今天小編為大家?guī)聿軍J禪位之后怎么樣了?希望對你們能有所幫助。
魏元帝曹奐是魏國第五位皇帝,也是末代皇帝。曹髦討伐司馬昭失敗后,自己被弒殺,司馬昭則挑選年僅14歲的曹奐繼位。當時無論是誰坐上魏國皇帝的位置,都將是司馬氏的傀儡,后來曹奐當了19年的傀儡皇帝后,禪位給司馬炎,自己被封為陳留王。不過和其他亡國皇帝相比,曹奐已經(jīng)算非常幸運了,他此后活的比司馬炎還要長,享年58歲。作為末代皇帝能得以善終已是非常不易了。
自從秦始皇創(chuàng)立“皇帝”這一至高無上的帝王稱號后,封建王朝的帝王們就開始站在全社會的最高層,一覽眾山小。在帝王們牢牢掌握權力的時代,整個天下都是他們的,正所謂“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣?!?/p>
但是,一旦帝王失了勢,尤其是在失去權力之后,他們又成為世界上最可憐的人,他們不僅失去了自由,甚至還失去了性命,乃至整個家族的性命。
歷史上有眾多的開國帝王,自然也就有相應多的亡國之君,雖然大多數(shù)的帝位之爭都是通過大規(guī)模的戰(zhàn)爭來實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的,但也有少數(shù)通過“禪讓”帝位來實現(xiàn)改朝換代的。
所謂“禪讓”,指的就是末代帝位由于手中沒有權力,只得把帝位“主動禪讓”給那些權臣,屬于一種和平交接的改朝換代,那些禪讓的末代帝王以此來保全自己的身家性命。
但是,當他們“禪讓”帝位后,末代帝王們真的能善終嗎?
我們最熟悉的“禪讓”便是東漢的末帝漢獻帝劉協(xié)禪讓帝位于曹操的兒子曹丕,大漢王朝壽終正寢,曹魏政權正式建立。
漢獻帝雖然當了31年屈辱的傀儡皇帝,但實際上,漢獻帝在禪讓帝位后,被曹丕封了個山陽公,反而是在自己的封地上又安然地度過了十幾年后才病逝的,也算是善終了。
在漢獻帝之前,西漢的末帝儒子劉嬰就是“主動禪讓”帝位于王莽的,之后還有魏元帝曹奐、晉恭帝司馬德文、南朝宋順帝劉準、南齊和帝蕭寶融、梁敬帝蕭方智、東魏靜帝元善見、西魏元廓、北周靜帝宇文闡、隋恭帝楊侑、唐哀帝李柷、五代吳睿帝楊溥、后周恭帝柴宗訓。
在上述這些“主動禪讓”帝位的末代帝王中,真正能在失位后還能善終的帝王只有兩位,一位是漢獻帝劉協(xié),另一位就是曹操的孫子魏元帝曹奐。
曹奐(246年-302年),其父燕王曹宇是曹操與環(huán)夫人之子,三國“神童”曹沖和曹宇正是同母兄弟。
本來曹奐是沒有資格當皇帝的,因為他只是曹丕的侄子,但是自從司馬氏控制魏國權力以來,魏國的政局動蕩不安,甚至接連掛掉了兩個皇帝曹芳和曹髦。
曹髦被司馬昭的打手成濟殺死后,魏國帝位出現(xiàn)了空缺,此時的司馬昭感覺篡位時機還不成熟,就假惺惺地從曹魏宗室里選擇了一個傀儡,繼續(xù)當他的木偶,而這個人選就是曹奐。
公元260年,14歲的曹奐當上了魏國的最后一個皇帝,因為有曹髦被殺的前車之鑒,所以年輕的曹奐很懂事,他剛剛即位,就下詔封司馬昭為晉公。
在唐朝之前的“禪讓”慣例中,都是先封公、再封王、再稱帝,也就是新舊政權和平交接的三部曲。
265年,曹奐當了五年的傀儡皇帝后,在司馬炎的逼迫之下,正式“禪讓”帝位,曹操苦心經(jīng)營了三十多年的曹魏政權,在經(jīng)過了短短的四十五年后,竟然與東漢的漢獻帝一樣,以同樣的方式交接到了司馬氏之手。
也許是司馬炎宅心仁厚,也許是曹奐對司馬炎百般順從,也許是鑒于曹丕沒有為難禪讓帝位后的漢獻帝,司馬炎也同樣沒有為難曹奐,他直接降封曹奐為陳留王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城,給予他使用天子旌旗,備五時副車,行魏國正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。
曹奐禪讓帝位后,其地位、待遇、結(jié)局可以說是我國歷史上歷代亡國之君中最好的。
曹奐禪讓帝位時才19歲,而他又安安穩(wěn)穩(wěn)地當了37年的陳留王,冷眼觀看了后三國時代的重大事件與西晉王朝的興起與巨變。
曹奐在歷史上給后人最大的印象就是沉默,在他的冷眼旁觀中,看到了司馬昭滅蜀、鄧芝冤案、鐘會謀反被殺、劉禪受享“安樂公”、司馬炎稱帝、晉軍六路大軍滅吳、孫皓被押入洛陽、晉朝腐化以及破壞力驚人的“八王之亂”。
晉惠帝太安元年(302年),曹奐在陳留封國去世,享年五十八歲,西晉朝廷為他上謚號元皇帝,后人因此而稱其為“魏元帝”。
一個禪讓帝位后的先朝廢帝在去世后,仍能享受到新朝賜予的皇帝謚號,在我國歷代也是極為罕見的。
東漢末年分三國,這不是歌詞,而是東漢之后真實的歷史寫照。三國鼎立是那時的格局,魏蜀吳三國成品字分布,而魏的實力最為強大。曹魏一方面繼承了東漢的衣缽,另一方面也孕育出新的大一統(tǒng)。魏從曹操開始歷經(jīng)六任領導人,最后一任是曹奐,被司馬家族所終結(jié)。 第四代就沒有防住 曹奐是曹魏的第六代繼承人,也是最后一位。然而他們曹家從第四代就被控制住了,所以曹奐跟大多數(shù)的末世之君一樣,為傀儡而生。司馬懿熬死了曹操、曹丕和曹叡,在曹芳時奪了他們家的權,所以說有時武功高沒用,關鍵要看誰的待機時間長。 公元二四九年,司馬懿帶著兒子和一批大臣發(fā)動針對曹家的高平陵政變,掌控了魏國大權。從此曹氏成為政權的形象代言人,司馬家族搖身一變?yōu)槌⒅魅?。身為曹操的子孫當然不會這么認輸,所以中間試圖奪回屬于他們家的榮耀,奈何沒有翻出多大的浪花。 曹奐上位前,司馬家族徹底擺平了曹家,魏帝曹髦被殺,曹家最后的反攻失敗。所以曹奐只是個傀儡,沒有任何可能改變曹家失敗的局面。相反給予司馬家族極大封賞,特別是封司馬昭為晉王加九錫之禮,這一幕與西漢末的王莽何其相似,王莽也是被加九錫之禮,最后取劉氏而代之。 司馬昭死,曹魏終 曹奐做了五年的皇帝,公元二六五年,司馬昭去世,其子司馬炎繼承爵位。司馬炎掌權后,立馬逼曹奐禪位,建立晉朝,曹家退出歷史舞臺。 曹奐退位了,司馬炎上位了,但跟許多勝利者不一樣,迎接曹家的不是屠殺,而是安穩(wěn)的生活。不但給地封王,還不強迫他們承認晉朝,在封地內(nèi)衣食住行都還按照皇帝的標準。雖然權力被奪,但是曹家生活水平不降,這在亡國之君中待遇也是杠杠的。 陳留的前生后世 曹奐被封在陳留,是為陳留王。有趣的是讓他們曹家逼迫禪位的漢獻帝之前也是陳留王,陳留不但是曹操起兵的地方,還是曹操另一個兒子的封地??梢哉f曹家與陳留的緣分剪不斷理還亂,豈是一句緣分可以道盡的。 曹奐一直在陳留舒舒服服活到五十八才去世,在古代五十八算是活的長。而曹氏陳留封國卻是超長待機,司馬家族的西晉東晉都滅亡后它還在。曹氏陳留國一直存續(xù)到南齊,才被廢除。共存續(xù)超過兩百多年,雖然他們被司馬家族奪了權,但是曹氏家族也看著司馬家族怎么一步步滅亡的。 曹魏被司馬家族所取代也間接的推動了東漢末年以來由分裂走向統(tǒng)一的趨勢,曹魏政權是三國中實力最強大的,而且占據(jù)北方中原地區(qū)。從某種角度來說,曹魏為司馬家統(tǒng)一全國奠定了雄厚的物質(zhì)基礎。 當時的蜀漢和東吳都不具備統(tǒng)一全國的實力,與魏相比他們優(yōu)勢并不明顯。司馬家族控制龐大的魏,可以說中間省了很多環(huán)節(jié),達到結(jié)束分裂格局的結(jié)果。司馬家族也代替曹家完成自曹操就開始的夢想,消滅蜀國和吳國,不知道身在陳留國的曹奐是何感想?
三國(220年~280年),是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期,有魏(曹魏)、蜀(蜀漢)、吳(東吳)三個政權。
延康元年(220年)冬,曹丕篡漢稱帝,國號“魏”,史稱“曹魏”。三國正式開始。曹丕為三國第一個皇帝。黃初二年(221年)劉備成都稱帝,國號“漢”,史稱“蜀漢”。建興七年(229年)孫權在武昌(今湖北鄂城)稱帝,國號“吳”,史稱“東吳”。
三國中,“蜀漢”最先滅亡。劉禪是“蜀漢”最后一個皇帝。劉禪,蜀漢后主,小名阿斗,劉備之子。劉備去世后繼位成為“蜀漢”皇帝,223-263年在位。263年蜀漢被曹魏所滅,劉禪投降曹魏。
三國中,“曹魏”于265年滅亡。曹奐是“曹魏”最后一個皇帝。魏元帝曹奐,曹操之孫,三國時“曹魏”末代皇帝,260年-265年在位。265年,曹奐禪位于晉王司馬炎。
三國中,“東吳”于280年滅亡。孫皓是“東吳”最后一個皇帝。孫皓,孫權之孫,三國時期吳國末代皇帝,264-280年在位。280年,吳國被西晉所滅,孫皓投降西晉。
泰始元年(265年),司馬昭之子司馬炎廢黜曹魏皇帝曹奐而稱帝,建立晉朝,史稱西晉。太康元年(280年),司馬炎大舉伐吳,孫皓投降,東吳滅亡,三國時代結(jié)束。
晉武帝司馬炎是三國之后晉朝的開國皇帝。晉朝是三國之后中國歷史上統(tǒng)一的王朝。
蜀漢結(jié)局:景耀六年,蜀漢為曹魏所滅,劉禪投降,被遷往洛陽居住,受封為安樂公,泰始七年,劉禪去世,享年64歲,晉朝廷謚劉禪為思公。永嘉之亂時,劉禪的六子瑤、琮、瓚、諶、恂、璩為亂兵所殺,子孫絕滅。
曹魏結(jié)局:咸熙二年十二月,司馬炎逼使曹奐禪位,成功地篡奪魏國政權,并建了立西晉,曹魏滅亡,同年十一月十四日,曹奐被遷居到金墉城。十一月十七日,司馬炎封曹奐為陳留王,食邑萬戶,宮室安排在鄴城 ,給予他使用天子旌旗,備五時副車,行魏國正朔,郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度,上書不稱臣,受詔不拜的待遇。太安元年,曹奐在陳留封國去世,享年五十八歲,晉朝為他上謚號元皇帝,之后,陳留王歷代傳承,永嘉之亂時,隨晉室南渡,作為曹魏后續(xù)的陳留國歷經(jīng)兩晉、劉宋,傳至南齊,享國214年。
孫吳結(jié)局:咸寧六年,孫吳為晉朝所滅,孫皓投降,被遷往洛陽居住,受封為歸命侯,太康五年,孫皓在洛陽去世 ,時年四十二歲,葬在洛陽的北邙山,吳人在亡國后地位一落千丈,原吳國的文武百官在晉朝地位“同于編戶”,又多受北人歧視,故吳國士族多有懷念吳國之情。滅亡后三十多年間,在局部地區(qū)尚有數(shù)次復國運動。例如,永嘉四年吳興豪族錢璯趁西晉即將滅亡的機會,自稱平西大將軍、八州都督,劫持孫皓之子孫充并擁立其為吳王,而后又將其殺害。這一動亂后被周玘所平定。太興元年十一月,孫皓的另一個兒子孫璠起兵反對東晉,被殺。
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