洪秀全手中的權(quán)力都被架空了,洪秀全是怎么除掉楊秀清和韋昌輝的

對(duì)太平天國(guó)很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

清朝咸豐六年(西歷1856年)，太平天國(guó)政權(quán)發(fā)生大規(guī)模內(nèi)亂：在洪秀全的默許下，太平天國(guó)的北王韋昌輝誅殺了東王楊秀清，隨后不久，翼王石達(dá)開(kāi)又和韋昌輝發(fā)生沖突，最終石達(dá)開(kāi)殺死韋昌輝。這一系列的變故，稱為“天京事變”，一般認(rèn)為，這一事變?yōu)樘教靽?guó)的滅亡，奠定了基礎(chǔ)。

▲青年洪秀全

只是眾所周知，在這一事變之前，洪秀全始終處于被架空的狀態(tài)，他又是依靠什么來(lái)滅掉的楊秀清和韋昌輝?

這一切，要從太平天國(guó)建政說(shuō)起。

太平天國(guó)建政記

關(guān)于太平天國(guó)的史料，歷史學(xué)界有這一一種說(shuō)法：太平天國(guó)由于不設(shè)立史官，因此唯一能借鑒的史料，就是太平軍戰(zhàn)俘的口供(比如幼天王的口供)以及太平軍官員之間的書信、日記、筆記。而這些史料存在著一些出入，不過(guò)關(guān)于太平天國(guó)的建立，主流觀念是這樣的：

起初洪秀全是一個(gè)不得志的讀書人，于是靠裝神弄鬼，創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”來(lái)招徠信徒。洪秀全起初的合伙人是馮云山?！鞍萆系蹠?huì)”發(fā)展很快。當(dāng)然個(gè)人感覺(jué)這倒不是因?yàn)楹樾闳救四芰Τ霰?，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境成全了他。

此時(shí)大清國(guó)被英國(guó)人打開(kāi)國(guó)門已經(jīng)若干年，大量的自耕農(nóng)破產(chǎn)，衣食無(wú)著的人最容易在民間宗教中尋找寄托?！鞍萆系蹠?huì)”的發(fā)展趕上了這個(gè)窗口期，所以發(fā)展很快。

不過(guò)，也因?yàn)榘l(fā)展太快，拜上帝會(huì)成為當(dāng)?shù)毓俑驌舻哪繕?biāo)，馮云山遭到逮捕。這時(shí)候，還是普通信徒的楊秀清站了出來(lái)，穩(wěn)定住了局勢(shì)。

其實(shí)當(dāng)代人應(yīng)該知道，經(jīng)營(yíng)一家公司，不是光有錢、有設(shè)備能找到市場(chǎng)就可以，確立管理制度和擁有管理人才也十分重要。而拜上帝會(huì)遭到這次沖擊以后，也讓洪秀全知道，自己需要籠絡(luò)一批人才，來(lái)壯大“拜上帝會(huì)”這家“公司”。就這樣，楊秀清一躍成為“拜上帝會(huì)”的骨干人員之一。

隨著洪秀全等人發(fā)動(dòng)“金田起義”，太平天國(guó)政權(quán)和清朝長(zhǎng)達(dá)十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，而在初期，太平天國(guó)的軍政要?jiǎng)?wù)，都是楊秀清負(fù)責(zé)處理。

關(guān)于這其中的原因，有兩方面因素，一方面是楊秀清有才干，而且擅長(zhǎng)攬權(quán)，比如在起義初期，楊秀清就抓住了軍權(quán);另一方面則是馮云山負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)太平天國(guó)制度，馮云山別出心裁設(shè)計(jì)出了“虛君”制度：“洪教主”為太平天國(guó)的君主，但是，只是象征性職務(wù)，沒(méi)有實(shí)權(quán)，而具體事務(wù)，則由“軍師主政”。

奇特的二元制

天王貴為元首，但毫無(wú)實(shí)權(quán)可言，而擁有軍師職務(wù)的楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)，則具備了實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。不過(guò)，在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，如果權(quán)力太過(guò)分散，是不利于“革命形勢(shì)”的。太平天國(guó)的高層們考慮到這一點(diǎn)，于是決定：除了天王以外，所有王爺，都要服從楊秀清(東王)的節(jié)制。

此時(shí)的太平天國(guó)政權(quán)，可以用“二元制”來(lái)形容。只是，這種體制在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，是很難長(zhǎng)久奉行下去的。

楊秀清雖然頗有才干，但總體來(lái)說(shuō)，依舊是一個(gè)目光短淺之輩。楊秀清不具備元首頭銜，但卻行元首的實(shí)權(quán)，這在當(dāng)時(shí)很容易引起猜忌。古往今來(lái)處于這種狀態(tài)的權(quán)臣也好、實(shí)力派也罷，唯一的出路就是拉攏夠人心，然后讓名義上的主子莫名其妙死掉——比如朱元璋就是典型的例子。他本是韓宋朝廷的吳王，但是，為了免掉不必要的麻煩，他在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，謀殺了韓宋的龍鳳皇帝韓林兒。

楊秀清正確的辦法就是一方面做到有效排除異己，真正掌控“天朝朝廷”，另一方面多對(duì)身邊人施加恩典，然后，讓洪秀全莫名其妙死掉。

但事實(shí)上，楊秀清沒(méi)有做到這一點(diǎn)：他對(duì)同樣是實(shí)力派的韋昌輝頻繁羞辱，并且時(shí)常因?yàn)樾┰S小事責(zé)罰身邊的人，以至于楊秀清身邊的人對(duì)楊秀清也心懷不滿。

再說(shuō)洪秀全本是一個(gè)庸人，他開(kāi)創(chuàng)“拜上帝會(huì)”，最初也只是為了哄騙鄉(xiāng)里愚夫愚婦點(diǎn)錢財(cái)。而隨著“拜上帝會(huì)”創(chuàng)建政權(quán)，自己卻只能當(dāng)個(gè)傀儡頭目，洪秀全心里早已經(jīng)有了很多不滿，只不過(guò)，因?yàn)閷?shí)力不足，所以不敢輕易發(fā)作。

楊秀清羞辱身邊人的同時(shí)，還多次羞辱洪秀全——比如楊秀清曾以“天父附身”的名義，責(zé)打過(guò)洪秀全。這讓洪秀全對(duì)楊秀清的仇恨，已經(jīng)遠(yuǎn)非語(yǔ)言所能形容的了——說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，自古以來(lái)權(quán)臣對(duì)傀儡皇帝羞辱歸羞辱，但也沒(méi)有這等過(guò)分。

洪秀全的發(fā)難

終于到“天京事變”前夕，太平天國(guó)上下對(duì)楊秀清都已經(jīng)產(chǎn)生了怨恨、忍無(wú)可忍的心理。而楊秀清對(duì)此居然毫不知情。

洪秀全雖然沒(méi)有實(shí)權(quán)，但名義上是“太平天國(guó)”的元首，因此，洪秀全只要出面號(hào)召，實(shí)力派可以以奉詔討賊為名，對(duì)楊秀清發(fā)難。

洪秀全于是暗中聯(lián)系和楊秀清仇恨較深的勢(shì)力，開(kāi)始籌備誅殺楊秀清。洪秀全先是拉攏陳承瑢(負(fù)責(zé)天京城防，受過(guò)楊秀清羞辱)為自己傳達(dá)討伐楊秀清的書信、詔書，而后韋昌輝、秦日綱等人在暗中聯(lián)絡(luò)好時(shí)間后，發(fā)兵突降到天京城外，這時(shí)候，陳承瑢利用手里的職權(quán)，打開(kāi)城門，任由韋昌輝和秦日綱的大軍撲向楊秀清的官邸，楊秀清可能到死的時(shí)候還沒(méi)意識(shí)到發(fā)生了什么事情，就被亂軍殺死了。

韋昌輝、秦日綱的部下在天京亂燒亂殺，引起石達(dá)開(kāi)反感，洪秀全趁機(jī)挑起韋昌輝和石達(dá)開(kāi)之間的矛盾，導(dǎo)致這二人互相火并：韋昌輝殺害石達(dá)開(kāi)的家屬，石達(dá)開(kāi)則兵臨城外，要求洪秀全誅殺韋昌輝，以給天京之變枉死的軍民以交待。

韋昌輝在天京濫殺無(wú)辜，早已引起城內(nèi)軍民的痛恨，如今又有石達(dá)開(kāi)大軍壓境，最終，韋昌輝的部署相繼拋棄韋昌輝，韋昌輝被洪秀全殺死。

隨后不久，在洪秀全的設(shè)計(jì)圍堵下，石達(dá)開(kāi)自知在天朝朝廷沒(méi)有立足之地，只好帶兵遠(yuǎn)征，最終敗死在大渡河。

而洪秀全鏟除楊秀清和韋昌輝，雖然奪取了權(quán)力，但一來(lái)洪教主的水平不足以治國(guó)理政，因此沒(méi)幾天，太平天國(guó)就陷入滅亡。

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