史書(shū),而不是單純的文學(xué)著作的原因。
比如,司馬遷對(duì)劉邦的描述,除了說(shuō)他好酒色,但是不難看出劉邦的胸懷大志,高超的用人技巧,不屈不饒的奮斗精神,和胸懷天下的大仁大愛(ài)。
也就是說(shuō),司馬遷對(duì)劉邦的態(tài)度是:不喜歡痞性十足的自然人劉邦,但是非常崇敬偉大政治家的社會(huì)人劉邦,同樣對(duì)項(xiàng)羽也是如此。
其實(shí)列朝列代大有作為者,基本都逃不掉這個(gè)規(guī)律,完美如劉秀,也足可以挑出一大堆毛病。我們不能以偏概全,只看到其中的一面,就下結(jié)論說(shuō)司馬遷貶低劉邦,褒揚(yáng)項(xiàng)羽。
立場(chǎng)問(wèn)題,讓《史記》面目全非
實(shí)際上,我們今天看到的《史記》,已經(jīng)不是原汁原味的《史記》了,自西漢末年《史記》流傳開(kāi)始,它就經(jīng)歷“刀劈斧砍”的命運(yùn)。據(jù)列代史學(xué)家考證,《史記》從西漢末年到東漢,歷經(jīng)數(shù)次刪減、修改和增補(bǔ)。
從官方第一次流傳出來(lái)的《史記》版本,就缺了十章,最嚴(yán)重的一次刪減發(fā)生在東漢,史學(xué)家楊終奉命,將五十二萬(wàn)字的《太史公書(shū)》,刪減成了只有十萬(wàn)字的微縮本。倘若司馬遷在天有靈,真的恐怕欲哭無(wú)淚。
《史記》為何遭遇這個(gè)待遇,最主要的原因是司馬遷的立場(chǎng),被儒學(xué)家批判為離經(jīng)叛道。司馬遷受董仲舒影響,繼承了公羊?qū)W派的思想,大力宣揚(yáng)“湯武革命”,甚至替儒家所不齒的“貨殖”立傳。
無(wú)疑司馬遷的這個(gè)思想,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)不利,也不符合儒家思想的標(biāo)準(zhǔn)。司馬遷的思想貫穿于整個(gè)著作,要想修改難度極大,這就是《史記》遭遇了多次大規(guī)模刪減和增補(bǔ)的原因。
所以,我們有理由相信,原版的《高祖本紀(jì)》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》,恐怕比現(xiàn)存的還要辛辣!
假如漢武帝見(jiàn)到《史記》也未必是《史記》的末日
電視劇《漢武大帝》中有一個(gè)鏡頭,漢武帝看了《史記》后,勃然大怒,將書(shū)簡(jiǎn)扔進(jìn)火堆,不一會(huì)兒又讓人趕緊從火堆里撈出燒著的竹簡(jiǎn)。后來(lái)漢武帝特地找司馬遷做了一次交談,說(shuō),你的這本書(shū)讓我氣病了,即便如此我還是決定讓它留存,它只是你的一家之言,所有功過(guò)是非留待后人說(shuō)。
這段情節(jié)雖不是史實(shí),但是比較符合人物的性格特點(diǎn)和實(shí)情。漢武帝此人很暴虐,但絕不是昏君,假如他看到《史記》,可能會(huì)暴跳如雷,甚至可能殺了司馬遷,但是應(yīng)該不至于毀掉《史記》。最大的可能,他會(huì)封存,甚至讓人刪改。
征和二年的巫蠱事件后,漢武帝也對(duì)自己做了一次深刻的反思,并改變了很多施政方針。這說(shuō)明漢武帝為人雖暴虐,但是卻不失為一位偉大的政治家。面對(duì)前無(wú)古人的煌煌巨作,千古一帝的他不可能認(rèn)識(shí)不到它的價(jià)值,他可以殺掉司馬遷泄憤,斷然不會(huì)讓著作毀掉。
其實(shí),即便沒(méi)有司馬遷,宮中的史官們也會(huì)如實(shí)記錄下每一件歷史事件。按照規(guī)矩,皇帝是不能看史官記錄的本朝史,漢武帝如果想掩蓋真相,靠燒掉《史記》其實(shí)是徒勞無(wú)功的,這一點(diǎn)他不會(huì)不明白。
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