諸葛亮明明更足智多謀，為什么最終還是敗給了司馬懿

諸葛亮明明更足智多謀，為什么最終還是敗給了司馬懿

諸葛亮神機妙算,為何還是敗給司馬懿?

是因為諸葛亮的思想比較保守，比較傳統(tǒng)，是一個十足的君子。和司馬懿之間有明顯的區(qū)別，司馬懿把所有的思考都會圍繞在自身的利益上。

諸葛亮把所有的一切都放在戰(zhàn)場上，很少會放在機關(guān)算計，又或者是個人的前程上。司馬懿追隨曹操半身學會的就是不愿天下人負我，無論是戰(zhàn)場上還是政治上，司馬懿從來都只會為自己的利益思考。

諸葛亮是劉備三顧茅廬之后請出去的，但是劉備對諸葛亮來說就是一個伯樂，這種知遇之恩，諸葛亮也必須要以性命相保。無論是日常生活中還是平時帶兵打仗諸葛亮，總是會想著劉備，還有身后的蜀國，這種責任就好像是大山一樣，一直壓在諸葛亮的身上。無數(shù)的人看到諸葛亮一直會在深更半夜去處理政務(wù)，因此就會勸他說沒有必要凡事親力親為，為什么不交給別人？明白這一個道理，但是總會覺得別人可能不會向自己如此盡心盡力。

司馬懿就沒有這一個沉重的思想負擔，也沒有必要去抱誰的知遇之恩，輕裝上陣。在司馬懿的眼中只有軍權(quán)是值得信賴的，擁有軍權(quán)自然就可以掌控一切。司馬懿把所有的精力都會放在軍隊上面。

諸葛亮的所有政治行為全部都是圍繞著天授皇權(quán)，也就是說無論在什么樣的情況下，諸葛亮全部都會選擇唯命是從，根本就不會選擇抗旨。在北伐期間，只要劉禪下達指令，全部都會選擇遵守，根本就不可能會選擇反抗。司馬懿在作戰(zhàn)的時候根本就只顧著自己，只要能夠打勝仗，那么所有的一切全部都會拋到腦后，在這一點上司馬懿的認識還是非常清醒的。

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為什么諸葛亮最終還是斗不過司馬懿呢？

其實并不是諸葛亮斗不過司馬懿，只不過是諸葛亮死在司馬懿前面而已。根據(jù)諸葛亮和司馬懿的幾次交戰(zhàn)，司馬懿軍事才能還是不如諸葛亮的。比如上方谷一戰(zhàn)，差不點燒死司馬，多虧天降大雨救了他。諸葛亮死后撤兵時用他的塑像竟然嚇退司馬，真的是活司馬不如死諸葛，空城計只用一臺琴就能使司馬大軍撤退?？梢娝麄冎g的軍事才能相差很大。司馬懿是諸葛亮一生最大的勁敵，諸葛亮也很佩服司馬懿。而司馬懿最善常守城。諸葛亮幾次請他出戰(zhàn)，司馬就是不戰(zhàn)。諸葛亮只好用了激將法逼他出戰(zhàn)。司馬懿寧可穿著諸葛亮送給他的女人衣服，涂抹諸葛亮送給他的脂粉在軍前給諸葛亮看，也不出戰(zhàn)。

斗不過司馬懿這個結(jié)論太膚淺了，很簡單：把司馬懿和諸葛亮的位置對調(diào)試試：讓司馬懿帶領(lǐng)率軍北伐，諸葛亮帶領(lǐng)魏軍與之對決，你覺得誰能贏？司馬懿與諸葛亮的對決本來就很不公平，司馬懿的條件強太多：國力更強，軍力更強，地利更強，還是以逸待勞。在這種情況下，司馬懿一露頭就被打死幾千人，甚至連上將張?都丟了性命，最后閉寨自守，不敢出擊。要是讓司馬懿帶領(lǐng)蜀軍北伐，只有被諸葛亮吊打的份。

再次，司馬懿的軍事過去確實被低估了，但現(xiàn)在又矯枉過正，被高估了。我等屁民也許沒資格來評價司馬懿的軍事才能，但唐太宗李世民應(yīng)該有資格吧。他怎么說的呢？他在為《晉書?宣帝傳》寫史論時，感慨良深，一口氣寫下597個字，摘引最核心的一段如下：“觀其雄略內(nèi)斷，英猷外決，殄公孫于百日，擒孟達于盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。杖節(jié)當門，雄圖頓屈，請戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。

而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！”話其實可以說得更白一點：你司馬懿一百天就滅了公孫淵，半個多月就滅了孟達，自己以為用兵如神，躊躇滿志率兵去和諸葛亮pk，結(jié)果一露頭就被諸葛亮狠狠教訓(xùn)了一頓，深刻認識到什么才是真正的軍事家，從此當縮頭烏龜不敢出來，最后把對方熬死，宣布勝利。三國中的悲催人物，周瑜氣死，劉備兵敗氣死，諸葛亮氣死，郭嘉第一軍師卻英年早逝，陳宮滿腹才華卻跟了呂布，總之，最有魅力的還屬曹操曹老板吧？

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