古時候是沒有廁紙的,古人上廁所是怎么解決的

古時候是沒有廁紙的,古人上廁所是怎么解決的

你真的了解古代上廁所嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

引子

不管是身價億萬的有錢人，還是但每天朝九晚五的上班族，都離不開“吃喝拉撒、衣食住行”。其中“拉”則是一個有味道的活動，對于現(xiàn)代人來說，上廁所不過就是一件平常的事情，但對于古人來說，卻無異于“艱難”的選擇。

為啥要說是艱難的選擇，那還是因為古時候上廁所并沒有廁紙，這讓一個本就帶有味道的活動，變得更有味道。那古代沒有廁紙，又是怎么解決這件有味道的事情呢?

遠古時期的“廁紙”

在沒有“廁紙”的時代，為了解決這個帶有味道的問題，還是有替代品的，但是多數(shù)替代品都是就地取材、因地制宜。遠古時期的窮苦大眾，可沒有那么多閑工夫來管這點污穢，所以平常解決，從最開始的貝殼到后來的石塊瓦礫，但凡是能刮掉部分污穢的物品，都可能成為“廁紙”。

但是這畢竟是勞苦大眾，那些有錢人家自然是不一樣的，他們此時使用的廁紙，最普遍的就是廁簡，也被稱之為廁籌。既有一個“簡”字，那和竹塊的關(guān)系還是比較大的。這廁簡的原材料也是竹子，只是和讀書寫字的竹子不一樣的是，這種廁簡由木頭、竹子制作成小長條，將其表面打磨光滑，用來清理蹲完之后，遺留下來的糞便。而且這廁簡也不是一般人能用得起的，廁簡的制作工藝還是比較細致的。若是廁簡不夠光滑，那對于臀部來說，簡直是毀滅性打擊。

那或許很多人都會問，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，后世在造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，進行改進，紙應(yīng)該沒那么難找，為啥不用“紙”呢?

想必大家都聽過“洛陽紙貴”這個成語，在文人騷客盛行的時代，紙張依舊是不可多得的物件，而紙被視之為文房四寶之一，若是用紙來清理污穢，那只怕會惹來眾怒。

唐代之后的廁紙

廁簡作為大眾使用的常用清理工具，在一定意義上來說，還是經(jīng)濟實惠耐用的，只是這效果嘛，就不言而喻了。而皇家、貴族的消費水平高一些，對于“廁紙”的要求就苛刻一些。所以，大戶人家還是有用紙張解決遺留問題的。

到了明朝，專門生產(chǎn)廁紙的機構(gòu)產(chǎn)生，這就是寶鈔司。作為皇家機構(gòu)，吃著皇糧，服務(wù)對象自然是皇家的人，此時的廣大民眾使用的方便之物，雖說有所提升，依舊沒有多大的實質(zhì)性發(fā)展。

在《紅樓夢》一節(jié)中，劉姥姥拉肚子，向丫頭要了兩張紙方便。這雖然是小說情節(jié)，但作為最具有清朝貴族大院氣息的代表書籍，這應(yīng)該是真實的寫照，這也說明當(dāng)時的清朝貴族階層已經(jīng)普及使用廁紙了!

但是相較于紙、廁簡，還有一種解決方法——絲綢。“絲綢值萬金”，能用絲綢清理污穢的人，才算得上真正的士族大家，其中慈禧就是代表人物之一。慈禧上廁所的時候，會專門用松香和絲綢制成的皇家?guī)?。這種特殊紙張，比寶鈔司制作的粗紙更加柔軟，并且松香味能掩蓋住糞便的臭味，這樣的處理方法雖說干凈，卻十分的奢侈，一般人家是不可能享受的。

外國的“廁紙”

中國是一個講究禮儀的國家，即便是上廁所也說成“出恭”。但是外國就沒這么在意，所以上廁所的“廁紙”那真的是千奇百怪，不忍直視。

法國最原始的廁紙，是一根麻繩。法國貴族在廁所里面都會吊著一根又長又粗的麻繩，當(dāng)上完廁所之后，就會用這根麻繩來回摩擦，這樣也就算是擦拭干凈了!雖說這樣十分方便，但是這畫面，簡直不敢想象。

而在十五世紀之前，英國王室會用新鮮的鮭魚片解決。他們認為鮭魚片有除臭、消痔的作用。鮭魚片雖說并不貴，但也是比較奇葩、奢侈的解決方法了。

用動物來解決人類的排泄問題，英國絕對不算是頭一號。和中國相近的俄羅斯，他們的處理方式也大同小異。他們認為大白鵝從水中出來，不沾一點水漬，所以他們選擇用大白鵝的羽毛來充當(dāng)廁紙。在日本，蟬翼被當(dāng)作廁紙的替代品。

其實不難發(fā)現(xiàn)，不管是中國還是外國。在紙張缺乏的時代，總會有各種方法解決。這就是古人的智慧，而到如今，紙張已經(jīng)成為日常用品，十分常見。這讓帶有味道的活動，少了些許味道，這也就是一次大進步!

參考資料：《南唐書》、《資治通鑒》

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古代人在紙稀缺的情況下是怎么解決上廁所的問題的

　　歷史有時候是臭氣熏天的。--〔美〕理查德·扎克斯《西方文明的另類歷史》
　　很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女準備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之后，穿著婢女準備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節(jié)也不難看出，為什么古人會把上廁所稱為“更衣”。
　　當(dāng)然，在更多的窮苦人家，是不具備“更衣”條件的，但是不論更不更衣，人們在排便時的痛快感受是無可替代的。這一骯臟但愉快的歷程，所有的教科書中都不會記錄，似乎只有歐陽修“馬上枕上廁上”的讀書方法很值得推廣，這實在讓我們的文明大打折扣。看看下面幾個帶著點歷史臭味的故事，或許你會覺得，這剛好是對“發(fā)笑”歷史的一個很好的補充。
　　京師無廁
　　提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對“身居京城”的慶幸與感恩。
　　然而，我今天介紹給各位的是一個污穢不堪、臭氣熏天的北京城，下面這段歷史最好不要在飯后閱讀。在16至19世紀的北京，也就是明王朝和清王朝時期，商業(yè)一片繁榮的背后，是公共設(shè)施的匱乏和管理的無序。偌大一個北京城，公共廁所寥寥可數(shù)，以致有“京師無廁”的說法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時弊，將京城比喻成一個巨大的廁所。這是不是有些聳人聽聞了？
　　事實上，情況遠比這嚴重得多。由于寥寥幾個公共廁所還都是收費的，如果不是出于體面或是別的什么顧忌，一般情況下是不會有人滿大街找半天之后走進去的?！肮嗜硕籍?dāng)?shù)乐斜隳纭?，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜著小便，人糞夾雜著牛溲馬尿，北京城不僅是一個巨大的公共廁所，還是一個巨大的垃圾站。當(dāng)真是“重污疊穢，處處可聞”(據(jù)清代佚名《燕京雜記》)。
　　直到清朝末年，這種情況才有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準隨地便溺。而且，出現(xiàn)了大糞車，以搖鈴為號。
　　臭氣熏天的北京城慢慢干凈起來……
　　皇家氣象
　　據(jù)《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之后覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個有文字記載的殉難于廁所的君主，由此暴露出先秦時宮廁的簡陋。這沉痛的代價使得后世對屙屎這樣的事情多了幾分謹慎。
　　漢高祖劉邦位列“中國流氓史”頭把交椅，他的做法實在可以配得上他的身份。他在群臣面前內(nèi)急，為了節(jié)約時間開會，同時也為了不至于掉進廁所中，竟讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現(xiàn)在眾人面前了。
　　這個流氓皇帝的后代漢武帝劉徹，更是別出心裁，居然在解大便時接見高級官員。這是《漢書·汲黯傳》里透露出來的：“大將軍(衛(wèi))青侍中，上踞廁視之?！笔饭俨]有記錄下衛(wèi)青的情緒，但可以肯定的是，衛(wèi)青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是由于這個原因，才獲得了在皇帝大便時被接見的機會。
　　關(guān)于皇家?guī)牟煌瑢こＶ?，《世說新語》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見時，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強得多，進去，才發(fā)現(xiàn)原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時，見廁所里有漆箱盛著干棗，只當(dāng)是“登坑食品”，便全部吃光；俟完事后，侍婢端來一盤水，還有一個盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水里，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來干棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當(dāng)于近世的肥皂。
　　或許是受了漢高祖用大臣帽子撒尿的啟發(fā)，后世的皇帝們多半使用便壺來解決問題，而不親自上廁所了。《西京雜記》上說，漢朝宮廷用玉制成“虎子”，由皇帝的侍從人員拿著，以備皇上隨時方便。這種“虎子”，就是后人稱作便器、便壺的專門衛(wèi)生用具——可知至遲從那時起，皇帝就不一定非得同廁所打交道了?！盎⒆印焙髞碜兞朔Q呼喚作“馬桶”，據(jù)說與皇帝有關(guān)。相傳西漢時“飛將軍”李廣射死臥虎，讓人鑄成虎形的銅質(zhì)溺具，把小便解在里面，表示對猛虎的蔑視，這就是“虎子”得名的由來。可是到了唐朝皇帝坐龍庭時，只因他們家先人中有叫“李虎”的，便將這大不敬的名稱改為“獸子”或“馬子”，再往后俗稱“馬桶”和“尿盆”。
　　宋太祖趙匡胤平定四川，將后蜀皇宮里的器物全運回汴京，發(fā)現(xiàn)其中有一個鑲滿瑪瑙翡翠的盆子，愛不釋手，差點兒用來盛酒喝。稍后把蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人召來，花蕊夫人一見這玩意兒被大宋天子供在幾案上，忙說，這是先王的尿盆??！驚得趙匡胤怪叫：“使用這種尿盆，哪有不亡國的道理?”馬上將盆子擊碎了。
　　尿盆與酒器難以分辨，這大抵是古人審美趣味不同造成的笑話。便器發(fā)展到清朝，已體現(xiàn)出極強烈的人性關(guān)懷特征。清代皇帝、后妃們使用的便器叫做“官房”，有專門的太監(jiān)保管，需要時則傳“官房”。皇帝、妃嬪們使用的“官房”是十分講究的，分為長方形和橢圓形兩種形式，用木、錫或瓷制成。木質(zhì)的官房為長方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，便盆像抽屜一樣可以抽拉，一般木質(zhì)便盆都裝有錫質(zhì)內(nèi)里，以防止?jié)B漏。錫質(zhì)官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕；這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對準圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現(xiàn)在沒扶手的沙發(fā)一般，坐在上面，并不比現(xiàn)在的馬桶差，只不過不能沖水而已。
　　慈禧太后的“出恭”在一些史料中有零星記載。太后說要傳官房，幾個宮女就去分頭準備，一個去叫管官房的太監(jiān)，一個去拿鋪墊，一個去拿手紙。太后官房是用檀香木做成的，外表雕成一只大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是后把手，下頜是前把手，嘴微微張開，手紙就放在其中，壁虎的脊背正中有蓋子，打開后就可以坐在上面“出恭”了。官房里放有干松香木細末。太監(jiān)要把用繡云龍黃布套裹著的官房頂在頭上送到太后的寢宮門外，請安以后，打開黃布套，取出官房，由宮女捧著送進凈房(凈房一般設(shè)在臥室床的右側(cè)，明面上裝一扇或兩扇小門，里面是不足一米寬的死夾道，專門為便溺用)里，宮女把油布鋪在凈房地上，把官房放在油布上，再把手紙放進壁虎嘴里；太后完事后，由宮女捧出去，交給太監(jiān)，太監(jiān)仍然用布套包好，舉到頭上頂出去，清除完臟物后，擦洗干凈，放入新的干松香木細末，等下一次使用。
　　宮中雖然可以如此，羈旅途中自然不能這樣繁瑣，一路車馬，也不方便端來端去的。這不用我們操心，早有人替太后老佛爺想好了。1903年3月，慈禧以恭謁西陵(在河北省易縣西)為名，要乘上火車抖抖威風(fēng)。臥室內(nèi)，面對著車窗放置著特制的鐵床，床上被褥枕頭應(yīng)有盡有，用幔帳圍著。床的一側(cè)有門，打開即是大小便用的如意桶。桶底鋪著黃沙，再灌進水銀，糞便落入不見痕跡。桶外用宮錦絨緞套罩著，看上去像一個繡花坐墩。
　　清史家孟森的描述是：“……車中備鐵床、裀褥枕被，花車原有臥榻置不用，計吸鴉片煙非此不適故耳。床橫置，面車窗，以幔圍之，床身購諸肆，嫌柱稍高，截其腳而移高其床面。床側(cè)一門，啟之即如意桶。如意桶者，便溺器也，底貯黃沙，上注水銀，糞落水銀中，沒入無跡，外施宮錦絨緞為套，成一繡墩。車身亦(遍)套黃絨，而以緞貼里?！边@種如意桶，可算是當(dāng)時登峰造極的高級衛(wèi)生設(shè)備了。
　　用什么擦屁股？
　　造紙是中國早在漢代時的一大發(fā)明，但是直到元朝，這一技術(shù)的產(chǎn)品才被運用于人們最實際的生活：如廁。后人揣測，元朝是蒙古人建立的，文化相對比較落后，沒有漢民族“敬惜字紙”的意識，所以才使得廁紙進入人們的生活。而之前，在相當(dāng)長的一段時間里，大家都用竹片做如廁的衛(wèi)生用品，即使是皇帝也不例外。唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片，《元史》列傳第三后妃二記載，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯藍也怯赤當(dāng)太子妃的時候?qū)ζ牌拧罢杨ｍ樖セ屎蟆狈浅Ｐ㈨?，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：“后性孝謹，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順圣皇后，不離左右，至溷廁所?！?br>　　連擦屁股的紙都要先用臉試試軟硬，這孝心實在是可圈可點。那么，竹片呢？軟硬估計已經(jīng)不是問題，竹子的問題在于毛刺甚多，萬一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，實在是一件大煞風(fēng)景的事情。
　　《南唐書·浮屠傳》記載，南唐后主李煜親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，并用面頰檢驗質(zhì)量，看看是否光潔滑爽。這堪稱是禮佛的帝王中最值得稱道的了。
　　掘新坑成財主
　　廁所管理員的工作也是三百六十行之外的，這絕對是獨辟蹊徑，自成一家，值得商家學(xué)習(xí)，值得全民把玩。
　　明末清初有一個叫做穆太公的人。當(dāng)然，沒有誰會在自己的名字上帶著這么高的輩份。姓穆是一定的了，“太公”則很可能是大家對他的尊稱。這位姓穆的老先生是如何贏得群眾尊敬的呢？
　　穆太公是鄉(xiāng)下人，有一天進城，發(fā)現(xiàn)城里的道路兩旁有“糞坑”，且是收費的。老先生進去痛快了一把之后，并沒有一走了之，他立在這簡易廁所外面呆了半天，發(fā)現(xiàn)來解手的人不少，于是，他憑借自己特有的商業(yè)敏感度，確立了自己后半生的飯碗——“倒強似作別樣生意！”
　　回到家之后，穆老先生請工匠“把門前三間屋掘成三個大坑，每一個坑都砌起小墻隔斷，墻上又粉起來，忙到城中親戚人家，討了無數(shù)詩畫斗方貼在這糞屋壁上”，并請一個讀書人給廁所題寫了個別致的名字：“齒爵堂”。為了吸引客流，又求教書先生寫了百十張“報條”四方張貼，上面寫著：
　　穆家噴香新坑，遠近君子下顧，本宅愿貼草紙。
　　這一手很有吸引力，農(nóng)家人用慣了稻草瓦片，如今有現(xiàn)成的草紙用，加上廁所環(huán)境實在優(yōu)雅，“壁上花花綠綠，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致”。吸引得女子也來上糞坑，穆太公便又蓋起了一間女廁所。
　　值得說明的是，穆太公的廁所是免費的。那他老人家費這么大勁兒，如何體現(xiàn)經(jīng)濟利益呢？原來，早在城里上廁所的時候，他便已經(jīng)領(lǐng)悟到，在鄉(xiāng)下，廁所收費是行不通的。但是，糞便是可以出售的。他便把糞便收集起來，賣到種田的莊戶人家，或者以人家的柴米油鹽來置換。一勞永逸，久而久之，便獲得了不小的收益。真的是“強似作別樣生意”！(據(jù)明末清初無名氏《掘新坑慳鬼成財主》)

古代時皇宮里沒有廁所，上萬人的大小便是怎么解決的？

宮殿里的人發(fā)明了?恭桶?，每天都安排把這些恭桶搬出去。因為這樣，不僅可以保持宮殿的清潔，而且沒有異味，節(jié)約了很多人力物力。 此外，?恭桶?也分為三六九等，地位低的人用簡陋型的恭桶，高貴的人用豪華型的恭桶。 從外觀和設(shè)計上，一看就能區(qū)別。 過去和現(xiàn)在不同，我們現(xiàn)在有專用的廁所，只要輕輕一推就能把排泄物用水沖走。?

古代的解決方法和初期的農(nóng)村一樣，那就是先在一個地方挖糞坑，把糞便篩選到填滿糞坑，但是這樣一來，周圍的氣味會非常難聞，故宮的王妃和皇帝肯定不能接受。 所以，在古代故宮，太監(jiān)和女傭都用這個糞坑，而王妃和皇帝等有身份的人是不會來這種地方的。 明代朱棣在修建故宮時毫不吝嗇，都是用最好的材料，來的也是最好的工匠，很快宏偉的宮殿拔地而起。

在明朝滅亡后，清軍入城，但他們?nèi)詫⒆辖鸪且暈榛食?，在原有的基礎(chǔ)上進行了擴建和修繕。 這座宮殿有太多的故事，我們現(xiàn)代的創(chuàng)作家也通過清朝留下的史料創(chuàng)作了許多宮廷劇，演兒情、后宮大戲。 這也掀起了人們對故宮的熱潮，很多游客要去北京故宮，感受磅礴的氣勢。 而且故宮非常大，很多游客不能整天閑逛。

可以說故宮的制造沒有古人，沒有后人，古代皇帝住在皇宮里，皇帝作為最高權(quán)利統(tǒng)治者，當(dāng)然必須住在最高的地方。 關(guān)于皇帝居住的皇宮，我相信大多數(shù)合伙人都非常好奇。 我們最熟悉的皇宮是位于北京的故宮。 封建王朝統(tǒng)治結(jié)束后，我們進入了人人平等的文明社會時期，對于皇帝居住的皇宮，我們也可以進入旅行參觀，親身體驗皇帝居住的地方，也真的太貴了。

古代故宮沒有廁所，上萬人是怎么解決的？

古代故宮沒有廁所，上萬人是怎么解決的？看完佩服他們的智慧。在古代，皇帝擁有至高無上的權(quán)利，按理說皇帝所居住的地方也一定是最好的，畢竟是一國之君，只有居住的好吃的好，才能彰顯自己的尊貴的氣質(zhì)。不過，說起皇帝所居住的皇宮，相信大家對此都是特別的好奇，因為在我國古時候故宮是沒有廁所的，那么這上萬人是如何解決的呢？在看完之后，不得不佩服古人們的智慧。

古代不同于現(xiàn)代，我們有專門的衛(wèi)生間，輕輕一按就能用水將排泄物沖掉。而古代的解決方法跟早期農(nóng)村是一樣的，那就是先在一個地方挖一個糞坑，等到糞坑滿了就把糞挑出來。不過這樣一來，周圍的味道就會變得十分難聞，故宮里的妃子和皇上肯定是接受不了的。所以，在古代的故宮，太監(jiān)和丫鬟就會用這種糞坑，而妃子和皇上等有身份的人是不會到這種地方來的。

那么，故宮里的貴族又是怎么上廁所的呢？這還要說到一項發(fā)明。原來皇宮中的人發(fā)明出了一種“恭桶”，并且每天都會安排人將這些恭桶往外運出，這樣不僅能夠保持宮內(nèi)的干凈，還沒有任何異味，省下了很多的人力物力。并且“恭桶”也是分為三六九等的，一些地位低下的就使用簡陋型恭桶，而一些身份高貴的就使用豪華型恭桶，從外觀和款式上，一看就能區(qū)分。

據(jù)說，上圖這種就是慈禧太后她老人家使用過得恭桶，可以看到，它不僅是用特別珍貴的檀木所制造而成，并且在上面還雕刻著非常精美的圖案，特別的奢華，而下圖不用說，大家也都猜到了，這種是下人使用的，居然還是露天的。

至于恭桶里面的排泄物，古人會將它們運輸?shù)浇纪猓缓蠼o皇家御苑里的蔬菜施肥，等這些蔬菜長大了，就再運回到宮中給他們食用。這樣一來，不僅環(huán)保衛(wèi)士，還將垃圾充分回收利用了，以此達到循環(huán)使用。不得不說，古人的聰明才智還真是讓人佩服呢。

除此之外，像皇帝這樣身份如此尊貴的人，在上廁所的時候會有專門的地方，被稱之為官房，而這個地方大都是建立在宮殿的某個角落，無論是皇帝所使用的馬桶，還是廁紙都是專門制作而成的，會有一種香香的味道。并且在馬桶底部還會鋪墊上一層?xùn)|西，而這一層?xùn)|西就是草木灰，聞起來還是香香的，等到皇帝解決完之后，就會有專門的太監(jiān)來處理。而嬪妃們所使用的馬桶也都是非常精致的，會在上面鋪上一層綢緞，坐在上面會特別的舒服。

至于像太監(jiān)和宮女這樣的下人，就比較的悲催了，他們大都會使用一個馬桶，或者是幾個馬桶擠在一個房間中，而所散發(fā)出來的味道也是比較難聞的。這樣看來，古人們的智慧是非常的高超了，雖說沒有現(xiàn)代這么高科技，但對于古代那樣的生活環(huán)境來說已經(jīng)是非常好的一個辦法了。

古代人上廁所沒有衛(wèi)生紙怎么辦？

可以用布、樹葉、石頭之類的東西解決的，畢竟“紙”這種東西還是很精貴的物品。

我覺得能生活在現(xiàn)代是多么幸福的一件事情，在古代沒有電視、冰箱、電、衛(wèi)生紙等東西生活是多么的艱難。尤其是衛(wèi)生紙，沒有它上廁所我們會覺得很不方便，就算是在其他方面也是不適應(yīng)的。

不過我想這都是難不倒我們的祖先的，樹葉、石頭是到處都有的東西，在方便之后就可以隨自己的心意挑選使用了。當(dāng)然附近有水的話也可以洗一洗的。其實這樣的問題我問過姥姥，姥姥說在他們那個時候衛(wèi)生紙也是不多見的，有條件的會用報紙之類的擦屁股，沒條件的都是茅房里找個石頭或者是樹葉就解決了的。

小時候我還見過有的老人用樹葉給孩子擦屁股的，不過現(xiàn)在不會這樣做罷了。在古代，“紙”是稀缺的物品一般人家都買不起當(dāng)然不會用他來擦屁股的，不過使用布也是可以解決這一問題的，不過相對隨處可見的樹葉石頭更加的受人們的歡迎。

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