忽必烈為什么能坐上皇位忽必烈和阿里不哥誰才是繼承者

下面就一起來看看小編帶來的忽必烈為什么能坐上皇位?

元朝的開朝之君忽必烈，從一路奪取大汗之位的經(jīng)歷來看，跟他的后來者“朱棣”一樣都是得位不正的嫌疑。蒙古帝國自鐵木真?zhèn)鳛?，被蒙古各大首領(lǐng)認(rèn)同的最后一任大汗叫做蒙哥，是鐵木真的孫子。在年輕時(shí)的歷練階段，曾攻入歐洲的古羅斯之地，是位驍勇善戰(zhàn)的蒙古武士。

不過他并未逃脫自己的宿命，當(dāng)其登上蒙古大汗之位，力爭滅掉大理國和南宋之時(shí)，他的喪鐘悄然敲響了。1259年死于四川東釣魚山，成為南宋間接擊殺的最高級蒙古武士。

而由于蒙哥，實(shí)在是沒有料想到自己就這么死在了四川，他并沒有精心為自己培養(yǎng)明確的接班人，而這為蒙古帝國的分裂埋下了大大的伏筆。

按照蒙古的傳統(tǒng)，作為守住大本營的大汗子弟，將是默認(rèn)的接班人，所以當(dāng)時(shí)沒有四處出征，在蒙古帝國大本營哈拉和林坐鎮(zhèn)的阿里不哥，被草原上的蒙古王公們，公認(rèn)為了蒙哥的接班人。

不過阿里不哥的位置不好做，蒙哥在1251年7月1日，曾任命了一位漠南大總管忽必烈，這人幾乎治理者所有的蒙古下屬原“漢”帝國的土地。

忽必烈還在自己的執(zhí)政過程之中，極力拉攏漢族讀書人，獲得了漢族的士大夫階層認(rèn)同，被稱為了“儒教大宗師”。忽必烈由此也成為了蒙古各路勢力中“最大的異類”。同時(shí)因?yàn)楦鷿h人關(guān)系搞得好，在忽必烈治理下的土地，相對其他蒙古版圖很少出現(xiàn)暴力，糧食生產(chǎn)也得以恢復(fù)，使忽必烈成為蒙古帝國最有實(shí)力的武士。

跟忽必烈完全相反的是，阿里不哥這個(gè)作為要坐上蒙古帝國大汗寶座的人，在言語中對漢人與漢族文化表現(xiàn)出了不滿，他不認(rèn)同上述文化，認(rèn)為蒙古人自己的東西才是最好的。

所以當(dāng)蒙哥一死，為了保住自己的既得利益不被剝削，漢族的士大夫階層，是賣命地為忽必烈吆喝，并在行動(dòng)戰(zhàn)略上，提供全套的智囊支持。

其中在漢人加持下，忽必烈用的最妙的是“先發(fā)制人”，既然蒙古王公已經(jīng)私下不承認(rèn)忽必烈繼承大權(quán)，那就在阿里不哥還未登基前，自己先登基，以先手，解決自己慢一步的問題。

1260年春天忽必烈召開庫里臺大會，舉行登基大典，在自己完全掌控的勢力范圍，使自己有了合法性。弄得阿里不哥只能連忙登基，不過因?yàn)楹蟀l(fā)，他失去了譴責(zé)忽必烈不合法的理由。

此后阿里不哥和忽必烈展開了短兵相接，為了誰是合法的登基之人，殺得不可開交。由于雙方用的都是久經(jīng)沙場的蒙古士兵，所以在對抗中，進(jìn)攻元素打了個(gè)平手。

在后勤方面阿里不哥要弱很多，漢人的幫助下，忽必烈的士兵，用完善的后勤，每一個(gè)都吃得飽飽的。而阿里不哥因?yàn)槭种袧h地少，打砸搶燒依舊是重要的后勤來源。

而這造成的后果是難以想象的，阿里不哥始終難以贏得普通老百姓的民心，誰也不愿意自己的領(lǐng)袖是野蠻人。

至于遭蒙古王爺集體反對，忽必烈憑什么，坐穩(wěn)了“帝位”，最核心的一點(diǎn)即忽必烈更早的明白打天下是一回事，治理天下是另一回事，收民心是作為統(tǒng)治者的基礎(chǔ)、打砸搶燒的日子始終不是辦法。

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